Интервју со Катја Риман; Јас сум само гласникот; Амнести Интернешнл

Актерката Катја Риман за човековите права, хуманитарната работа, последиците од пандемијата на короната и нејзината нова книга.

катја

Интервју: Маик Силер

Пишувате книга за патувања, а нејзиното објавување доаѓа во време кога патувањето е строго ограничено. Како се чувствува овој непријатен удар на случајност кон вас?

Ова отворено прашање го погодува нервот. Startе започнам од задната страна. Јас потекнувам од поранешниот запад на републиката и бидејќи границите се затворени, што, како што покажува мојата книга, со задоволство ги преминувам и честопати имам идеја што значеше тоа за моите пријатели од Исток (и не само тие).
Тешко ми е да се справам со тоа, бидејќи овој пат, кога сè ќе мируваше, ќе патував ако беше можно. Книгата беше, ако можам да кажам така, само влезе во списокот на бестселери од нефантастика и беше исфрлена од шините од пандемија што не се случува толку често. Sadалосно е, но уште повеќе се прашувам за себе што не сум тажна како што би помислувала. Верувам дека повторно можам да ја земам конецот, верувам дека мојата книга нема да истече. На крајот на краиштата, тоа кажува за период од скоро 20 години, уште неколку месеци не се важни. Би сакал да се измие на час. Тоа би било супер.

Од каде потекнува вашиот ангажман во хуманитарна работа?

Ме прашуваат тоа почесто, а потоа обично велам дека не може да се постави прашањето што ми се случи, туку каква хуманитарна работа се работи на терен. Јас сум само гласникот, раскажувачот кој известува, кому му беше дозволено да биде таму малку и да поминува време со оние што прават хуманитарна работа и оние на кои им е упатена оваа работа.
Друг одговор може да биде: Мислам дека не станува збор за тоа дали и зошто започнуваш или како и кога. Вистинскиот ангажман започнува само по првиот чекор. Тоа покажува во фактот дека повеќе не се пуштате. Овој став, ова не пропуштање, го научив од оние луѓе кои се херои на моето време. Д-р Денис Муквеге, Др. Касерека Луси, Моли Мелчинг, Маргерита Баранкизе, Јоханес Ведениг .

... Денис Муквеге и Касерека Луси се лекари специјализирани за насилство врз жени во источен Конго, Моли Мелчинг ја основа невладината организација Тостан во Сенегал, која спроведува кампањи против осакатување на гениталиите меѓу девојчиња и жени, Маргерит Баранкизе основаше мрежа за помош на деца во Бурунди и Јоханес Ведениг со години работи на водечка позиција за Уницеф .

… Се согласувам. Откако ја запознав, не се пуштив. Покрај тоа, ова дело отвора простори во светот и се даваат средби кои обично збогатуваат.

Не е прашање дали и зошто да се започне или како или кога. Вистинскиот ангажман започнува само по првиот чекор.

„Секој има. На никој не му е дозволено“. - Насловот на вашата книга се однесува на Универзалната декларација за човекови права. Како точно се рефлектира во проектите што ги опишувате?

Декларацијата е вметната во сите проекти, поради што зборуваме за хуманитарна работа. На пример, со Тостан: Таму статиите од декларацијата се цртаат како цртежи на хартија со цел да се дистрибуираат локално, бидејќи не можат сите да читаат. Истото во Непал или Буркина Фасо. Написите може да бидат еден вид водич за социјален и политички соживот, сè е таму. Ако беа забележани насекаде, во сите земји или држави, нашиот свет сигурно ќе изгледаше поинаку. Особено што тие не претставуваат ограничување на личниот живот. Не се разбира дека не е така.

Како пандемијата на короната ја менува состојбата на проектите на лице место? Дали имате примери?

За жал, малку бетон. Знам дека „Сигурни ги децата“ дистрибуираше картички за исхрана во Италија. Знам колку се загрижени луѓето во бегалскиот камп Кокс Базар во Бангладеш, каде што доживеаја повеќето од Рохинџите кои беа прогонувани во Мјанмар. Мојата грижа и специфично занимање во моментов се насочени кон хуманитарната катастрофа во преполнетиот логор Морија на Лезбос. Во моментов ги здружуваме силите со разни кампањи за да ја потсетиме ЕУ дека треба да биде и хуманитарен сојуз, не само економски. Не верувам во хорор прогнозата дека „има мртви луѓе на улиците во Африка“. Итно треба да го преиспитаме наративот за африканскиот континент.

Дали пандемијата на короната едноставно претставува нови проблеми за работата на човековите права или, исто така, нуди шанса за подобар свет ако се запре ширењето на вирусот?

Не го знам тоа. Сигурно, природата може да земе длабок здив за време на застојот, гледајќи во венецијанските канали или дека смогот над Кина исчезна или загадувањето на воздухот во индиските градови се намали. Во наши раце е дали ќе дозволиме Корона да нè инспирира да го преиспитаме однесувањето. Но, мислам дека тоа е малку како да имате мигрена што, еднаш веќе, целосно исчезна од меморијата.

Ако погледнете назад на проектните патувања денес, која земја стори најмногу за добро заради проектот во кој бевте вклучени?

Ох, дефинитивно во Романија! Таму овие институции со физички и ментално хендикепирани деца и возрасни, како што ги посетив во Негро Вода, не постојат многу долго време. На југо-запад од Непал сега има различни области кои повеќе не продаваат деца во ропство. Девојче Урмила, кое живееше во ропство дванаесет години, сега студира право. Работата на Тостан во Сенегал, чија „Програма за зајакнување на заедницата“ во меѓувреме постигна повеќе од 8.000 заедници во шест земји да не ги обрежуваат своите девојчиња, е особено импресивна. Преку оваа ослободена женска моќ, многу енергија сепак ќе се доживее во иднина.

„Чекор по чекор“: Вака ја карактеризирате работата на бранителите на човековите права и невладините организации. И понатаму: „Треба да имате трпеливост и оптимизам, хероите во оваа област“. Никогаш не губи трпеливост?

Цело време (се смее). Но, вие знаете многу подобро од мене, од вашата работа во Амнести. Сериозно, не е моето трпеливост што го губам, туку е недостатокот на разбирање што расте во мене. И тука е пукнатината. Може да има повеќе ангажман и се прашувам зошто не е така. Има толку многу инертна маса. И корупција! Има толку многу незнаење. Роџер Вилемсен, на кого му ја посветив мојата книга, ја стави толку убаво и едноставно: „Од каде го добиваме целото наше незнаење“?