Христијански порој со кражби; Ажурирање; Мариус Круцеру
За пиратеријата сум напишал ТУКА и ТУКА. Нека се стори, но споделете ни со нас! Јас и самиот дадов слободна контрола на пиратеријата на своето ЦД, но го дадов ова право, свесно и со оглед на малата вредност на музиката и особено фактот дека авторот не е мртов. По смртта, вредноста на секое производство што ми припаѓа ќе се зголеми. BTW, текстовите се од голема вредност. Мислам на ЦД-то!
Па, работите се искомплицираа. Луѓето од христијанинот Торент (НИ) не само што пиратуваат без срам и срамежливост, туку имаат мерлива и споредлива храброст со Бурџ Дубаи.
Еден пријател, Јосиф Мурешан, ни ги соопшти настаните, дека не можеме да го наречеме дијалог, што тој го имаше со администраторите на страницата. Нешто како: „тужи не, ако те полудам!“.
Овој напис може да произведе сосема спротивен од очекуваниот ефект: iosубопитност за христијанскиот порој и тешко преземање. Да, тоа е можна последица, но мислам дека и се обраќам на една зрела публика, некои што можат да разликуваат лево и десно, погрешно и десно, грев и да живеат на подобро.
Побарав дозвола од Јосиф да ја продолжам статијата што ја напиша пред извесно време. Исто така, ја препорачувам статијата на Алин Хаидук, која се однесува на истиот инцидент.
И што ако нема закон против услугата p2p во Романија? Може ли постоењето на закон да ме натера да се откажам од библиските принципи или не? Ако за една година во Романија ќе има закон што дозволува истополови бракови, дали ќе го прифатиме ова заради закон?! Закон даден или не од мажите не може да ги смени принципите на Бога! Ако сте совладале нешто што не е ваше, тоа значи дека сте украле! Дури и ако е виртуелен производ, а не физички (ЦД).
Библијата вели, тешко на оние кои се во искушение! Администраторот на Кристијан Торент е еден од нив… но дури и оние што имаат сметка таму не се невини. Секако, меѓу нив има мисионери, учители, лекари, пастири, водачи на богослужби и многу други. Ова не значи дека кражбата веќе не е грев. Ова значи дека има и многу мисионери, учители, пастори, лекари итн. живеејќи во грев. Нема ништо ново под сонцето! Крадењето музика и програми од Интернет веројатно не е нивниот единствен грев.
Еве го написот на Јосиф Мурешан:
Романската христијанска музика во опасност! Ивееме во општество каде сме охрабрени да имаме сè со максимален интензитет и во моментот. Сакаме инстант супа, микробранова печка, Yahoo Messenger и сè што ни помага да пристапиме до информации за најкратко време. Така е и mp-3. Компресиран е и брзо се вчитува, звучи прилично добро (?), Можеме да го земеме и да го дадеме многу лесно. Не мора да одиме во продавница за да ја добиеме омилената музика и што е дури и „поладно“ е дека не мора да ја купувате. Ниту уметникот ниту продуцентот не можат да ве спречат да имате корист од нивната работа бесплатно. Тоа е повеќе како ДОБРОДОСТА, каде сè уште мораше да депонирате нешто.
Но, какви се последиците од копирањето на христијанската музика и на кого ќе влијае тоа?
Пред да одговорите на овие прашања, ве покануваме зад сцената да направите албум со квалитетна христијанска музика. Потребни се месеци или години креативна работа (музика и текст) додека не имате минимум 10 песни. Почнувате да работите на нивниот оркестрација, користите аранжер или ако имате можност да инвестирате, снимате автентични инструменти (тоа е разлика). Денови или недели работа во студио, патувања, пари, неврони, работа, страст и надеж. Графички дизајн, корици, легализација на албумот, ЦД-а, касети, рекламирање. Повторно трошоци и трошоци повторно, но конечно го добивте готовиот производ и го пуштивте на пазарот, достапен за оние околу вас, чекајќи ја жетвата по толку многу работа и инвестиции.
Ако албумот е адресиран на втората или третата генерација, тој ќе се продаде, а уметникот и оние што инвестираа во албумот ќе ги добијат парите назад и ќе бидат охрабрени да продолжат понатаму.
Доколку албумот е адресиран на младата генерација, некои копии ќе бидат продадени на почетокот, кои потоа ќе бидат копирани во ланец, пренесувани од една на друга, ставени на разни страници, а оние што инвестирале во него ќе бидат разочарани. Ниту авторите, ниту продуцентите сериозно нема да инвестираат во она што не се продава, дури и ако станува збор за албум со многу добар квалитет. Парадоксот е што овие албуми ги копираа оние што ги ценат, но кои одбиваат да ја платат нивната цена.
Веројатно разликата помеѓу двете категории потрошувачи на музика е во тоа што постарите првенствено се плашат од Бога и почит кон оној што го слушаат како пее, а оние што копираат музика се невообичаени да работат за да добијат тие сакаат - имајќи предвид дека сè им припаѓа -, немаат морал и директно или индиректно, немаат почит кон оној чија музика ја слушаат. Можеби сме навикнати да подготвуваме сè, но пред Бога ова не е изговор.
Секако има некои последици од овој феномен, на кои би сакале да укажеме. Повторно ги пренесуваме духовните последици и ќе се осврнеме само на иднината на романската христијанска музика. Во чии раце е оваа иднина? Во рацете на Господ, во рацете на уметникот или продуцентот, или во рацете на просечниот потрошувач? Би било премногу погодно да го ставите ова само во рацете на Бог или уметникот, обидувајќи се да избегате од одговорност. Бог ги почитува нашите одлуки и не ослободува од нивните последици.
Како заклучок, ако менталитетот не се промени, добрата романска христијанска музика полека ќе исчезне, а најпогодени ќе бидат младите. Тие, немајќи алтернатива, сè повеќе ќе се хранат со светска музика. На пазарот ќе доминира симплистичка христијанска музика со популарен шмек, која ќе не претставува сите нас во одреден момент. (Тука не се осврнуваме на музиката во црковните програми).
Нешто друго може да се направи?
„Промената на подобро започнува со вас“.
Ако лицето кое ја троши музиката е свесно за оваа опасност и е подготвено да продолжи да ја плаќа нејзината цена, работите може да се променат. Ако чекаме другите да го направат првиот чекор, ништо нема да се промени. Работите ќе одат по својот тек и наскоро ќе ја имаме заслужената музика.
ажурирање: на барање на г-ѓа Попеску, видете го коментарот, насловот на статијата е променет.