Еволутивен преглед ...

• Блог
• Основи
  • Вистината за јаглехидратите
  • Слабејте со LCHF
  • 9 причини зошто заситените масти се здрави
  • Кетогена диета за почетници
  • Најголемата загриженост за префрлување на ниски хидрати и како тие ќе се решат (сами по себе)!
• литература
  • Вистинска маст
  • Предговор на Ехт Фет
• Мој начин
  • Само продолжете со маснотиите
• Предавања
• Билтен
• Семинарска недела: Планини без шеќер

Ние мора да ги користиме гените на камено време за да ги решиме денешните проблеми

Според бројни експерти, сегашниот раст на населението е клучен проблем за опстанок на човекот. Се поголем број луѓе ја загадуваат климата и трошат премногу ресурси.

Здруженијата на ловци-собирачи имаа едноставно решение за стабилно население. Но, кога се сместив немаше повеќе забава. Бројот на луѓе на нашата планета започна полека да се зголемува пред 10 000 години, потоа побрзо и побрзо, и конечно експоненцијално. Нема крај на повидок.

Контрацепција? Нема проблем!

Со житото како основна храна, хормоналната контрола на раѓањето не успеа, според Харалд Мелер, директор на Музејот на праисторијата во Хале ан дер Сале. (Погледнете го цитатот и видеото со транскрипт на крајот од статијата.)

Theените на ловџиите и собирачите ги доеле своите деца додека не наполниле 4 години и дотогаш не можеле да забременат. Зошто жените остануваат бремени денес додека дојат? Што беше поразлично со жените тогаш? Одговорот го дава еволутивниот биолог Харалд Мелер:

Бидејќи жените очигледно некогаш немале резерви на маснотии. Потсвесно, доењето во комбинација со малку маснотии во телото беше најприродниот начин да се одржи бројот на деца под контрола. Биологијата произведе рецепт за контрацепција.

Тогаш се случи „падот на човекот“.

Ева го собра овошјето од дрвото и го заведе Адам со него. Упатување од Библијата дека луѓето се виновни што ги оставиле своите предатори и се свртеле кон земјоделството и сточарството. Современите луѓе би можеле да градат колиби, да одгледуваат животни и да ја добиваат својата храна од почвата. Но, човечкиот метаболизам не соработуваше затоа што реагираше на променетото снабдување со храна. Хормоналната рамнотежа, прилагодена на производи од животинско потекло со векови, полуде. Масни наслаги како резултат на високи врвови на инсулин се знаци на едностран хормонски стрес. Како што знаеме денес, метаболизмот досега не беше во можност да се прилагоди на храна со скроб. Времето од неколку илјади години е прекратко за тоа.

На почетокот на неолитот, многу ловци бараа нови средства за живот, бидејќи климатските промени ги десеткуваа стадата од една страна, а почвата ја правеа поплодна од друга страна. Тоа беше шанса за скокови и граници на луѓе, но на штета на здравјето и слободата на поединецот.

Библијата повторно бара одговор и го поставува прашањето за вина

Казната за напуштање на рајот, за откажување од природниот начин на живот на ловците и собирачите, требаше да ја платат потомците. Премногу луѓе во ограничен простор создаваат конфликти како што се убиства и убиства без убиство. Theената, претходно самоопределена суштество, мораше да се грижи за растечката толпа и беше на милост и немилост на мажот, давателот на услуги. Таа се сметаше за заводничка и мораше да го искупи првобитниот грев, нагонот за потомство, додека мажите се извлекуваа од него. Црквите помогнаа да се консолидира оваа слика на општеството во многу приказни и слики, сè до најголемите жртви во кои веруваа девојки и жени.

Еволуцијата сака оптимална репродукција на секој живот, односно ширење на нашите гени.

Доколку се променат условите во животната средина, нашите гени можат да најдат подобри начини на ширење. Тоа се случи со преминот во земјоделството. Го напуштаме рајот и казнети сме. Обидите да се воспостави морал се прават постојано и функционираат само ограничено време и во одредени земји. Раните, војните и актите на насилство се толкуваат како Божја казна за човечки грешки. Долго време никој не помислуваше дека почетокот на целото зло може да биде преминот кон земјоделските компании. Светските погледи беа премногу обликувани од религиите, а подоцна и од националистичките идеологии.

Религиите гледаат на проблемите како корени во моралот на луѓето.

