Историја на чистота зошто сопругата на Наполеон не смееше да се мие - ПОВЕELЕ
Секојдневно туширање и употреба на сапун не беа секогаш дадени. Двапати капење беше доволно за кралот на сонцето Луј XIV. Наполеон ја сакаше неговата жена неизмиена, се вели дека Римската империја исчезнала од топла вода. Перењето - тоа сè уште прави историја.
Jeanан-quesак Русо, филозоф меѓу другите, поминал многу години талкајќи, верувал во некоја смисла, а потоа и во нејзината спротивност, и поседувал 45 кошули изработени од фино ленено. Тоа наскоро стана проблем бидејќи тие немаа многу врска со едноставниот живот што тој го промовираше. Проблемот го реши крадец кој влета во неговиот двор на Божиќ 1751 година и ги однесе алиштата што висеа таму. Русо реши: да нема повеќе ленени кошули. Тоа беше целосно конзистентно лично. Што е уште поважно, тоа беше голем чекор кон повторно откривање на чистотата по вековната нечистотија. И смрдеа. И за среќа, порано или подоцна половина Европа го стори со него.
Бидејќи беше вака: Во модерно време, кошулите сè повеќе го заменуваа перењето. Теорија: лен ја апсорбира потта без сомнителен ефект на вода, а капењето двапати во текот на животот беше сосема доволно. Барем кралот на сонцето Луј XIV не беше подготвен за повеќе. Како што е познато, последиците исчезнаа под многу парфем и пудра. Не без проблеми. Од денешна перспектива.
Сепак, ова гледиште е само едно од многуте - и евентуално не и крајната вистина. Барем така се сомнева Канаѓанката Кетрин Ашенбург. Таа треба да знае, бидејќи Ашенбург истражувал чистота со години и сега напишал книга за тоа, „нечиста историја на миење“. Во него пишува што се смета за чисто или не. Кога станува збор за човечкото тело, се чини дека очите и носот даваат информации. Но, пресудата не зависи само од нив. За изненадување, станува збор за поглед на светот. Културата и религијата, се разбира. А понекогаш и од добра волја. Или неговиот недостаток.
Античките Египќани, на пример, биле меѓу првите кои користеле сапун, но се сомневале во ефективноста на навиките на Грците за миење: Едноставно седењето во вода не било доволно. Англичаните од предмодерните секогаш биле згрозени од француските хигиенски стандарди, што од своја страна не морало да им пречи на Французите - тие им го припишувале тоа на нивната повисока сензуалност. За Американците од крајот на 19 век, целиот европски континент се сметаше за нечист. И токму таму, во исто време, се зголеми свеста дека интензивниот мирис сè повеќе ги означува разликите во класите.
Капењето во топла вода се сметаше за лудо
Но, тоа работеше и обратно: Шпанците, на пример, беа демонстративно неизмиени долго време - за да се разликуваат што е можно појасно од муслиманите, на чија чистота беа сомнителни. А, оние што се искапаа во топла вода кон крајот на 16 век, барем во Европа, се сметаа за луди, болни - или германски. Можеби ова е една од причините зошто терминот „топол туш“, кој сега се користи низ целиот свет, потекнува од Германија.
Во секој случај, историјата на чистота е секако полна со намерни и несакани недоразбирања. На пример ова: дека луѓето, во принцип, станаа почисти и почисти. Чистотата не беше нужно прашање на технички напредок. Во основа, пишува Ашенбург, денес не сме толку далеку од хигиенските идеи на Римјаните пред два милениуми. Со некои недостатоци.
Пот како статија за навивачи
Секако: Римјаните, како и Грците, поминаа добар дел од своето време во бањи, кои не беа тука само за миење подолго време, туку пред сè, за социјално место за состаноци. Тие имаа неверојатни системи за дистрибуција на вода и топлина. Сепак: сапун? Непознато Наместо тоа, телата беа изгребани со парче метал и потоа избришани со масло. Ако станува збор за тела на познати спортисти или гладијатори, мешавината од пот, нечистотија и масло што паднала беше откажана - особено од обожавателките. Тие очекуваа дека ќе има негување и го користеа како крем за лице.
Сепак, имаше една работа што ги одделуваше Грците од Римјаните, а тоа беше да остане трајна тема во дебатата за чистота од античко време: температурата на водата. Грците го држеа прилично студено. Римјаните не. И тоа, како што убедени беа реномирани археолози во 18 век, имаше своја улога во падот на Римската империја. Топлата вода беше наменета за мажи што се појавија во живот. Топли тушери. Тоа совршено се вклопува во секоја теорија на декаденција. Со векови подоцна, убаво-калената бања ќе падне во немилост од други причини.
