Концентрационен логор Аушвиц-Биркенау Еврејскиот Сондеркомандо - Политика
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Концентрационен логор Аушвиц: Одлучните од Сондеркомандо
Отворете ја сликата на нова страница
Затворениците во концентрациониот логор на Сондеркомандо во Аушвиц-Биркенау палат трупови што морале да ги изнесат од комората за гас. Фотографијата е направена од затвореникот Алберто Ерера, кој и самиот бил дел од одредот. За Гркот се вели дека учествувал во планирањето на востанието, а потоа починал додека се обидувал да избега.
(Фото: Фото Зидојче цајтунг)
- Еврејските затвореници од Аушвиц Сондеркомандо мораа да ги одржуваат крематориумите.
- Токму оваа група се осмели да се побуни и остави зад себе уникатни писмени сведоштва.
- Современиот историчар Павел Полиан ги собрал и документирал записите.
Преглед на Стефан Ленштат
Сондеркомандо беше најстрашната задача што СС можеше да му ја додели на еден затвореник во Аушвиц: на моменти повеќе од 800 луѓе во оваа единица мораа да управуваат со крематориумите на логорот за истребување, да го отстранат убиениот од коморите за гас, да ги ограбуваат, да ги палат и конечно да им го фрлаат пепелот.
И иако Сондеркомандо беше осуден да умре поради деталното познавање на геноцидот, тој првично нудеше одредени шанси за преживување затоа што депортираните често наоѓаа храна или скапоцености што може да се разменат. И така, обвинувањата беа неизбежни, а затворениците во крематориумите ги гледаа многумина затвореници, а подоцна и преживеаните како еден вид дехуманизирани соработници.
Таквите морални проценки, на пример од Херман Ленгбајн или, во врска со еврејските совети во гета, икони како Хана Арент и Раул Хилберг, Примо Леви веќе идентификувани како пресврт на сторителот-жртва: Германците се обидоа да ја „стават тежината на вината врз другите, имено врз самите жртви, така што тие - за нивно олеснување - не би останале свесни за својата невиност “.
Транспорт во вагон за добиток, мирис на месо во воздухот, избор со доктор Менгеле: Преживеаната од холокаустот, Лиса Микова, се сеќава на логорот за истребување Аушвиц-Биркенау.
Протокол: Оливер Дас Гупта, Прага
Сета перфидност и суровост на холокаустот е концентрирана во Сондеркомандо.
Тешко дека било какво обвинување е поапсурдно од оној на нејзината пасивност во согласност. Во Аушвиц имало изразени активности на отпор, особено полски, што довело до над 600 бегства.
Но, само 76 од нив биле направени од еврејски затвореници, бидејќи нивниот опстанок внатре и надвор од концентрациониот логор бил уште потежок.
И нееврејското подземје не се побуни. Широкото планирање требаше да се мери со ризикот од целосен неуспех, и на крајот беше одлучено да почекаме и да видиме.
Всушност, тоа беше Сондеркомандо што се осмели на востанието на 7 октомври 1944 година. Овие луѓе немаа што да загубат; со крајот на германскиот геноцид, како интимни доверливи лица, им се закануваше сигурно уништување.
Тоа беше многу сложен потфат да се набават експлозиви и примитивно оружје и потоа да се прошверцуваат во комплекси за крематориум. Покрај тоа, СС остана буден, така што плановите мораа да се прилагодуваат повторно и повторно поради апсења на клучни фигури.
Бунтот во октомври 1944 година беше многу помалку насочен отколку првично замислениот - но сепак беше можно да се уништи Крематориум IV.
А сепак, до денес, дури и некои историчари не гледаат исправени борци во овие луѓе на востанието и во нивните помагачи надвор од реалниот Сондеркомандо. Критичарите сметаат дека очајот е недоволна мотивација и еден вид отпор од втора класа.
Девет текстови од пет автори беа погребани на страницата Биркенау
Чудно е историски заборавена перспектива што, под услови на Аушвиц, бара највисоки етички стандарди, меѓународна солидарност и, последно, но не и најмалку важно, подготвеност за саможртва до и вклучувајќи ја смртта, каде што таа никогаш не постоела надвор од логорите за истребување.
Современиот историчар Павел Полијан не е склон да морализира. Тој сака да стави пишан споменик на трагичниот, очаен херој и затоа презентира девет документи од пет автори во неговата нова книга: Ова се единствените преживеани сведоштва за Сондеркомандо од времето на холокаустот.
