Фулан Деви - кралица на разбојниците
Девојчето во колибата и Дрвото на тишината
Како што вели секој земен човек кој ќе стигне до земјата на Баратите, Индија не е обична земја. Не. Еве еден континент, антички универзум, бизарен, фасцинантен, контрастен, имплицитно необјаснив. На овие места некои од најголемите светски мудреци живеат со орди просјаци. Богатството и богатството оставено од времето на големите магнати и целосно навлечено во милијарди нови компјутерски грижи, е шокантно испреплетено со крајностите на општата мизерија и сиромаштијата. Не може да се опише Индија, не може да се суди за Индија, не може да се игнорира Индија. Затоа што никој не може целосно да ја знае Индија!
На земјата на Карма и Дарма, извонредното, драматичното, егзотичното и неверојатно се сретнаа пред да се постави првата тула од комплексот Мохенџо Даро, една од првите човечки населби на нашата планета. Законите и обичаите тука се стари колку и самото време, кое застана како на некое место во светиот триаголник што се граничи со индискиот полуостров.. Систем на касти донесена од реформаторот Ману пред повеќе од 5.000 години сè уште постои. Ниту ерата на Интернет, ниту „официјалното“ укинување на системот на касти влијае на текот на работите во овој агол на светот. Кога традицијата на каста одбива да умре, се појавуваат уникатни драми. И кога традицијата служи како параван за криминал, насилство, злоупотреба и суровост, некој мора да се бори. Борбата и жртвата на сиромашна девојка постепено трансформирана од Карма во водач на група разбојници, роди жива легенда што докажува дека Смртта е само премин. И убиството не може да го запре напредувањето на храбриот Дух.
На 10 август 1963 година, во сиромашна колиба во нејасно индиско село се роди мало девојче кое го нарекоа нејзините родители. Фулански. Добрите клетви сигурно отишле далеку во тој момент child Детето има тројна лоша среќа уште од првите моменти од животот. Девојчето е родено во сиромашно семејство. Покрај тоа, таа припаѓа од самиот почеток Каста Шудра, најниска категорија на луѓе во Индија, оние кои по дефиниција се сиромашни, избегнати, презирани и угнетувани. За разлика од горните замоци на Браманите, воините, трговците и земјоделците, оние од кастата Шудра имаат статус на двоножни животни. Може да биде убиен, ограбен, малтретиран на кој било начин без агресорот да одговара, особено ако тој е дел од горната каста. Ситуацијата се смени само на хартија, со укинување на системот на касти во Индија. Во реалноста, традицијата одбива да умре.
Бидејќи овие социјални хендикепи не беа доволни, родителите на малиот Фулан припаѓаа на под-каста Малах, категорија на исклучително сиромашни луѓе кои се бродори од татко до син. Неговото семејство беше меѓу најсиромашните во селото, ако нешто може да се замисли. Главата на семејството поседуваше само парче земја на чие средиште растеше А. Ним дрво огромен Во својата биографија, Фулан се сеќава дека ова дрво всушност било целиот извор на приход на семејството, делови од неговата кора и лисја периодично се продавале на аптеките во оваа област. Кога девојчето имало 10 години, нејзиниот братучед Мајадин тој станал глава на семејството и решил да го исече и продаде дрвото на дрвото Ним, оставајќи го семејството на девојчето буквално да умре од глад. Непобедливиот дух на Фулан се манифестирал веднаш, а девојчето јавно го обвини својот братучед за кражба.
Мајадин не може да им верува на ушите, дете да го навредува, човек? И уште меѓу селаните? Поголема навреда не можеше да се замисли. Луд од бес, тој го удира Фулан во главата со тула која е близу да ја убие. Детето не се предава и, откако лежи неколку дена помеѓу животот и смртта, се опоравува скоро за чудо. Понижените и непоразените продолжуваат да ги бараат своите права назад. Умот на Мајадин не може да замисли такво нешто. Пенење со бес, одлучува да се омажи за Фулан да се ослободи од устата и особено да и се одземе земјата, која во такви ситуации припаѓаше на главата на семејството. Садиќ и одмаздоубив, Мајадин организираше храброто девојче да му биде дадено како сопруга на Пути Лал, 35-годишен маж со репутација на озлогласен пијаница и силеџија. Она што следеше ќе биде вистинска драма
Фулан е силуван од нејзиниот сопруг уште од првата вечер на таканаречената „венчавка“. Кошмарот на детето беше засилен со фактот дека таа не знаеше што е сексуален чин, а болката и крвта што произлегоа од бруталното дефлорирање, ја натера да верува дека Пути Лал сака да ја убие. Нејзиниот сопруг веќе имаше жена која воопшто не гледаше kindубезно кон Фулан, ја тепаше скоро од која било причина, се однесуваше кон неа како личен роб, крадеше храна од неа и ја праќаше да спие во шталата, меѓу другото. говеда. Пред бранот насилство и омраза, Фулан го прави најсоодветното дело за кое е способна сопругата. Тој едноставно бега во џунглата. Најголемата навреда и за нејзиниот сопруг и за нејзините родители не може никој да ја замисли.
