ИЗВЕШТАЈ ПРИЈАВИ ЗЕМЈА БЕЗ ГРАНИЦИ
Земјиште без граници
Пустината, планините, небото - тие се живот за бедуините на Синај. Малата Хаснаа го слуша, мириса и чувствува овој свет, но не го гледа. Јирген Стријак извештаи од Египет
Хасна, малата бедуинка од Синај, е слепа. Таа никогаш не видела како планините почнат да талкаат во светлината на заоѓањето на сонцето, како карпите добиваат нови форми и бои, како да сакаат да се откријат и конечно да ја раскажат целата своја приказна за време на самрак. Хасна ги знае само гласовите на синајскиот пејзаж: ветерот, животинските звуци, звукот на морето и арапскиот јазик на нејзините родители. Една вечер, покрај огнот пред куќата, таа слуша звуци на јазик што не го разбира затоа што не му припаѓа на Синај. Татко ти има гости Европејци. Наскоро потоа дознала дека овие странци, туристи од Германија, ќе соберат пари дома за да платат за операција на окото во Каиро. Но, Каиро е далеку, зад планините што малото седумгодишно девојче не може да ги види и зад пустината што нема почеток и крај, дури и за видот. Хаснаа чека.
Пред многу време, едно старо арапско правило ги предупреди урбаните жители на Каиро: „Не влегувај во пустината, синко, или ќе се одвиваш како племето кое ја изгуби кората“. Бидејќи пустината го загрозува вашиот живот. Снабдувањето со вода може да ви помогне против умирање од жед, резерви против глад и сите други опасности со кои можете да се соочите со мудрост, предвидливост и помош на Алах. Но, бедуините живеат во пустина, талкајќи номади, и вие сте беспомошни од нивна милост. Тие се посилни, обучени се да преживуваат и секогаш да го добиваат она што им треба, а кога не би можеле да го добијат и немаат потреба повеќе да јадат скакулци отколку да дадат парче од нивната гордост со големина на урми.
Салам Салман Аид (39), таткото на Хаснаа, е бедуин од племето Музеина. Селото во кое живее се вика Васат Ел-Мазра и се наоѓа на западниот брег на Синајскиот полуостров. Таа му припаѓа на Египет. И Египет, тоа е Каиро, огромна метропола далеку на запад, зад планините, песочната пустина и Суецкиот канал. Патувањето до Каиро траеше неколку дена - на коњ или камила. Денес камиони и автобуси доаѓаат оттаму секој ден. Тие беа на седум часа, носејќи весници, намирници и туристи - а понекогаш и службено лице од некоја владина агенција.
Сепак, возилата се упатуваат кон Нувеиба, оддалечен два километри, и тоа е добро со бедуините од Васат Ел-Мазра. Се уште постои уредна разлика помеѓу бедуините и Египќаните, од двете страни. И Нувеиба е село на Египќаните, оние кои дошле во бедуинската земја за да заработат пари, кои отвориле туристички села и продавници за храна, канцеларии, ресторани и полициска станица.
Се разбира, бедуините од Васат ел-Мазра одат одвреме-навреме во Нувеиба. За шопинг на селскиот плоштад, за петочна молитва во џамија или за да ги дознаете најновите административни одлуки во некоја од кафетериите. Таму тие се среќаваат и со туристи кои сакаат да бидат водени од нив во планините. За турнеи во траење од неколку дена, бедуините наплаќаат 50 марки на ден, а доста од нив заработуваат за живот.
Но, пред сè таму во планините тие чувствуваат дека земјата на нивните татковци сè уште им припаѓа. Тие знаат каде се најубавите песочни дини и каде да најдат стапови за огнот, тие печат лебници, прават чај и ги поздравуваат другите бедуини кои се чини дека минуваат покрај нив. Туристите честопати седат покрај логорскиот оган без збор, бидејќи се импресионирани од тишината и длабокото црнило на ноќното небо, во кое Бог ги остави своите ангели да пробиваат дупки со копја за да покажат нешто од златниот сјај зад него. Синајските бедуини никогаш не знаеле граници до theвезденото небо и хоризонтот далеку над планините. Така беше порано, и за неколку часа покрај огнот оваа меморија станува жива.
Тоа е сеќавање на животот на тенка линија помеѓу небото и земјата, на земја што не нуди ништо освен песок и камења. Неколкуте работи што беа во можност да му ги грабнат беа толку совршено усогласени што бедуините сфатија: тие можат да бидат само дарови од Бога. Вода од добро заштитени бунари, неплодна пасишта што ја следеа со своите кози и овци, лековити билки чии безброј имиња и ефекти Салам Салман Аид ги знае и денес, кога тој одамна оди во аптека во Нувеиба. А потоа, камилата, неуморен брат на човекот и неговата сестра, дланка. Со камилата ги покривале често долгите растојанија помеѓу местото за наводнување и пасиштето. Им обезбедуваше млеко и волна, а внимателно собраниот измет беше претворен во кокс од камила за оган.