Приказните за традицијата презентирани овде се исто така авантуристички, затоа што на мажите секако не им беше дозволено да известуваат официјално за нивниот труд на робови, но тоа мораа да го сторат во тајност.
И соодветно, тие мораа да ги сокријат своите текстови од очите на СС - и затоа ги закопаа на местото на крематориумите. Тие беа пронајдени таму помеѓу 1945 и 1980 година, делумно случајно, делумно за време на намерни ископувања.
Изворите се единствени, не само затоа што 250 затвореници се обиделе масовно да избегаат во октомври 1944 година, но Германците ги фатиле и пукале сите.
Дури и оние кои не учествувале во бунтот и избувнувањето биле убиени од сторителите пред ослободувањето на Аушвиц, поради што имало помалку од 20 очевидци кои можеле да пријават за крематориумите.
Богдан Мусиал раскажува како му биле понудени документи за Јозеф Менгеле. Невообичаена биографија на нацистичкиот криминалец.
Од Томас Урбан
Само еден од нив, Марсел Наџари, депонираше писмо во близина на Крематориум III, кое беше откриено во 1980 година. Наџари, роден во Солун во 1917 година, никогаш повеќе не го доживеал тоа; починал во САД во 1971 година.
До неодамна, неговиот текст беше главно нечитлив затоа што скоро 90 проценти од пишувањата беа измиени на земјата долго време. Благодарение на дигиталните фото-процеси, скоро истиот дел сега може да се дешифрира: Тоа е крик за одмазда.
Како и другите автори, тој известува за неговата депортација во логорот за истребување и за неговата работа таму во Сондеркомандо. Тој пишува за суровоста на убијците, за изборите и судењето за убиството.
Единствената перспектива на жртвите го опишува нивното непосредно искуство, со Аушвиц јасно во преден план и само два дополнителни текста кои се осврнуваат на праисторијата на прогонството и гетото.
За прв пат, изданието на Полијан ги обединува сите списи што преживеале, без никакви кратења, на пример од комунистичките цензури, и во темелен нов превод од Јидиш. Лошата работа што текстовите презентирани тука се преводи од руски јазик може да се надминат, сертификатите се премногу импресивни.
Коментарот е намерно претпазлив, есеистичкиот вовед и придружните материјали толку обемни, колку што се суштински, при што депресивните историски настани понекогаш се обложени со сомнителни цинични зборови што може да се очекуваат повеќе од преживеаните отколку од историчарот.
Еден затвореник зборува директно со читателот: Геноцидот не смее да остане неказнет
Но, фокусот на книгата е јасно ставен на импресивните извори, кои исто така може да се читаат независно еден од друг со голем профит.
Салмен Градовски зад себе ги остави најобемните текстови, со два напишани разлика од десет месеци, но не и до крај завршени и со наслов „Во срцето на пеколот“ со должина од скоро 150 печатени страници.
Градовски сигурно има литературни амбиции, дури и ако неговиот стил може да изгледа малку помпезно деновиве. Но, тој не пишува за себе, туку да сведочи и да ги размрда читателите - на кои им се обраќа многу директно -: Геноцидот не смее да остане неказнет.
Отворете ја сликата на нова страница
Павел Полијан: Писма од пеколот. Записите за еврејскиот Сондеркомандо Аушвиц. Превод од руски јазик: Роман Рихтер; изменето од Андреас Килијан. wbg Теис, Дармштад 2019. 632 страници, 48 евра.
Со своите белешки сака да ги документира злосторствата. И во епилог тој раскажува за неговата непосредна смрт затоа што сака да учествува во востанието - всушност тој беше еден од водачите - со цел самиот да даде активен пример. Нешто слично може да се прочита и во другите преживеани документи: Тие го откриваат очајот и истовремено ја покажуваат одлучноста на луѓето од Сондеркомандо едноставно да не го прифатат геноцидот, туку да станат во безнадежна ситуација.
Откако ги прочитаа Градовски, Наџари, но и Лејб Лангфуш, Салмен Левентал и Херман Страсгогел, кои секој од нив ја покажува својата политичко-религиозна и географска перспектива и историја на прогонство, понекогаш подетално, а понекогаш многу кратко, останува само да им се одмавнат главите со критичарите на „Сондеркомандо“.
Овие луѓе не биле пасивни жртви, па дури и заменички агенти на германските убијци, но ги сретнале со крената глава како горди, нескршени Евреи. Тоа беше и Аушвиц. Обидот да се разбере овој камп не може да успее без изворите собрани тука.
Стефан Ленштат е професор по студии за холокауст на колеџот Туро во Берлин.