Разводот се изговара пред селаните, и Фулан, 13, е одбиена од нејзиното семејство, сопруг и заедницата. Сопствената мајка ја обвинува дека му донесе срам на семејството, сугерирајќи дека самоубиството ќе биде чесен излез од ситуацијата. Фулан не се откажал од борбата и покрај јавната срамота на која паднала жртвата, продолжувајќи да го прашува неговиот братучед Мајадин за неговите права на земјата што ја наследил, а која во меѓувреме ја продал. На крајот, тој го тужи Мајадин. Пресудата беше поволна за него, судот беше импресиониран од неговата приказна. Но, одмаздата на неговиот братучед би ја погодил силно.
Во 1979 година, Мајадин неправедно ја обвини за кражба на предмети од нејзиниот дом. Иако Фулан ги негираше обвинувањата и полицијата не ги пронајде исчезнатите предмети во колибата во која тој живеел, девојчето завршило уапсено. Во трите пеколни дена во кои беше затворена, Фулан бил претепан и силуван повеќе пати од Мајадин и целата полиција во областа. На крајот, ја исфрлија од ќелијата и ја вратија назад во едно село каде што дури и децата не сакаа да ја погледнат. Со присилно и осакатено тело, но со стабилна душа, Фулан сфаќа дека селото и нејзините родители никогаш нема да и помогнат. Селаните создадоа слика на промискуитетна жена која се бања сама во реката Јамуна. Интелигенција, сè уште пркосна, трауматизирана од животот што би победил некого, оваа неписмена жена бега во џунглата и ги крева рацете против нејзините мачители.
Фулан, вистински воин кој стоел секогаш кога ќе ја соборат
Во раните 1980-ти, Фулан продолжи да живее сама во колиба, а нејзиното единствено богатство беше биволот купен со пари од продажбата на нејзината татковина. За да ги надополни своите приходи, тој ја пресекол тревата во џунглата и им ја продавал на селаните. Буфалот бил нејзиниот извор на храна, а нејзиното млеко ја спасило од глад. Демонот внатре во Мајадиан не го ослабува, па тој одлучи да испрати банда Дакијани за да го киднапираат Фулан.. Даците се од најстрашните вооружени разбојници во Индија, вклучително и денес. Традиционално, тие живеат скриени во шумите и планините, нивната главна професија е грабеж на богати граѓани, банки и возови. Страшната тагма на Дакијците се занимава и со атентати, уцени, ловокрадство и подметнување пожари. Индиските села плаќаат годишна сума пари на групата Дачијан за да ги заштити од рациите на ривалските банди. Мајадиан не му ветува на Фулан на никој друг, освен на самиот него Бабу Гујар, член на горната каста Такур, началник над најстрашната дакијанска банда во северна Индија.
