Кластер на енергии наречени битие
Најстарите медицински системи се родени пред повеќе од 4.000 години на исток, под влијание на длабоки и рафинирани филозофии. Таоизмот во Кина, ведската филозофија во Индија и будизмот во Тибет го сметаа човекот за неразделна единица на физички, ментални и духовни делови, помината од истата енергија/животна сила што го сочинува целиот универзум.
Логиката врз која се заснова кинеската медицина е дека делот може да се разбере само во однос на целината, а израз на оваа логика е теоријата на јин и јанг силите, центрирана на филозофскиот концепт на комплементарни поларитети. Затоа, во суштина, јин и јанг мора да бидат избалансирани за да се генерира здравје, а енергијата/вибрациите родени од интеракцијата меѓу нив е за таоистите движечка сила на сите биолошки појави. Динамичката енергија - возилото преку кое работат јин и јанг - се нарекува ки во Јапонија, хи во Кина и прана во Индија.
Проблем никогаш нема само едно решение, сметаат ориенталците. Затоа, кинеската, ајурведската и тибетската медицина развија терапевтски пристапи и методи на лекување кои, преку различни техники, имаат за цел иста работа: да ги спречат и лекуваат болестите дејствувајќи врз виталната енергија на човекот.
За дрво во црниот дроб и оган во срцето
Според древните кинески теории, петте основни елементи - вода, оган, земја, метал и дрво - не треба да се гледаат како пасивни и статички супстанции, туку како сили вклучени во циклична трансформација, во реципрочен однос на генерирање и уништување. Секој елемент е произведен од претходниот и го раѓа следниот: дрвото создава оган, чиј пепел ја храни земјата; од ова се извлекува металот, кој течно генерира вода, со што се храни дрвото на дрвјата.
Секој елемент одговара на дел од човечкото тело: дрвото одговара на црниот дроб, огнот - срцето, земјата - панкреасот и слезината, металот - белите дробови, водата - бубрезите. И, ако и телото и психата се хранат со иста енергија, не може да има раздвојување помеѓу физичките и менталните болести, обете производи на енергетска нерамнотежа.
Животна наука
Во Ајурведата - наука за животот на санскрит - болеста мора да се третира со ребалансирање на начинот на живот на пациентот, со цел да се зајакне неговиот одбранбен систем и да се разбуди неговиот потенцијал за само-лекување. Основната важност што Ајурведата ја припишува на практиките за прочистување и прочистување, правилата за храна и масажите ја прават претежно превентивен лек, наменет да придонесе за одржување на психофизичката рамнотежа на поединецот.
Ајурведските третмани се спроведуваат во две фази: прво телото се прочистува, преку низа хигиенски и регенеративни третмани. Следејќи ја реставрацијата на телото преку природни лекови, додатоци во исхраната, диети и правила на однесување. Ајурведската фармакопеја е многу богата, содржи илјадници и илјадници природни лекови од растенија, метали и скапоцени камења и се применува во Индија, вклучително и денес, во педијатрија, гинекологија, офталмологија, геријатрија и општа медицина.
Во својот развој, тибетската медицина е под влијание на кинеската медицина и Ајурведата. Тој е тесно поврзан со будистичката филозофија и смета дека човечкото суштество е сложена структура, составена од тело, ум и дух, во тесна врска на меѓузависност. Во тибетскиот медицински систем, кој се смета за голема дијагностичка и терапевтска ефикасност, пациентот се третира не само фармаколошки и преку диети, туку и со духовни техники: молитви, мантри, медитација. И бидејќи будизмот го смета духот како извор на сите постојни појави (духот создава материја, но исто така и здравје и болест), вистинската причина за секоја болест лежи во негативните чувства што доминираат во човечката душа: себичност, омраза и незнаење. Трите „ментални отрови“ се манифестираат од првите моменти на животот и потоа ги произведуваат сите негативни енергии со директно влијание врз физиологијата и здравјето на организмот.
