Каде се убедувањата на вистинските измачувачи на романскиот народ, на Тисманците, на Холанѓаните, на
Измачувачите Тисманеану, Ролер, Рауту, Нојландер, Пачепа Подолу презентирам два важни материјали за маскенбалот со мачители без виновници. „Осуда за комунизмот“ направена од парсимонист комунист по лажен „Извештај“ за трик од коминтернизам, два-три или четири паметни институти за „проучување комунизам“, пари од буџетот, добиени од скратените пензии на нашите баби и дедовци за прошетките и мизеријата на Тисманеану, Патапиевичи и нивните, па дури и денес, по 23 години, не е кажано кој е виновен за комунизмот донесен во Романија - внимание, неокоминтернисти, а не „романски комунизам“! Еве дека Романците се уморни од закопување на вистината. „Не се спасуваме на итар“, како што достоинствено одговори градоначалникот на Баја Шпре на некои чувари на болшевичката мисла. Младиот интелектуалец Адријан Мајуру им вели по име:
Всушност, кривичното судење за злосторствата на комунизмот се одвива многу напорно, толку тешко што скоро сите виновници избегаа неказнето, спасени токму од смртта што скрупулозно ја подготвија за другите.
Затоа, се прашуваме: Каде се убедувањата на вистинските измачувачи на романскиот народ: Тисманците, не-Холанѓаните, ролерите, Ојгенштајнерите?
Андреј Плесу и Раду Косасу алијас Ролич од Дилема „Вероника Швефелберг станува Вероника Порумбаку, уредничка на Радио во 1949 година и потоа шеф на оддел во Сојузот на писателите помеѓу 1956 и 1963 година; Аурел Лејбовичи станува Аурел Баранга; Флорин Легрел станува Флорин Мугур. Вториот дебитира во додатокот „Бригадир“ на „Младиот работник“, а потоа е уредник на „Cartea Românească“. Можеби најконтроверзната пролетерска фигура во таборот на демократите е Оскар Ролих. Оскар Ролих денес е познат под псевдонимот Раду Косасу. Многу декларираното „европско море“ денес започна во 1952 година со волуменот „Служење на романската народна република“. Освен што му служеше, г-дин Оскар Ролих алијас Раду Косасу беше уредник од 1993 година во „Дилема“, а потоа и во „Дилема вече“, во служба на неговиот помлад колега Андреј Плешу (фотографија со двајцата другари). Инаку, Оскар Ролих алијас Раду Косасу ја започна својата пролетерска активност во „Ревиста елевилор“ помеѓу 1948 и 1949 година и почнувајќи од 1949 година го наоѓаме уредник во „Scânteia Tineretului“.
Гледајќи низ филтерот на овие карактери, од номенклатуралисти до пролеткултисти, многумина сè уште многу активни и денес под лажната слика на несогласување или демократија, би можел да заклучам дека во декември 1989 година, од друга перспектива на историјата, меѓународните комунисти соборија комунист националист, Николае Чаушеску “.
„Подолу се дадени неколку примери на ликови кои имале друга вера и поинакво служење во првиот дел од животот, но кои подоцна го смениле, го сменија радикално и конечно го заборавија. Од „ленинистите“ тие станаа „демократи“; од „црвените“ сега се „сини“ и европски. И земјата е во нивни раце. И ова може да биде одговор на хаосот и катастрофата во која живееме.
Случајот со Адријан Ностасе е многу интересен. Навистина неверојатно. Сепак, останува најинтересното мислење што го прочитав во списанието „Младиот ленинист“, а студентот Настасе изјави: „Марксистичката теорија е заинтересирана за значењето на еволуцијата на социјалистичкото општество и теориите што ја рефлектираат. Очигледно е дека ова општество се трансформирало во три или четиристотини години постоење, но човечкиот напредок неизбежно го турка овој систем кон истребување „Адријан Ностасе“, „Западните идеологии пред портите на иднината“, „Младиот ленинист“, бр. 10, октомври, 1972, стр.14). Денешниот демократ и Европеец, истиот Адријан Ностасе, не го заборави „ленинистот“ кој беше затоа што сите ние ја живееме неговата проекција за капитализмот во 70-тите денес, повеќе од 20 години по промената на режимот во 1989 година. Во случајот на Романија, Адријан Ностасе беше во право: капитализмот исчезна и неговото владеење учествуваше во неговиот атентат заедно со другите „ленинистички младинци“ од неговата генерација.
