Глад за живот
Едно лице пристигнува со тешкотии/од ништо до првото парче леб/од леб до колбаси, работите се одвиваат подобро тогаш, човекот се развива во јадач/и сега седи, очигледно без тага/како богат човек со шампањ и јастог/Но, погледни Скалилото е готово/Ништо не оди од јастогот/Кога станува збор за лебот мисли дека тоа е среќа/Но, тој не може да го најде патот назад.
Така поетот Евген Рот римува и одговара на прашањето зошто понекогаш сме толку лоши, иако на сите ни оди толку добро. Зошто, среде просперитет, расте несреќата и потрошувачката на психотропни лекови кои би требало да ја смират и разубават душата. Зошто, и покрај изобилството, толку многу луѓе изгледаат обесхрабрени во иднината и веќе не гледаат никаква перспектива за себе. Толку многу потреби се задоволени за секого денес, но гладот за среќа, гладот за живот остана. Не, не ни треба мана од рајот секој ден. Нашите фрижидери се полни, магацините и ладилниците пукаат на рабовите, но гладот за среќа, гладот за живот остана.
Не, Исусе, ни требаш за леб и колбас за вода и шампањ - за разлика од луѓето што не прашуваа тогаш. Искрено, мора да жалиме за овој вишок. Колкумина заборавија. да јаде на начин што е добар за телото и душата. И толку многу јадат и пијат до смрт затоа што имаат само храна и пијалок за да ја заборават својата несреќа и да го задоволат својот глад за живот.
И иако веќе долго време сме на крајот од скалилата, софистицираната реклама не престанува да нè мами чекор погоре. Среќа преку храна и пијалоци, од сладоледот што ги освежува сетилата до среќните луѓе во студиото за готвење Маги. Свесно погледнете ги сите овие реклами. Исто така, оние со рафинирани диети што треба повторно да се испеглаат што преголемата потрага по утеха во фрижидерот. Тоа е вистинска вознемиреност кога животот се движи само во постојан циклус на зголемување и слабеење, јадење, а потоа јаде помалку храна во агонија. И дека тоа е случај со многу луѓе, не е измислено. Дури и некои домашни миленици кои се однесуваат добро, сега ги споделуваат своите проблеми со луѓето во оваа област. Но, тој не може да го најде патот назад.
Не, Исус не бил подвижник. Без презир за физичко уживање. И не еден од оние кои размислуваат само за храна и пијалоци во однос на исхраната на сопственото тело. Честопати оваа набрзина, непромислена, без loveубов, осамена храна е храна што ве прави болни. Нашиот Господ Исус беше пријател на заедничкото дружење со своите ученици и со даночниците и грешниците. Исус рече и направи многу одлучувачки работи на масата. Тој нè повикува на својата трпеза за заедништво, го споредува небесното царство со празник и конечно ја слика сликата за среќно јадење и пиење во вечноста.
Несреќната потрага по среќа само во храна и пијалоци е една работа; занемарувањето и уништувањето на нашите трпезни заедници е друго. И често една работа води кон друга. Како може нешто друго да се случи на масата кога јадењето и пиењето треба да бидат што е можно поефикасни, што е можно побрзо и ако е можно со читање весник во исто време? Кога некои семејства веќе не се собрани околу маса, туку си помагаат од фрижидер и микробранова печка по потреба. Како треба храната да ги држи телото и душата заедно? И, како можеме да ги разбереме зборовите на Исус за лебот на животот кога веќе не разбираме ништо во врска со јадењето и пиењето на дневниот леб? Таму станува олицетворение на секоја среќа и таму јадењето и пиењето се случуваат во таква мрачна форма што веќе не може да ни даде ништо.
Ние сакаме да ги сметаме овие двајца денес како луѓе кои се гладни за живот, кои сме ние и ќе останеме цел живот. Храната и пијалоците треба да ни дадат што може. И, сигурен сум дека Исус би бил тажен кога ќе види колку неindубезно често се справуваме со тоа и колку малку го правиме овој добар дар Божји. Бидејќи Божјиот дар беше маната што падна од небото за народот Израел во пустината, а Божјиот дар е изобилство храна и пијалок и затоа храната и пијалокот исто така сакаат да се слават и слават на овој начин: како дар Божји.