Фулан е киднапиран среде ноќ од луѓето на Бабу Гујар и го доведуваат врзани пред страшниот водач. Како во индиски филм, Фулан е забележан од Викрам Малах, број два во хиерархијата на бендот. Викрам беше дел од истата каста со Фулан и ја знаеше драмата низ која поминала жената. Застрашувачки разбојник за возврат, Викрам се в inубува во Фулан, и во ноќта јасво кој Бабу Гујар имал намера да ја силува за возврат, Викрам го убива и го презема раководството на групата Дакоит. Тркалото на Карма се врти полека, но сигурно
Фулан учи од Викрам како да ракува со пушка и нож. Заедно со него го напаѓа родното село. Во бес Викрам го прободува Пути Лал пред преплашените селани. Како предупредување и за општеството и за безмилосна судбина, Фулан пука во Мајадин. Заедно со Викрам, Фулан го презема раководството на бандата. Двајцата влегуваат во вистински бес на одмазда, убиваат и ограбуваат куќи на богати, киднапираат и уценуваат членови на семејствата на богатите земјопоседници на горните замоци. Долината Шамбал станува седиште на оваа специјална група на Дакии, предводена од жена. Но, тркалото на Карма постојано се врти
Фулан ја исполни правдата со пушката во рака
Наскоро Викрам е убиен од припадници на кастата Такур кои не можеле да се помират со идејата дека маллах го убил Бабу Гујар. Theената потоа е фатена и влечена гола, врзана за магаре од село во село, во болните плачења на дакискиот ривал Такур. Страшната поворка пристигнува во меѓувреме во селото Бехмаи. Фулан е врзан за столб. Таму на тоа место, таа е силувана и тепана секоја вечер во светло на колачи од сите припадници на кастата Такур. На неговиот врат виси картон на кој пишува „Курвата на Малах“. Масовните силувања траат три недели, при што телото на Фулан се исмева и се повредува на незамисливи начини. Фулан успева да избега, ноќе и помогнаа двајца Дакијци од нејзината каста, кои и ги исекоа врските и ја однесоа во џунгла кај познат исцелител чиј лек и помага физички да закрепне.
Значи, станува Фулан-Деви, осветоубивиот ангел, кралица на крадците; оној што уништува и тероризира цела земја. Цела северна Индија трепереше од страв. После секој удар зададен на богатите, или по завршувањето на секој живот, тој застанува пред храмовите на божицата Кали на која му се заблагодарува за заштита и водство. Тој запознава нова банда на Дакијци, чиј водач, Ман Синг, згрозен од својата приказна, завршува да се откаже од своето раководство, борци и оружје. Тој ги ограбува сите богати семејства што ги среќава и им го дели пленот на сиромашните. Една вечер таа се спушта со својата банда во селото Бехмаи каде се одмаздува со сечење на вратот на 23 од мажите кои ја силувале. За сиромашните хиндуси се чинеше дека самата Кали, страшната божица на времето, смртта и кармичкото плаќање, се реинкарнираше во човечка форма за да се одмазди.
Секвенцата од еден од многуте филмови што беа направени по биографијата на Фулан
Theената во каки облека има ажурирана престилка од Кали составена од човечки раце. Наместо тоа, тој носи лента со смртоносни касети. Фулан прави правда за милиони жени искористени од мажите и семејства, чии тепања и силувања се случуваат илјадници, жртвите не ги бараат. Прави правда за милиони девојки кои несакајќи се во брак со стари сопрузи. Фулан-Деви е веќе позната, милиони theубезно ја нарекуваат милиони сиромашни Кралица на разбојниците и дама на разбојниците. Кукли што ја претставуваат и се облечени како хинду-божицата Дурга, ужасната форма на Кали, се продаваат на сите пазари во Утар Прадеш. Theената во воена облека веќе две години ги замајува полицијата и армијата. На главата му се става награда од 10.500 долари, но никој не го издава. Дури во 1983 година, забележана од службените лица за спроведување на законот, таа решила доброволно да се предаде на телевизиска церемонија, откако однапред дознала дека индиската влада била предводена од жена, Индира Ганди.
Фулан-Деви среде својата банда борци Дакијан
Затвор, книга, филмови и политика
Фулан се предава на вистинска телевизиска церемонија со индискиот печат, Си-Ен-Ен Асошиејтед Прес и Франс Прес во првиот ред. Во нејзина чест има дури и прес-конференција, иако Фулан-Деви нема идеја што се случува околу неа. Во еден момент, таа се исплаши од снимател кој вперува камера кон неа, мислејќи дека сака да ја застрела со невидено оружје. Во тоа време кралицата Разбојниците биле болни и многумина негови Дакијци биле убиени. Пркосен и горд, тој ги диктира условите на својата капитулација. Тој не верува во државната полиција во Утар Прадеш и избира да им се предаде на властите во соседниот Мадја Прадеш. Тој изјавува дека оружјето ќе го предаде само пред статуата на Махатма Ганди и божицата Дурга. Неговата харизматична личност ги магнетира политичарите, властите, армијата, обичните луѓе. Секој ги прифаќа неговите услови според кои нема да биде осуден на смрт, Даците под негова команда нема да добијат повеќе од 8 години затвор, неговиот брат ќе добие трајно работно место во владата, неговиот болен татко ќе добие парче земја, а неговите сестри мора да да добие полициска заштита.
