Издавачката куќа Треи ја започнува кампањата #TotulVaFiBine Останете дома и прочитајте ги најдобрите 5 книги!
Автор: Јулијан Лука/Датум на објавување: 24-03-2020 15:03
Уредничката група Три започнува кампања за loversубителите на книгата во овој период на епидемија кога сме присилени на изолација. Преку кампањата #TotulVaFiBine, со нагон # StaiAcasăȘiCitește, издавачката куќа им нуди на заинтересираните читатели попусти за нивните омилени книги.
„Човечкиот живот е многу повеќе отколку што ни дозволуваат нашите теории да знаеме за тоа. Порано или подоцна, се чини дека нешто нè повикува на одреден начин. Можеби ова „нешто“ се манифестираше во форма на единечен момент, некаде во детството, момент кога се појави страшна и фасцинантна итност од никаде, чуден пресврт на природниот поредок што создаде простор за пророштво: ова е она што она што треба да го сторам, тоа е она што морам да станам. Ова сум јас “, вели писателот Jamesејмс Хилман, првиот во списокот на Топ 5 книги - нова перспектива што ни помага да го гледаме овој период како корисна промена.
#TotulVaFiBine, кампањата што Гру уредник Trei ја започнува специјално за loversубителите на книгата, им носи во нивните домови, покрај попуст од 35%, и убави наслови за доверба, надеж и состојба на.
- „Кодот на душата. Во потрага по карактер и вокација “- Jamesејмс Хилман
Со текот на времето, многу мислители, филозофи, психолози се обидоа да идентификуваат нешто во нас за кое сите знаеме дека постои, што го води нашиот живот, но што не го наоѓаме со разгледување во лаборатории или статистика. Некои го нарекуваа даимон, судбина, дух, ангел чувар. Ејмс Хилман го нарекува „желад“. Исто како што дабот, сè додека не стигне до високото дрво што го знаеме, е прво желад скриен во земјата, проект, ветување, исто како што и ние, луѓето, сме родени со идејата што треба да станеме. Кодот на душата. Во потрага по карактер и вокација, тој претставува кажувачки примери на личности од уметничкиот и политичкиот свет, чии животи покажуваат дека ништо не е случајно. Обучувачки, лесен за следење, се однесува на секој читател кој бара свое јас. Jamesејмс Хилман (1926–2011), американски психолог, студирал на Ц.Г. Јунг од Цирих. Тој ја основа струјата на архетипската психологија, одвоена од аналитичката психологија. Напишал бројни книги, вклучително и Психологија за прегледување, која беше номинирана во 1975 година за наградата Пулицер. Предавал и лекувал пациенти во неговата приватна пракса.
Иако е основен филозоф, Ерих Фром не пристапува кон поимот „душа“ од метафизичка перспектива или апстрактно во книгата Душата на човекот. Помеѓу генијалноста на доброто и злото. Подеднакво психоаналитичар и социолог, Фром зборува што е можно поконкретно за човечката природа, за агресијата и деструктивните склоности, за нарцизмот и потребата на водачите да го ценат сопственото его, за обичните луѓе, стравот, моќта и особено за насилството и формите на манифестација што ги зема.
Авторот, чиј 120-ти роденден е на 23 март, рече дека најголемата опасност за човештвото е „обичниот човек кој има извонредна моќ“. Бидејќи бил сведок на два длабоко дестабилизирачки периоди во историјата на човештвото, Двете светски војни, човечкото насилство и острата потреба од моќ на светските лидери, Фром остана по хуманист по дефиниција, вистински загрижен за позитивниот и корисен потенцијал на човечките суштества.
„Хуманистичката“ етика предложена од Фром во „Човекот за себе“ носи нов морал кој се води според степенот до кој можеме да го реализираме нашиот потенцијал и го доведува во прашање критериумот според кој одлучуваме што е дозволено или забрането од морална гледна точка. Така, „доброто“ е редефинирано како афирмација на животот и остварување на човечките можности, а „злото“ се поистоветува со деградацијата на нашите човечки сили. Ерих Фром (1900–1980), социолог и психоаналитичар, тренирал во Франкфуртската школа за да емигрира во САД во 1933 година. Меѓу неговите книги преведени од Издавачката куќа Треи се „Уметноста на ovingубовта“, „Зен будизам и психоанализа“, „Уметноста на битието“ и „Летот на слободата“.
Во свет во кој доминира консумеризмот, потрагата по богатство и почести и лажните рецепти за среќа, Ерих Фром нè учи како да се ослободиме од илузиите и идеите што ги добиваме „готови“ и како можеме да ги искористиме нашите внатрешни енергии на води смислен живот. Преминот од преокупираното постоење на поседување и збогатување („имање“) во живот заснован на свесност и развој на сопствените духовни квалитети („битие“) води, непосредно, во состојба на психичко просветлување и духовно богатство. Ако е во томот „Да се има или да се биде?“, Фром дискутира за политичко-економските решенија за автентичен живот, во книгата „Уметноста на битието“ застанува на индивидуалните техники на концентрација и духовно будење, ориентална медитација и самоанализа во фројдовски клуч. Сето ова има за цел да ја зголеми нашата способност да сакаме, да размислуваме критички и да делуваме креативно и продуктивно.
- „Границите на душата. Практика на психологијата на Јунг “- Juneун Сингер
Ако психологијата на Јунг честопати се чини, при првото читање, нејасен текст, со само неколку оази на јасност, како што признаваат оние што се осмелија да се впуштат во оваа огромна територија, последователните обиди ја обликуваат подобро и подобро, а значењето добива стабилност и цврстина Бидејќи и самата почувствува, кога тргна на тешкиот пат на самостојно пребарување, потреба за објаснување на Јунговските концепти, авторот Juneун Сингер реши да ги „преведе“ основните поими за аналитичката психологија на јасен јазик, проект замислен во книгата Границите на душата. Јунговата практика на психологија. Прошарувајќи ги биографските елементи на животот на Јунг, со суштински цитати од неговата работа и примери од неговите сопствени студии на случај, таа се занимава со клучни концепти како што се комплекси, архетипи, јас, личноста и сенката, толкување на соништата, ставајќи ги во поширокиот контекст на односот на поединецот со неговиот свет, внатрешен и надворешен.
Juneун Сингер (1920-2004), специјалист по аналитичка психологија, беше еден од основачите на клубот за аналитичка психологија во Чикаго, кој подоцна стана Институт Јунг во Чикаго. Тој придонесе за популаризација на џунгската психологија во САД.