Но, јадењето и пиењето не го задоволуваат гладот на сите. Гладот за живот опстојува дури и кога стомакот е полн. И ние, просперитетните луѓе, можеме да кажеме песна за тоа. И затоа, ние особено имаме отворено уво кога Исус вели: Потребен ви е лебот на животот. Можеби веќе одамна тргнавме кон овој увид преку сопственото болно искуство. Можеби долго време се сомневавме дека нашите проблеми зависат од сосема различни дефекти.
Јас сум лебот на животот, вели Исус. И нè повикува да побараме од него за она што може да го задоволи нашиот недостаток, нашиот глад за живот. Добрите зборови се дел од тоа. Имате зборови на вечен живот, му рече Петар на Исус (Јован 6/68). Имате зборови од кои можеме да живееме. Дали имаме личност која добро ни зборува? Кој не бара постојано и кара и жали. Дали имаме личност која ни вели: Те сакам? Ова се зборови што Исус ги има за нас. Иако ние често сме макотрпни и натоварени. Твоите гревови се простени. Започнете одново. Имаме ли луѓе кои можат да кажат: ти простувам. Овие се зборови додека Исус ги зборува.
Дали имаме личност која е со нас кога сме болни, стари и изнемоштени. Погледнете како Исус се наведнува на оние кои страдаат. Дали имаме личност која е со нас во неволја и опасност? Погледнете го Исус со учениците во чамецот во невремето на езерото. Како се населуваат брановите, а учениците го губат стравот. Дали имаме личност која би била подготвена да го даде својот живот за да го спаси нашиот? Исус не стори ништо друго. Дали имаме работа за која вреди да се живее? Слушнете како Исус ги испраќа своите ученици да бидат сол и светлина и леб на самиот свет. Јас сум лебот на животот, рече Исус и ја расплетува оваа реченица преку неговите зборови и постапки. Како покана дека не гледаме на погрешна адреса со наш личен недостаток и глад за живот. Христос ни ги нуди богатствата на своето евангелие. Таму може да се бара и да се најде како оној што го задоволува нашиот глад.
И ние сме сигурни дека ќе научиме подобро да го разбереме нашиот глад за живот на патот. За подобро да разбереме што навистина ги прави нашите животи богати и вреди да се живее. Јадењето и пиењето исто така вклучуваат заедница, вера, надеж, loveубов, милост, трпеливост и спокојство, имаат отворени очи и уши и отворено срце. За сите работи меѓу нас и во широкиот свет често постои таков беден недостиг, додека трпезите се извиткани од изобилство. Едноставно не се вклопува заедно што ни остануваат стотици милијарди евра за стабилноста на нашите пари и нашите банки, но само 30 милиони за гладните во Африка овие денови.
Христос на нашиот често толку слеп глад за живот им дава отворени очи за она што навистина ни треба на нас и на другите, за она што навистина го бараме во дното на нашите срца и души за да бидеме и да останеме луѓе. Не се познаваме доволно често. Ние често не го наоѓаме патот назад да разговараме повторно со поетот Евген Рот. Тоа е проблемот на нашето човештво и особено богатиот дел од кој припаѓаме! И тогаш не наоѓаме одговор на прашањето што можеме да бидеме пред другите луѓе. Доволно често ние сме повеќе како камен отколку леб на животот за другите. Затоа можеме да ја земеме и нашата мерка за вистинскиот леб на животот, самиот Исус Христос .
Да останеме таму со неговиот збор и таинство. Ние сакаме да си го земеме времето за овој леб на животот. Кој безгрижно и настрана ќе се зафати во него, нема да биде задоволен, ниту силен, ниту храбар, ниту мудар. Вистинскиот леб на животот, исто така, сака да ужива.