Колку похристијанин, толку повалкан
Првите христијани првично имаа прилично амбивалентен став кон чистотата - не беа само Шпанците, колку похристијани, повалкани, ни малку светци кои се спротивставуваа на капењето за цел живот. Но, и покрај сите предрасуди: Во високиот среден век, луѓето беа доста загрижени за сопствената чистота. Имаше ренесанса на бањите - со тоа, исто така, и ренесанса на бањите како полу-свилени места за забава. Немаше посебни простории за мажи и жени. Особено во Германија. Баден-Баден стана жежок совет за слободните луѓе кои беа во шоуто на невестата или младоженецот. И за другите кои сакаа да се обврзат краткорочно.
На урнебесната гужва набргу беше ставена крај. Искуството на чумата во Европа полека, но сигурно ја направи водата прогласена за непријател. Бањите се затворија. Дури и кога Црната смрт не беше непосредна - постоеше научно заснована претпоставка: водата продираше во порите на човечката кожа, а со тоа и болести. Работата беше уште подраматична со топла вода - ова исто така промовираше отворање на порите. Само во Германија, некои бањи останаа отворени што помалку се користеа за миење отколку медицинските лекови. Инаку, се користеа ленени кошули.
Секако, постои прашање на кое авторот Ашенбург честопати мораше да одговори: Дали стравот од вода не го наруши значително нашиот соживот, или поточно: Дали овој мирис сепак беше поднослив? Одговор: таму каде што сите смрдат, никој не мириса.
Не мијте!
Како и да е, некои очигледно особено се истакнаа: Некои луѓе во Франција се држеа на безбедно растојание од Луј XIV, што не се должи и на нивните гени, бидејќи и неговиот дедо Хајнрих Шести доживеа нешто слично. и таткото Лудвиг XIII. Дури и во 17-тиот век со интензивна миризба, еден посетител сметаше дека вреди да се спомене дека Готфрид Вилхелм Лајбниц, особено како научник, не само што имаше смисла за хумор, туку беше чист и не мирисаше лошо. Не побргу се рехабилитираше водата и миењето стана повторно популарно од првиот што го ценеше природниот мирис на телото - барем во одредени прилики. Наполеон и неговата сопруга Josephозефина беа многу заинтересирани за чистота и се капеа секојдневно. А сепак, малку пред да се врати од кампања, тој и напиша: „Утревечер ќе се вратам во Париз. Немој да се миеш “.
Писма од овој вид веројатно ретко биле испраќани во Америка во изминатите два века. Бидејќи особено во Новиот свет повикот за поголема чистота брзо се шири. Во Соединетите држави беа изградени првите хотели кои вклучуваа бањи, секако, и имаше време кога миењето стана, во извесна смисла, ритуал на прифаќање за новите Американци - и знак на цивилизацијата. Во 1930-тите, околу 90 проценти од становите во Newујорк имале сопствено купатило. Во Италија тоа беше десет проценти во исто време. Стандардното англиско референтно дело „Оксфордски речник“ знаеше само што било за бањите од 1970-тите.
Но, во одреден момент во текот на 20-от век, експертот за чистота Ашенбург смета дека токму тука е надмината целта. Развиена е скоро хистерична врска со постојаното чистење на телото, што не е видливо само во големиот број производи, туку и во бањата: Неговата големина е тројно зголемена само помеѓу 1994 и 2004 година, една четвртина од куќите во САД имаат повеќе од три бањи. Долго време постоеја теории кои сметаат дека премногу чистота е причина за недостаток на имунитет.
Се разбира, последниот збор, последната теорија е далеку од изговорен. Веста дојде од Индија пред само неколку дена: 63-годишниот Каилаш Синг не се мие 35 години. За ужас на неговото семејство, тој дури починал ритуално бањање во реката Ганг по смртта на неговиот брат. Го заменува миењето со вода со "оган бања". Ноќ по ноќ, Синг стои на едната нога покрај камперски оган, пуши марихуана и се моли. Ова би требало да ги уништи бактериите и да спречи инфекции. Причината, посилна од традицијата, религијата, па дури и работата - тој мораше да ја напушти работата како продавач - е: Синг сака син. И еден видувач му ветил дека ќе дојде кога веќе нема да дојде во контакт со вода. Не е познато дали пробал постелнини кошули. Но, фактот што извештајот го обиколи светот, укажува на тоа дека Синг е изолиран случај.
Кетрин Ашенбург: Чиста. Несанизирана историја на миење. Книги за профили, Лондон