Eyои Аранд, 44
Изложбата
„Дома“ е всушност нешто многу лично. Се претставува како чувство, како идентификација со семејството, местото на раѓање и растење, земјата и нејзиниот пејзаж, јазикот и културата, сопствената животна приказна, спомените и очекувањата. само во детали. Затоа повици Eyои Аранд, која ја зафати оваа тема за нејзиниот тримесечен престој во колонијата на уметниците, исто така наречена „Хајматкерпер“. Во исто време, „домот“ е исто така идеолошки израз што бил и често се злоупотребувал.
Eyои Аранд повторно оди „на пат до дома“ и затоа започнува во детската соба. На овој начин, тие ги претвораат теписите за играње и теписите за ползење, како што сите ги знаат, во „игралиште“ за широк спектар на проблеми. „Каде живеам? Кои се моите точки на обележувачи? Какви се нивните односи и со кого? За каков вид на референтни системи станува збор тогаш? И колку интензивно го перцепирам тоа? Кои вредности се градат и се покажуваат? Што е видливо, а што е невидливо или можеби дури и табу?
Eyои Аранд дојде во Вилингсхаузен како „странец“. Во нејзиниот багаж имала: „Мојот дом е Карлштад“. Изложбата започнува и со споредба помеѓу Карлштат и Вилингсхаузен. Но, во првата игра таа веќе ги заменува детските мотиви на теписите на играта со сателитски слики од Интернет. Фигурите на играчки што таа ги направи со деца од Вилингсхаузен не се кукли за посредство, туку претставуваат типични ситуации во кои децата „се чувствуваат како дома“. Нејзините ликови, пак, претставуваат сцени што ги слушнала и перцепирала во селото. Овие игри на Eyои Аранд не се игри со коцки, не станува збор за победа или пораз, туку за обележување на сопствените врски со обоени нишки или обоени точки на лепило. Правилата на играта се истражување, размислување и утврдување на сопствен, многу личен референтен систем, согледување и сфаќање на сопственото „домашно тело“ сериозно - и споделување со другите. Иако теписите висат на wallидот како слики, тие треба да се отстранат за да можат да „играат“ заедно на подот.
Како човек не може да избега од својата татковина, вели Eyои Аранд, „Никој не треба да излегува од оваа изложба без да игра“. Затоа што само тогаш изложбата се појавува како картограм произведен од посетителите - или како рендгенска слика на „домашното тело“.
Eyои Аранд Значи, не прави слики, туку создава ситуации во кои се појавуваат партиципативни слики. Вашата уметност е истражување. Таа обожава да патува, но не да оди на одмор, туку да запознава нови, различни луѓе и нивните култури. Таа помина неколку месеци на францускиот остров Реунион, во Индија и во Иран. Таму таа секогаш зафаќала егзистенцијални теми кои се користат за формулирање на основни вредности на културното однесување. Во Иран, тоа беше шамијата, поточно скриената коса, за која разговараше во интимните портрети на жените. Како дел од изложбата „во густиот влакно“ во Гримвелт Касел минатата година таа вртеше конци од косата на посетителите од кои потоа плетеше „шал за коса“. Eyои Аранд секогаш истражува многу интензивно и прецизно, така што нејзините уметнички дела, претежно фотографии и филмови, но и инсталации, ја развиваат својата моќ и поезија од документарен материјал. Нејзиното последно дело е 60-минијатурен документарец „Gebär_Mütter“, кој се занимава со сурогат мајчинство во Индија.