"Во минатото", вели свекрвата на Салам Салман Аид, "имало малку вода, но имало доволно. Денес цел камион-цистерна не е доволен. Во минатото, лебот честопати беше сè што имавме, денес лебот ни значи малку. Сè беше барака, благослов, дар од Бога. Тогаш бевме посреќни “. Бедуините не можат секогаш да ги чуваат петте пропишани исламски молитви дневно, а многу од нив не можат да го читаат Куранот затоа што читањето и пишувањето е од мала корист за да се биде во пустина. Но, дали тие не откриваат секој ден дека можат да преживеат во пустината и покрај желбите и привремените тешкотии? Дека во непријателски предел тие се очигледно дел од мудар план што човекот треба да го исполни со стравопочит?
Од ова произлегува нивната длабока религиозност, која нема многу врска со запаметените принципи и крутите ритуали. Тие се среќаваат со големиот божествен план во нивниот секојдневен живот со прописи што треба да ја зачуваат оваа чувствителна рамнотежа во која живеат. Неколкуте бунари се поделени меѓу племенските групи, како и пасиштата. Сите договори се прават усно и се обврзувачки за генерации. Тие ја обезбедуваат основата на храната, а со тоа и преживувањето. На секој патник во пустината, без разлика дали е пријател или непријател, му се дава гостопримство. Штом влезе во Беит Шар, куќата за коса, каде што јадеше и пиеше, тој е предмет на заштита на бедуините како член на семејство. Одговорноста за благосостојбата на патникот не завршува до шаторот на следниот домаќин, без разлика колку е далеку.
Ахмед е бедуински лекар во подножјето на планината Синај, каде што Мојсеј, пророк на еврејската, христијанската и исламската религија, ги прими Божјите зборови. Ахмед е познат меѓу бедуините. Неговиот дедо му остави книга што содржи детални описи на лековити растенија и нивните ефекти. Сите ги одгледува во својата градина, билки за забоболка и слаб вид, проблеми со бременоста и срцеви заболувања. На Бедуините им се раскажуваат најчудесните приказни за успесите на Ахмед, а Салам е сигурен дека оваа книга е од Бога. Пред извесно време сомнителните власти дојдоа од Каиро да го забранат занаетот Ахмед. Тие проверуваа и проверуваа и испраќаа примероци до лабораторијата во главниот град. И на крајот го остави сам.
Неодамна, Каиро предизвика незадоволство кај бедуините кога беше речено дека тие потоа треба да ја купат земјата што им припаѓала на нивните татковци со векови и да ја запишат во регистарот на земјишта. Но, бедуините знаат дека можат само да се прилагодат. Тие одамна се населија, живеат во едноставни, мали куќи и ретко ги преместуваат своите шатори во далечна пасиште. И помладите не сакаат повеќе да го пропуштаат удобноста на новиот живот. Тие се надеваат на напорите на владата да врати повеќе туристи во земјата и се подготвени за соработка. Генералот Ахмед Наги, градоначалник на Нувеиба, ја пофали еколошката свест за бедуините и неодамна го потпиша договорот за проект за заштита на природата на планините Синај, што им дава одговорност за тоа.
Најпосле беше време. Хасна, слепата ќерка на Салам, возела со нејзините родители во болницата Ел-Агуза во Каиро на операција. Шериф М. Шета, професор по офталмологија, обучен во Египет и САД. Тој не може да предвиди дали ќе биде успешен со својата интервенција. Меѓутоа, ако успее, малата Хасна ќе види поинаков свет од оној со кој нејзините родители биле запознати. Ако семејството на Салам - како соседите - ќе купиле телевизор, кога конечно телефонот ќе биде таму, што го имале другите во населбата, и кога туристите ќе се враќаат почесто и ќе ја носат својата култура со себе, тогаш сликите ќе бидат насекаде Светот е многу близу, а планините со своите долини, пасишта и оази ќе се оддалечат малку по малку.
Но, по една недела во болницата е јасно: Хасна не може да види. Was беше дозволено да ги соблече завоите и да се врати во Синај, но нејзините очи се насолзија толку што татко и ја одведе во Каиро по втор пат. Лекарот вели дека лековите, понатамошниот третман или дури и втората операција сепак може да го подобрат видот. Но, нема пари за тоа.
Свекрвата на Салам седи пред куќата и средува платно на пладневните горештини. Само пред неколку дена таа се врати од планините, од пасиштето на семејството недалеку од планината Синај. Секогаш и тогаш племето и неговите животни се селат на ова место. Како и порано, освен што шаторите таму ги носат со џип наместо со камили. Ништо не се менува преку ноќ со бедуините. И само Бог знае дали малата Хасна еден ден сепак ќе го добие својот вид.
Објавено во „Списанието“, Издание во октомври 1994 година.