Адријан Северин, криминалец во Европскиот парламент, но кој продолжува да ја игра книгата на невиност, ја потврди својата вокација како пропагандист во списанието „Комунистички верувања“, по повод националниот студентски уметнички фестивал, посветен на 10-от Конгрес на УТЦ и 9-тата конференција на УАСЦР. и подготовка на Конгресот за политичко образование и социјалистичка култура “(Адријан Северин,„ Комунистички верувања “, бр. 2, 1976, стр. 2).
Дан Ц. Михаилеску е познат како човекот што ја донесе книгата, но во својата младост тој беше човекот што го донесе стихот. Во списанието „Комунистички универзитет“, Дан Ц. Михаилеску објави поема посветена на социјалистичката Романија и нејзиниот водач. Еве еден извадок: „(…) Исто така, знам дека имате премногу добар војвод/како нашите антички родители/дека нашиот народ е исто толку добар/дека не сака зло за никого“. „Воиводе“ од 1975 година може да биде само Николае Чаушеску и Дан Ц. Михаилеску го објави ова „писмо“ од позицијата заменик-главен уредник на списанието „Комунистички универзитет“ (година VII, бр. 25, февруари-март 1975 година, стр. .5).
Денешниот десничар Михаи Ражван Унгуреану тврди дека се приврзува кон екстремната левица уште од адолесценцијата:, ставете пред нас, студентите на Утек, посебни задачи. (…) Целосно свесни за задачите што ни се зададени од Одлуките на XIII конгрес на ПЦР, од укажувањата и ориентациите на генералниот секретар на партијата, другарот Николае Чаушеску, од документите доставени за одобрување до Младинскиот форум, ние, студентите од округот Јаши ние ќе вложиме максимални напори (…) за непоколебливо продолжување на искачувачкиот пат што го запиша Романија во периодот на невидена шумливост инаугуриран од IX-от Конгрес на романската комунистичка партија “(Михаи Ражван Унгуреану, говор како делегат на Окружната организација Јаси од УТЦ, „Scânteia Tineretului“, 19.05.1985, стр.3).
Друг „демократ“ денес, Теодор Мелескану, јавно ја истакна својата поддршка за комунизмот, преку серија написи објавени во тогашниот печат. Еве еден извадок: „(…) ПЦР, лично другар Николае Чаушеску, даде вреден теоретски и практичен придонес во областа на разоружувањето. Концепцијата на нашата партија и држава во однос на целите на разоружувањето, приоритетните мерки, начините и модалитетите на нивното постигнување, беа јасно дефинирани во документите на IX, X и XI конгрес, во говорите на другарот Николае Чаушеску, генерален секретар на ПЦР, претседател на РСР “(Теодор Мелешакану,„ Флацера “, година 26, бр. 31 (1156), 4 август 1977 година, стр.30).
Проф. Д-р инженер Валтер Роман, таткото на Петре Роман, како „постар ленинист“, изјави за младите генерации дека тие се „предодредени да ги постигнат целите поставени од партијата во работата на градењето на социјалистичкото општество“ (Валтер Роман, „Императив на културата“ современа “,„ Младиот ленинист “, бр.8, август 1969 година, стр.60)“.
Во написот „Пулсот на сегашноста“, младиот дипломец по историја Стелијан Тонасе напиша: „Требаше да дојде партија, вистинско демократско движење, носител на најблагородниот идеал за просперитет на нашиот народ (). И, ако некои платени клеветници, платеници на зборот, во служба на шпионски канцеларии, остатоци од Студената војна, се осмелуваат, како предавници што се, да бараат јазол во налетот од земјите низ кои избегаа () тоа е затоа што мал народ енергично го тврди своето право на достоинствено постоење меѓу народите во светот. (…) Да се биде револуционер, да се биде комунист значи да се биде храбар истражувач на новото. Со право е кажано во Програмата на Комунистичката партија: (…) Да се живее во романска современост значи да се живее слободно “Стелијан Тонасе,„ Пулсот на сегашноста “,„ Комунистички верувања “, бр.2, 1976, стр.1 и стр.9 ) „