Јама и нијама; моралниот и етичкиот кодекс на јога; Центар за медитација и јога во Камала
На кој било духовен начин постои збир на морални и етички правила врз кои се гради практиката. Повеќето од нив се однесуваат на позитивен став, полн со nessубезност и сочувство кон универзумот и суштествата во него. Нивната практика има потврден карактер и само едноставни воздржани или присилни наметнувања. Како и да е, сè додека не се случи таа подлабока духовна трансформација, тие се појавуваат како индикации за хармоничен духовен живот, индикации што ќе се обидеме да ги набудуваме колку што можеме подобро во овој момент од животот.
Јама - Внатрешните правила на однесување
Јама претставува одредени „ограничувања“, „ограничувања“ или „ограничувања“ во врска со животот и нашиот однос со околината и луѓето околу нас. Секое од овие правила на однесување се однесува и на надворешен начин на правење работи и на контрола на мислите и внатрешните состојби за да се усогласат со овие норми. Начинот на кој Патаџали укажува да го достигне почитувањето на јама и нијама е дека секогаш кога ќе се појават негативни мисли во нашите умови, што одговараат на кршење на овие норми, да размислуваат за нивната спротивност. Ако имаме мисли на лутина да мислиме на loveубов и nessубезност, ако постои желба да земеме нешто што не ни припаѓа да мислиме на подароците што можеме да ги направиме итн.
Патаџали зборува за 5 такви јами, но во другите традиционални трактати (Хахајогапрадипики, Шандиyaа и Варша Упаничад) наоѓаме 10 такви јама. Themе ги претставиме паралелно со цел да имаме појасна слика за тоа што вклучува јогата во однос на правилата на животот.
5-те јама опишани во Јога Сатра се следниве:
ahiṃsā или ненасилство
Да не му штетиме на ниедно живо суштество и, имплицитно, да не си наштетиме на себе. Тоа е безусловна loveубов и полна со почит кон сè што постои, loveубов манифестирана во дела, мисли, искази.
б. Satyā или вистината
Кажување на вистината во секоја ситуација, истовремено избегнувајќи кршење на првото правило, односно правење штета. Некои, исто така, го опишуваат тоа со воздржување од лажење. Сатја е исто така моментално признавање на Божествената вистина.
в.Астеја или да не украде
Да не земаме предмети или дури идеи што не припаѓаат на нас (не во смисла да не научиме што кажале другите, но да не ги презентираме тие идеи како свои).
г. Брамакарија или контрола на сексуалната енергија
Зачувување на сексуалниот потенцијал, избегнување на нејзино губење или со активна апстиненција (т.е. со преориентирање на внатрешните енергии за духовни цели) или со континенција или сексуален однос во кој се избегнува „испуштање“.
д. Апариграха или недостаток на штета
Да не акумулираме работи или знаење што не ни требаат и да не бидеме приврзани за материјални добра.
10-те јама што ги наоѓаме во други јогиски трактати се:
на. Ахима или ненасилство
б. Сатјам или кажување на вистината
в. астеја или да не крадат
г. брамакарија или контрола на сексуалната енергија
д. Kṣamā или трпеливост
Тоа подразбира живеење во сегашноста, овде и сега, без непотребни очекувања или жалење за да го нарушиме нашиот ум. Исто така, трпеливоста да се практикува медитација сè додека нејзините ефекти не почнат да се манифестираат.
ѓ. Дахти или упорност
Тоа е способност да ги надминеме препреките што стојат на патот на духовната пракса, да одиме сè до насоките што самите си ги поставивме.
г. Даја или сочувство
Тоа вклучува манифестација полна со nessубезност, loveубов и разбирање за сите суштества.
ч. Jрјава или искреност
Тоа значи да се биде искрен и искрен, да се избегне мамење или измама на луѓето околу нас.
и. Митихара или умерена диета
Тоа вклучува избегнување на јадење премногу или премалку. Исто така, јадете само чиста храна.
ј. Сос или чистота
Тоа е избегнување на производство и акумулација на нечистотии во телото, умот и говорот (во класификацијата на Патаџали, Чаука е вклучена меѓу петте нијами).
Нијама - Надворешните правила на однесување
Нијама е збир на внатрешни „дисциплини“ или „набудувања“ кои претставуваат т.н. „работи што треба да се направат“ во споредба со јама кои се „работи за почитување“.
Во Јогата сотра на Патаџали се опишани само 5 нијами, имено:
а.укаука или чистота
Тоа ја означува чистотата на постапките, исказите и мислите. Исто така, ги интегрира сите начини на кои се одржува чистотата на физичкото тело и суптилното.
б.Здравје или внатрешна задоволство
Тоа вклучува задоволување со она што го имате, со она што го доживувате секој ден.
в. Тапас или строгост и ревност во практиката
Интензивно реализирање на претпоставена духовна пракса. Тоа исто така се однесува на зголемување на капацитетот да се спротивстави или издржи на дејствувањето на спротивностите, свесно да се прибегне кон одредени штедења со цел да се зголеми капацитетот за самоконтрола.
г. Svādhyāya или индивидуално проучување на свети текстови
Читање традиционални трактати за јога, духовни книги, правејќи го умот насочен кон работите што го возвишуваат и прочистуваат.
д. Iśvarapraṇidhāna или напуштање на божествената волја
Познато е и како searchубовна потрага по Бога, претставувајќи ја во Хридаја Јога самиот процес на самоспознавање, што во крајна линија е признавање на божествената природа.
Остави одговор Откажи одговор
Мора да сте најавени за да објавите коментар.