Ја видела менструалната крв по прекинувањето на постот, но се сомнева дали крвта била пред или
Прашање 191684 година
Содржина на одговорот
Една од основите на исламската јуриспруденција (Ал-Каваид Ал-Фикија), за која спомнаа научниците - Аллах нека има милост за нив - е дека основата на секој настан се проценува во блиска иднина.
Ова правило значи дека ако нешто се случи, и можно е времето на тој настан да е близу или далеку, и нема ништо што ја зајакнува едната или другата можност, признаеното време е времето кое од двете е Најблиску до инцидентот. Зашто, во тоа време можеме со сигурност да кажеме дека се случило кај неа, а не сме сигурни за другиот.
И една од гранките на ова правило е, на пример, ако видите сперма на облеката и знаете дека тоа потекнува од влажен сон (загадување), но не се сеќавате дека сте сонувале влажен сон, тогаш го сведете на последниот Спијте го тој што спиеше и повторете ги молитвите што ги изговори по тој сон.
Аз-Заркаски го донесе ова правило во својата книга „Ал-Мантур фи Ал-Кауид“ и Ас-Сујути во неговата книга „Ал-Ашбаху ван Надхаир“. Двете споменати гранки од него, кои можат да се бараат во двата извори за да имаат корист.
Ако жената ја види менструалната крв и не го знае времето во кое истекла, без разлика дали тоа се случило пред или по зајдисонце, тогаш под оваа околност се смета следното од двата пати за времето на одлив на крв. И следниот пат во вашата деловна активност е дека крвта течела по зајдисонцето.
Во „Енциклопедија за закон“ (194/26) стои:
„Од ваков тип е она што е раскажано од некои правни научници (фукаха’) дека жената што ја гледа менструалната крв и не знае кога се случила, тогаш нејзината пресуда е иста како и на лицето кое ја сперма ја гледа неговата облека и не знае кога се случило тоа. Ова значи дека таа треба да се измие (глас; миење на целото тело) и да ја стигне молитвата по последниот сон. И од сите мислења, ова е она што е најисправно и најјасно “.
Шејх Мухамед Ибн Мухамед Ал-Мухтар Еш-Шанќити - Аллах нека го заштити - беше прашан за жена која видела малку менструална крв по вечерната молитва, но не знаела дали тоа се случило пред или по зајдисонцето. Сега каков е пресудата во врска со нивната молитва и пост?
„Ако ја видела крвта и за неа е веројатно дека тоа се случило пред зајдисонцето, тогаш нема сомнение дека постот на тој ден е неважечки и дека таа мора да ја надомести.
Но, ако смета дека е веројатно дека крвта е свежа и истекла само по вечерната молитва, тогаш нема несигурност за валидноста на нејзиниот пост и дека мора да ја моли вечерната молитва кога ќе стане чиста со тоа фати и моли се.
И кога таа се поколеба и се сомнева, владеењето на научниците - Аллах нека ги помилува - вели дека тоа ќе се врати во следниот инцидент. Така, основата е дека постот е валиден се додека доказите не покажат дека е неважечки. Основата е, сепак, дека таа постела цел ден и нејзината вина е слободна сè додека не можеме да утврдиме дека постои ова влијание, а со тоа и постот се смета за валиден. А што се однесува до крвта, тој нема ефект на тој ден, но работата останува спротивна бидејќи ако кажете дека нејзиниот пост е валиден, таа мора да ја надополни вечерната молитва. И, ако кажете дека нејзиниот пост е невалиден, таа не мора да ја надокнадува вечерната молитва. Кога ќе помине времето на пост (т.е. постел до ифтар), тогаш тој мора да ја надополни вечерната молитва, бидејќи влегувањето на времето, во врска со менструацијата, ја обврзува вината и не се смета крајот на времето, затоа како што рекоа правните научници Ханафи и некои придружници на имамот Ахмад “.
Од „Шарх Зад Ал-Мустакни“ од Шејк Аш-Шанќити.
На кратко, вашиот пост е валиден се додека не сте убедени дека крвта течела пред зајдисонцето.