Аргументите во природата не одат според моралните стандарди. Исто така, историјата на човештвото не е водена од апсолутен морал. Таа прави свои експерименти, прави грешки и слави успеси, во зависност од тоа кои интереси преовладуваат. Ова создава етика што групи луѓе ја прифаќаат или одбиваат на краток или долг временски период. Религиите постојано служеа за стабилизирање на општествата во транзиција. Нивните вредности се придржуваат повеќе или помалку прецизно (на пр. Регулатива за раѓање), во зависност од тоа дали е присутна друга институција, како што е државата, што ја регулира кохезијата на граѓаните.

Чарлс Дарвин го отвори патот за нов начин на размислување.

Еволуционата биологија објаснува како се сите суштества,

без разлика дали се растенија или животни, прилагодете се на околината или пропаѓаат. Луѓето се во можност да ја набудуваат природата врз основа на нивниот разум и можат да извлечат заклучоци од неа. Ова му дава предност во ширењето и наводно владеењето со планетата. Но, тој не може да ги поткопа законите на еволуцијата. Тој не патува сам, бидејќи другите живи суштества не се борат неуспешно за да ги шират. На почетокот на неолитот човештвото влезе во нова фаза на борба против природата, а исто така и против неговиот вид. Не знаеме уште колку може да продолжи вака Хомо Сапиенс. Знаеме само дека тој погрешно се претставил како круна на создавањето и дека тој или неговите потомци ќе треба да платат цена.

Пред сè, здравјето служи за плодноста

Одржувањето на добро здравје е врвен приоритет за оптимална репродукција. Ако се изгуби способноста за репродукција, еволуцијата нема голем интерес за нашето здравје. Мажите се способни да се размножуваат подолго, додека жените играат важна општествена улога во воспитувањето на потомството на следната генерација.

Поголемата возраст и поврзаното губење на плодноста не мора да имаат влијание врз здравјето. Во западните цивилизациски општества, повеќето луѓе плаќаат надуена цена за подолг живот. Годините што ни го продолжуваат животот ретко минуваат здрави. Болестите на богатство се отфрлаат како цена за цивилизацијата. Постојат лекари за тоа. Нашите животи им се доверени. Ние го даваме.

Еволуцијата не нè подготви за ова. Ние придонесовме за ова со тоа што се оддалечивме од природниот начин на живот.

Има решение. Не толку брзо за општеството во кое живееме. Но, секоја индивидуа може да го подобри својот пат ако се обиде да живее во хармонија со барањата утврдени во нивното еволутивно наследство.

Сега знаеме дека диетата на која се прилагодувавме повеќе стотици илјади години е поздрава од онаа што беше смислена и испробана пред 5000 години, па дури и пред 50 години.

Денес живееме во свет создаден од луѓе.

Научниците зборуваат за Антропоценот. Изразот Антропоцен опишува нова епоха: ерата во која луѓето станале еден од најважните фактори кои влијаат на биолошките, геолошките и атмосферските процеси на земјата.

Ако сакаме да преживееме и сакаме да го поминеме својот живот во добро здравје и во мир, треба да го насочиме нашиот разум поблиску до силите на природата и да научиме од нив што е можно поцелосен процес. Првите 2 милиони години не обликуваа повеќе отколку што можеме да замислиме. Останавме истите суштества како Хомо Сапиенс, кој ја напушти Африка пред 200 000 години и го откри светот со лов и собирање. Дури и пред-луѓето веќе ги оставиле своите разорни траги. Поради својот мал број, опремен со едноставни алатки и со почитување на тајните на природата, го најде своето место во циклусот давање и земање, живот и смрт. Тоа завршува со неолитската револуција, кога луѓето започнаа пред 10 000 години да се борат со овошје од земја со напорна работа.

Тоа беше почеток на дивергенција помеѓу културата и природата. Поточно: нашиот биолошки отпечаток не беше во чекор со културниот „напредок“. Можеме ли повторно да го намалиме јазот? Секој треба да се обиде на свој начин. Ако многумина се приклучат, следната голема социјална револуција е можна. Дефинитивно ќе вклучува и револуција во храната. За некои од нас тоа е веќе започнато.

Повеќе за ова во ORF1, Universum History, Rätsel der Steinzeit, 29 декември 2017 година, со Харалд Мелер, директор на Државниот музеј за праисторија во Хале/Зале, од 7:30 до 10:00 минути. Харалд Мелер го објаснува клучниот проблем во историјата на човештвото:

---