Пред екстатична толпа од над 100.000 луѓе, Фулан-Деви му го предава на службеникот задолжен за нејзиното апсење на неговата гумена лепенка околу вратот. Петиќ доби подарок од единствениот Дакоит во својата банда кој знаеше да пишува. Тој беше незгодно изгребан на тоа: „Фулан-Деви, убавата Дачијан, девојка на Викрам Малах, Царот на Дачијан“. 100 000 сиромашни луѓе плачат од емоции. 300-те полицајци испратени да ја уапсат ги откриваат своите глави и и се поклонуваат. Новинските агенции снимаат и емитуваат без престан. Фулан-Деви доби 48 обвиненија, вклучително и 30 обвиненија за разбојништво и киднапирање. Нејзиното судење траеше повеќе од 11 години, за кое време таа остана затворена. За тоа време, Фулан-Деви беше опериран од цисти на јајниците и беше подложен на хистеректомија поради последиците претрпени за време на повторени силувања.
Конечно, тој беше пуштен на условна слобода во 1994 година. Меѓу првите проекти е основајќи група наречена Екалавија Сена, нејзините членови се поранешни Дакијци кои ги учат на сиромашните уметност на самоодбрана. Нејзината борба не беше завршена. На вратата од неговата куќа во Delу Делхи буквално се чека редица на неправедни или силувани жени. Режисерот Шехар Капур прави филм за неговиот живот наречен „Кралица на разбојниците“. Таа е само прва од над 34 филмови што ја имаат како главна хероина. Иако неписмена, Фулан-Деви го опишува својот живот на аудио касети. Писателите Мари-Терези Куни и Пол Рамбали ќе ги соберат аудио касетите, со што ќе се создаде автобиографија на хероината. Под наслов „Кралицата разбојничка од Индија: Неверојатно неверојатно патување на една индиска жена од селанец до меѓународна легенда„, Книгата има огромен успех во целиот свет.
Постери на два филма направени по прекрасниот живот на кралицата бандити
Милиони жени ширум светот, особено во Индија, ја прочитаа нејзината приказна. Поминуваат две години и неговите обожаватели го избираат во Федералниот парламент со мнозинство од 50.000 гласови на листите на Партијата Самававади, социјалистичка политичка партија. Политичарите се насобраа да го побараат неговиот совет, новинарите спијат пред неговата куќа во надеж за интервју. Во 1999 година таа беше повторно избрана за парламент. За време на нејзината предизборна кампања, таа е остро критикувана од вдовиците на масакрот во Бехмаи, вдовици на кои им е тешко да избегаат од линчот со кој им се закануваа приврзаниците на Фулан-Деви. Пушката со пушката беше посилна од кога било.
Немилосрдното тркало на Карма повторно се движи полека и напорно, мелејќи животи, судбини, светови, без никакво смртно разбирање за мистериозниот механизам што го активира од почетокот на Времето
На 25 јули 2001 година, Фулан-Деви е смртно застрелан пред нејзината резиденција, напаѓачите успеале во моментот да побегнат во самобогат. Неговите убијци беа Шер Синг Рана, Деерај Рана и Рајбир Рана, сите членови на кастата Такур и роднини на погубените во селото Бехмаи. Подоцна тројцата беа фатени. Шер Синг Рана вели дека барал одмазда за животот на убиените во Бехмаи. Другите двајца едноставно изјавија дека не можат да се помират со помислата дека една жена од пониска каста ликвидирала толку многу Кшатриа. Тројцата убијци се прогласени за херои на сите горни касти и почестени за „Враќање на честа на заедниците Кшатриа“ и „Бришење на солзите на вдовиците на Бехмаи.
Никогаш нема да дознаеме дали навистина бил Фулан-Деви олицетворение на божицата Дурга или скромна жена со дух на вистински борец. Овие се дел од мистериите на Индија. Со сигурност знаеме, според очевидци, дека Фулан-Деви во моментот на неговата смрт викал:
- aiаи Дурга Мата! (Божица на победата-Мајка Дурга).
И Дурга ја прими во рацете.
Фулан-Деви на последниот пат