Институција за уништување на душите
Театар Рудолштад: Алехандро Кинтана ја постави сцената на Мајкл Булгаков „Мајсторот и Маргарита“
„Господарот и Маргарита“ на Мајкл Булгаков (започнат во 1928 година, завршен непосредно пред неговата смрт во 1940 година) е прогонуван. Луѓето во Москва не можат да се смират. Некои се појавуваат, други се чувствуваат ограничени и прогонувани. Кои се виновниците? Некогаш се појавуваат најчудни типови, понекогаш исчезнуваат: пациенти, медицински сестри, цензури, офицери, полицајци, поети, литературни службеници, секако двојката, големиот мајстор и убавата Маргарита (се појавуваат доцна, исто така во романот), заедно со ликовите Библијата и римската антика, потоа финансиери, ликови од деловната забава, кралица и собарка. На крајот, морничави вири се повлекуваат над градот. Theаволот, наречен Воланд, владее со скоро сè. Тој го држи градот под контрола.
Романот на Булгаков видел многу фази. Во 2002 година, на пример, Френк Касторф ги донесе „Мајсторот и Маргарита“ на Фолксбине во Берлин. Алехандро Кинтана го постави »Meister« за Рудолштат според верзијата на Никлас Родстром (превод на Стефен Меншинг). Како млад актер, Квинтана избега од хунтата Пиноче од Чиле во ГДР во 1973 година.
Неговата работа блеска со идеи за инсценирање. Целиот ансамбл испорача брилијантно паметен дел. Парчето ги прилагодува принципите на склопување на раната руска авангарда: брза промена на оптиката, истовременост на различни нешта, бледнее, итн. Заразно и за сценографијата (сцената и костумите Хенрике Енгел). Неколку сценски рамки се појавуваат едни од други во форма на хармоника. Пред тркалачка, вртлива вертикална мрежа на тркала, што ги отвора и затвора просториите и овозможува промена на сцената по желба. Акцентот е ставен на затворањето.
Почетокот е сенишен. Зад превезот, советскиот народ симболично маршира со знамиња и транспаренти на Сталин и го пее „Интернационале“ во придружба на оркестарот. Подоцна, оскудни, истрошени фигури (персонал во клиниката и други) излегуваат од устата на тажните руски народни хорови (вежбано од Томас Воигт).
Неколку приказни меѓусебно продираат (скоро сите актери играат повеќе улоги). Едната води до приказната Пилат-Исус: кој го уби Исус? Поврзано со романот на мајсторот „Пилатус“. Друг во биографијата на авторот. Расправијата беше остра под московското литературно небо. Дури и повеќе цензурирани и аутсорсирани од литературниот бизнис. Главното прашање, поставено на функционалистички начин: што е корисно од поезијата и уметноста во новото општество? Ваквите дебати за малку ќе го украдеа автентичниот Булгаков. Стариот беше жилав додека го пишуваше својот роман. Оценувачите на минатото беа цврсто во седлото и покрај победничката револуција. Револуцијата јадеше на свој проект.
Таа споменато тројка ѓаволи и асистенти ги пали печките. Воланд, кој има моќ во „црната магија“, се претставува како странец во Москва. Матијас Винд го создава демонот. Изгледа елегантно, темно облечен со капа каква што носеа Лутер и Фугер. Тој го покажува Емануел Кант, кого добро го познава, а инаку знае како правилно да се справи со главите. Прво, тој го носи литературниот службеник околу главата возејќи со трамвај. Подоцна паѓа административниот администратор на театарот Варенуха (Јоханес Арпе). Римскаја, директор за финансии (Уте Шмит), секогаш тежнеејќи кон искреност, подметнува банкноти под неговото здолниште, така што отсега ќе се смета за измамник.
На Воланд како сила што секогаш негира (пародиите на Гетеовиот „Фауст“ се појавуваат неколку пати) му помагаат двајца од најпочитуваните и најлукавите кловнови во светската литература: еднаш Коровјев, тип на Спортинг Лајф, неверојатно агилен на сцената од Јоханес Гејзер. Тој го изведува остаротогласниот, дрзок, циничен циркуски тип со карирани панталони. Од друга страна, мачката Бехемот. Мари Луиз Стал во неговата кожа е секогаш во движење. Длабоко црно човечко животно, смешно и жолчно и подло и неискрено. Каде се појавува оваа тројка, лудилото не е далеку.
Младиот поет Бесдомни (Бенјамин Петчеке) сонува за стан, кој долго време беше најголема реткост во Москва. Сиромавиот на клупа се расправа со карикатурата на претседателот на Московската асоцијација за литература, Берлиоз (Маркус Зајденстикер), кој не знае ништо за поезијата, добива умствени удари и завршува во психијатрија. На чело на оваа институција за уништување на душите е цврстиот доктор Стравински (Верена Бланкенбург), во постојан контакт со двајца кожни, зафатени детективи (Оливер Баслер, Андреас Митермаер). Неговиот слоган: „Не плаши се!“, Станува збор за „безбедност“. Колку е познато.
Од она што го знаеме денес, Квинтана го поставува „Термидор“ (Троцки), претворање на револуцијата во сталинистичка контрареволуција. Доволно причина да ја однесете гротеската во крајност. Сцената со топка кон крајот е извонредно ефикасна, држи прст на раните на денешните услови. Самото искуство на режисерот станува очигледно кога земјината топка плови од рака на рака како меур од сапуница, а Маргарита, принудена да игра кралица на топката, ќе го допре западниот раб на Јужна Америка, Чиле. После тоа, екипа од хунта офицери во униформи, како оние што ги носеа послушниците во Чиле во 1973 година, бели со качулка, нерамни, со рацете постојано подигнати во Хитлеровиот поздрав, го играа својот танц. Звуци и од грмотевици. Сценско катаракта.
Подлабокото значење на парчето е откриено кај мајсторот. Во оваа фаустовска фигура, Маркус Остберг ја сместува трагедијата во животот на еден писател на почетокот на ерата на Сталин. Имало голем страв дека ракописот на неговиот роман Понтиј Пилат може да биде уапсен. Облечен во костум на болнички затвореник, тој смее да го има клучот што му дава малку слобода и води кон Маргарита (Ен Кис).
Имаат смисла сцените со Пилат (Јоханес Арпе), првосвештеникот Кајафа (Уте Шмит), евангелистот Леви Матјус (Оливер Безелер) и eshешуа (Андреас Митермаер). Тие водат во библиско-римската сфера и го спротивставуваат на прилично досадниот, рамнодушен Пилат со изнемоштен, пожртвуван, на крајот легнат на земја eshешуа (Исус).
На крајот на краиштата, сè треба да се разнесе за Воланд. Погледнете како гори литературната куќа, таа свечено им бега на трите врата, куќата на Министерството за внатрешни работи паѓа во урнатини и комесарот за култура Латунски (Маркус Мурибелум) е погоден од вратот. Воланд се обидува да ги прегази сите и сè со своите асистенти, но тој не може да ги зафати насловните ликови и младиот поет. Конечно, затворениот Бесдомни чита од ракописот „Пилат“. Никој не е со него. Но, одеднаш луѓето постепено доаѓаат од секој агол со белата книга со текстови во романот. Една надеж, единствената во претставата.