Истрага - старата дилема
Мариус ЧИВУ
Се појави во Дилема вече, бр. 825, 12-18 декември 2019 година
1) Што е добро хуморот и која е неговата функција?
● Мирчеа БРАВО (Мирчеа Попа, блогер и комичар и Кристијан Илисуан, продуцент и сценарист)
Хуморот е многу ефикасен начин за релаксација. Хуморот ги тера луѓето да се отворат и потоа да ве слушаат. Хуморот ни помага да се справиме со проблемите помирно, да бидеме одвоени и да не го сфаќаме животот толку сериозно. Во некои случаи може да биде дури и лек. Добив неколку пораки од луѓе кои рекоа - без разлика дали биле депресивни или едноставно чувствувале болка - дека почнале да се чувствуваат подобро откако ги гледале нашите видеа неколку часа. Можете ли да се смеете на нешто? Да Дали има работи со кои не можете да се шегувате? Да Мислам дека можеме да се смееме за апсолутно која било тема, но тоа многу зависи од контекстот. На пример, не можете да се шегувате со човек со прекумерна тежина. Но, ако сте во таква ситуација, можете да се смеете на вашата состојба и на изгледот. И многу пати, ако ја направите оваа работа, луѓето ќе можат полесно да се соживуваат со вас, преку хумор.
● Мими БРЕНЕСКУ (актер, сценарист Лас Фиербинци)
Хуморот е како чај од камилица. Не решава, но помага. Тој е добар во сè, но може да биде и без него. Може да се смеете на што било, но кога ќе надминете одредена граница, тоа не е смешно. И тогаш која е поентата?
● Кристијан ЦИУИ (комичар, сценарист, импровизатор)
Покрај различните научно докажани терапевтски улоги, хуморот е еден од најбрзите и најефикасните начини за поврзување на луѓето. Неколку трајни врски (романтични, професионални, семејни и сл.) Засновани се на нешто повеќе искрено и едноставно од комплементарната смисла за хумор. Да, може да се смееш на што било, но не на никого. Ако можеш да пишуваш, можеш да се смееш. Убеден сум дека има луѓе со кои не можете да се шегувате на одредени работи, но мислам дека не постојат работи со кои не можете да се шегувате со одредени луѓе.
● Тиби КОДОРЕЈСКИ (комичар, епско шоу)
Како што се прашуваше и мајсторот Сиоран, À quoi bon evir he-he? Зошто се смееме? Дали е тоа физиолошка потреба, како јадење? Дали е тоа мода, задоволство, прилагодување? Дали е тоа одбранбен механизам, штит против човечкото лицемерие, елегантен начин за помирување на недоследностите во животот? Дали е тоа посебен начин на разбирање на светот, шарен филтер преку кој ги гледаме работите? Дали е тоа уметничка форма, средство за комуникација, социјална конвенција, еден вид интеграција во група, обид да се зачува темнината? Конечен одговор: да. Смеењето е сето ова, но и многу, многу повеќе. Се смееме да се наплаќаме позитивно и се смееме да се растовариме по напорниот ден. Ние се смееме супериорно, на глупоста на другите и се смееме соучесно, затоа што ги направивме истите глупости. Ние се смееме палаво и попустливо, се смееме на штетата, се смееме механички, присилно, душкајќи, дискретно, од срце или од обврска. Ние се смееме на сите начини и во сите ситуации, бидејќи смеењето е оној дел од говорот што може да заземе каква било функција во која било реченица. Хуморот, како Романецот, е добар во сè.
Постои аритметичка формула за смеа која ја пресметува комедијата како збир на трагедија и време. Може да се смеете на што било, но не секогаш. Парадоксално, тоа е 3,9972% попримамливо и позадоволувачко да се смееш во погрешни времиња, покажува студија на британски истражувачи. Со оглед на теоријата на релативноста, во која времето и просторот се неразделно поврзани, добиваме деривативна варијанта на формулата, од која заклучуваме дека може да се смее на што било, но не на кое било место. Едно е да им се смееш на луѓето во лице, друго е да им се смееш од позади. Веќе се сомневаше дека хуморот е релативен, бидејќи емпириски беше откриено постоење на луѓе кои гласно се смеат на теми што другите ги сметаат за нематеријални, заштитени со законот бр. 69 од законот за комедија, оној што вели „Не се шегувај, господине, со такво нешто!“, Но, сега го имаме математичкиот доказ. Комедијата е условена од перцепцијата и се базира на тоа колку е развиена смисла за хумор во контејнерот на шегата, така што формулата може да се пополни со спецификација дека може да смее на што било, но не секој може да го стори тоа. Парадоксално, луѓето без смисла за хумор имаат 1,592% поголема веројатност од другите да донесуваат вредносни проценки за тоа што е смешно, а што не.
И ако го споменавме квалитативниот аспект, треба да се допре и квантитативниот. Човек може да се смее на што било, но воопшто не. Шегите се валидни. Некои од нив се расипливи, за еднократна употреба; други се потрајни од пластика. Последната варијабла што влијае на смешниот процес е стилот на испорака на шегата. Добиваме друга верзија на формулата, онаа што вели дека може да се смеете на што било, но во секој случај не. Важно е да се смее претпоставената, особено за трагедиите, бидејќи тој се смееше преку радијациони шеги неколку дена по експлозијата во Чернобил, како комичар кој го изгуби татко си се смееше за падот на Светскиот трговски центар, како се смееше за рацете неговиот деформирал од раѓање британски комичар. Рум, како што го нарекуваат машиновозачите. Затоа, може да се смее на што било, под услов да е смешно. Ова е исто така причина што се вели дека талентирани комичари имаат подарок. Мислам, тие се смешни, но ... Алтернативно, за оние кои посетувале средно училиште со човечки профил, може да се направи упатување на латинската изрека errare humorum est, која вели дека е супер смешно да се гледаат други како не успеваат. Сократските дијалози подетално објаснуваат зошто е забавно да се види момче како се лизга на кора од банана.