Исто така, велат Тибетанците, доаѓајќи одвнатре, а не однадвор, болеста е латентна кај секој човек и, за да се спречи, тој мора да живее во согласност со високите морални и духовни принципи. Друг фундаментален концепт кај тибетанците е тој за кармата и реинкарнацијата; и, сè додека квалитетот на нашиот сегашен живот е одреден од дејствијата преземени во еден или повеќе претходни животи, болеста е исто така немилосрдна последица на грешките направени во тие животи.
фотографија: Гуливер, Фотоланд, Црвена точка
Ориентални процедури
Начинот на живот, здравата исхрана и вежбањето се трите столба на јогата, родени во Индија околу 500 п.н.е. Постојат неколку форми на оваа дисциплина: јога на посветеност (бхкти јога), на праведно дејствување (карма јога), на знаење (џонана јога) и концентрација, преку хигиена и позиции (хата јога), многу ценета на Запад. Нивната цел е да постигнат состојба на смиреност и релаксација.
медитација
Се практикува седејќи, со прекрстени нозе во положба на лотос, полупокриени очи и јазик заглавен на покривот на устата. Лекарот мора да се фокусира на дишењето, да рецитира мантри и да ги остави своите мисли да летаат без запирање. Во прашање е одвојување од световниот.
Широдара
Тоа е техника што се користи во болниците во Ајурведа во Индија. Во „третото око“, симболично седиште на ментална активност, на пациентот му се става топло масло, капка по капка, за да се релаксира и да ја зголеми способноста за концентрација.
Шијацу
Во 10 век од нашата ера, јапонските монаси кои го проучувале будизмот во Кина биле привлечени од методите што се користат во кинеската медицина и ги земале со себе на враќање дома. Јапонската медицина што се користи за лекување на болести, особено техники за масажа, и шијацу (еден вид акупунктура без игли) се роди од нивната комбинација со кинески методи.
Таи-чи-хуан
Овој танц на животот, како што се нарекува, е потресна медитација измислена од еден монах кој ја проучувал борбата помеѓу птица и змија. Позициите ја обновуваат циркулацијата на енергијата во човечкото тело.
акупунктура
Со помош на иглички челични игли, во акупунктурата се стимулираат одредени точки, што одговараат на главните внатрешни органи или функции и се наоѓаат долж меридијаните што го преминуваат човечкото тело, тие се невидливи канали низ кои тече виталната енергија. Секоја болест одговара на однапред одредена конфигурација на точки.
На институтот за неврологија во Монтреал, „мозочните“ слики покажаа дека емоциите можат да се модулираат со размислување.
Неврологот Марио Борегард забележа дека е доволно да се смисли нешто тажно или, напротив, нешто среќно да ги смените вашите секрети на серотонин за неколку минути, невротрансмитер кој регулира добро или лошо расположение во мозокот.
Ричард Дејвидсон, истражувач на Универзитетот во Висконсин, проучувал неколку будистички монаси и открил дека активноста на префронталниот кортекс влијае на нивото на антитела.
Во Ориентот, хранливата вредност на храната ја дава енергетскиот ефект што храната го има врз човечкото тело по завршувањето на процесот на варење. Кинезите велат дека со одржување на тонирање на одредена точка на меридијанот на желудникот, со многу важна улога во енергијата на организмот, се обезбедува количина на енергија еднаква на енергијата добиена со јадење пржено пиле. Една од најчесто консумираните кинески растенија во светот е женшен, толку популарен што на некои диви сорти им се заканува истребување. Овој тоник е адаптоген: го враќа тонот на уморното лице и го смирува нервниот. Но, не треба да започнувате третман со женшен кога сте болни - ризикувате да ја зајакнете болеста. Кие, еден од многуте лекови пропишани од кинески фангшу (вистински енциклопедии, кои обединуваат десетици илјади рецепти), е направен од опашката или дури и од целото тело на скорпијата и третира од оштетување на видот до конвулзии.