● Андреја КУРЕА (Комедии)
V Овид ЕФТИМИЕ (писател, новинар во Times New Roman)
Главната функција на хуморот е да пренесува непријатни информации на најпријатен можен начин. Постојат различни форми на правење на овој хумор, ако станува збор за срамна имитација на реалноста, ние ја нарекуваме сатира, ако е директно вербализирана, ние го нарекуваме „кул“ и ако немаме апсолутно никаков хумор, го нарекуваме „озборувања“. Луѓето кои го користат зборот џагор не само што немаат хумор, туку имаат и многу добро мислење за нив. Во истата категорија спаѓаат и оние кои разговорот го започнуваат со „Имам смисла за хумор, но нема таква шега“. Идентификувањето ни овозможува, всушност, да ги идентификуваме луѓето со тоталитарни склоности во општеството, бидејќи тоа обично започнува вака: првиот пат кога не се шегуваме со Михаи Șора, после тоа не се шегуваме дека премиерот изгледа како мајмун и ќе дојдеме до „Да не сè уште разговараме за некои теми “. Без расправија стануваме послаби. Се чинеше како Ниче да велеше дека можете да ја дознаете мерката за маж во зависност од тоа колку вистина може да издржи. Вистината е важна, ни покажува каде се наоѓаме, па затоа знаеме што треба да сториме ако сакаме да подобриме нешто. Ако дојде и некако завиткано во форма на маска, толку подобро. Тоа е како сладок антибиотик за деца.
Дали ни треба хумор? На нас, Романците, ни се допаѓа воздухот, бидејќи немаме многу, сериозно кажано, доволно е да гледаме стари снимки со Амза Пелеа за да ја разбереме големината на феноменот. Или во Драгош Петрару сега. Не случајно САД се и најголемата сила во светот и најголемиот производител на хумор. Ние не сме доказ дека единствениот хумор официјално прифатен од државата, одобрен од Министерството за образование и печат правилно, е оној на Караџале. Хуманите факултети во Романија дури не се дискутираат како форма на комуникација. Дали има нешто со кое не можете да се шегувате? Да, со фактот дека романските интелектуалци се составени од примитивци. Не за друго, но никој не ја фаќа поентата.
Ă Răzvan EXARHU (директор на Morning Glory, Radio Rock FM)
● Јоана ЛУИЗА (Комичар, некои луѓе)
Постојат многу теории кои одговараат „Зошто луѓето се смеат?“: Дека се изненадени или од чувство на супериорност. Лично, мислам дека хуморот помага да се чувствуваме помалку сами. Тоа е форма на масовна терапија. Мислам така, може да најдеш нешто смешно во што било. Вие само треба да погледнете внимателно. Јас сум fanубител на самоиронијата. Би сакал да се ослободам од ова лицемерие - се смеам на другите, но кога станува збор за мене, одеднаш ме обзема чувствителност. Самоиронијата го задржува чувството на супериорност далеку. Покрај тоа, верувам дека треба да бидат вклучени малцинства кога станува збор за гасеници. Ако избегнете да го правите ова од страв, вие едноставно создавате поголема напнатост „нас наспроти неа“. Ова е токму идејата: секој треба да се третира исто. Се додека таму имате добра шега. Инаку, ти си само злобна. Во крајна линија е дека животот е премногу краток за да се сфати сериозно.
● Патриша НЕДЕЛЕА (комичар, писател)
Хуморот не е добар. За да биде добар, односно квалитетен, хуморот мора да биде лош. Функциите (т.е. оние со функции) немаат хумор, а хуморот нема функција (им припаѓа на оние кои немаат никакви функции). Но, функцијата на хумор, доколку има такво нешто, треба да биде функцијата на претседателот на Романија. Може да се смеете на што и на секого, сè додека започнете со себе. Нема ништо со што не можете да се пошегувате, а само поставувањето некому на тоа прашање е смешно. И фактот дека додека е одговорено на овие прашања во прегратките на бебето чии заби излегуваат, се обидува да го заспие, тоа е смешно.
Ul Iulian TĂNASE (писател, подкаст Tănase Show)
● Алекс ТОЦИЛЕСКУ (писател, текстописец во ДДБ Романија)
Хуморот е за смеа. Хуморот е за да се опуштиме. Хуморот е да покажеме колку сме паметни и да ја освоиме публиката. Хуморот е да се направи некој да биде тажен и да не е тажен повеќе. Хуморот е да се насмее девојчето. Хуморот е Иги Поп кој пее на француски јазик. Ако може да се смее на нешто? Голем дел од она што повеќето од нас го разбираат од политичката коректност е дека треба да бидеме лицемерни и да се смееме на одредени работи во тајност. Значи, сè уште се смееме на што било, но тоа го правиме претпазливо, приватно или во мали кругови на пријатели. Дека никогаш не знаете кој толкува нешто глупост, кој напаѓа во име на некој што не е присутен; Правите шега со Малтезецот во јавност и некој вели „Друже чекај малтезец“. И затоа што сакате да го избегнете тоа, затоа што не сакате да објаснувате работи за кои мислевте дека се очигледни, подобро да не ја правите таа шега. Или не тогаш и не таму.