КРИСТИЈАНСКИ ТАБЕРĂ; Мојот народ ми е драг; денешниот настан
Автор: AdamPopescu/Датум на објавување: 06-03-2009 00:03
Со ведрина и веселост на карактеристичните ликови, Кристијан Табери зборува за шоуто „Парте де карте“, за состаноци со специјални луѓе, рок-музика и романски суеверија.
ЕВЗ ТВ: Форматот на емисијата „Дел од книгата“ е променет?
Кристијан Табара: Не станува збор за промена на форматот, туку за преуредување на постојното досега. Има два дела од емисијата, во првиот имаме книга како основа за дискусија, во друштво на двајца гости, а во вториот, промената е во тоа што колоните се преуредуваат малку и тој извештај исчезнува, што беше изговор за дебата. Така, четирите минути од извештајот се прераспределуваат меѓу гостите, во корист на реалната дискусија. Забележав дека ниту јас ниту гостите не вежбаа краткост (се смее), така што четирите минути се важни!
Ајде да разговараме малку за извештаите од „Се гледаме на вестите на Про ТВ“
Одлучивме да не правиме истражувачки извештаи, да не се усогласуваме со оние кои, од една или друга причина, сакаат да ја видат само темната страна на Романија. Некако е против струјата. Она што нè интересира се луѓе, активности, заедници, места во Романија кои заслужуваат внимание и кои постојано се опишуваат низ очите на оние што се таму - во срцето на тие заедници. Кај нас жанровите малку се измешаа, во романскиот печат се префрливме на ова авторитарно новинарство, кое засега ми се чини доста штетно. Не мислам дека ова е единственото нешто што е потребно во романското општество, односно отечена вена и стегната тупаница, сиви и паметни храмови за да се прелива пресуда по пресуда, реченица по реченица.
Кога наидувате на социјални случаи, гледате дали ситуацијата е подобрена?
Повторно се случи да се вратиме на темите, но, кога работите се искомплицираа, ги пренесовме на одговорните фактори од вестите.
„Се гледаме на вестите на Про ТВ“ излегува како што имате намера ?
Понекогаш намерата со која излегуваме од дома не одговара на реалноста што ја наоѓаме на местата каде што сакаме да снимаме. Можеби сум и многу субјективен, бидејќи знам што сакаме да направиме и што всушност наоѓаме на самото место. На пример, сакавме да видиме што се случува со сребрените Цигани. Реков да видиме колку од нивниот занает може да се фати во организиран амбиент, така што нивната работа ќе им помогне да преживеат. Треба да погледнеме до кој степен општеството им дава шанса барем на оние кои сакаат да живеат од активност што може да се измери. Проблемот е во тоа што, кога стигнав на местото на настанот, работите бараа сосема поинаков пристап, не можев да се помирам со она што го видов. Полумаскираните Цигани во близина на Александрија живеат во сурови услови! Дојдовме да видиме нешто крајно мрачно во однос на она што сакавме да го направиме, односно полу-живописен извештај. Сигурно е дека во воведот на емисијата, сакајќи или не сакајќи, си поставивме проблем што многу Романци си го поставуваат, имено колку е оправдано да се сака да ги испраќаме сите Цигани во логорите, во услови во кои тие живеат. веќе во логорот.
Сигурно е дека луѓето се отвораат пред вас без воздржаност
Можеби затоа што ги сакам луѓето. Без оглед на потеклото, верата, етничката припадност, расата.
Она што никој не мора да го стори за да ве вознемири ?
Не ги уништувај книгите што ги позајмувам, врати ми ги во добра состојба. Не ми ги уништувај ЦД-ата. Така работи.
На Про ФМ ја презентирате „Тешка музика“ во недела навечер (н.р. - емисија со рок, блуз, џез музика). Како карпата се помирува со христијанството, особено затоа што постои христијанска гранка на карпа?
Во принцип, нема причина да не се помириме, бидејќи начинот на изразување не е против христијанството. Фактот дека рокерите се побучни понекогаш не ги претвора во нешто лошо. Нема голема разлика помеѓу сопранот и солист на рок музика. Погрешно е да се означи рокот како сатанска само затоа што има бендови кои се повеќе ориентирани кон паганизам или сатанизам. Тој христијански рок за кој зборувавте обично го практикуваат нео-протестантските заедници во Соединетите држави, кои ја ставаат христијанската порака на рок-музиката. И, за да видиме колку лесно можат да се родат предрасуди, во Романија, на пример, целиот рок се смета за сатански, а целиот фолклор се смета за добар само затоа што е фолклор. Но, искрено, стиховите од типот „Небото да е здраво, ние јаболките на дното“ би можеле да кажеме дека се сатански! Или сите овие текстови од романската народна музика во кои „нашата комшивка е убава, извади ја главата низ прозорецот“, не е важно што сум оженет, соседот е прекрасен… (се смее).
Што мислите за телевизијата БОР на Тринитас?
Мислам дека би претпочитал средство за масовна комуникација на Црквата кое е дизајнирано врз способноста на јавноста да ги разбере нештата, и не мора да биде извор на висока теологија или вечно објаснување на она што ме тера да не знам кој од архиереите.
Дали е можно starвездите да проповедаат да се појават и кај нас како во САД? Исто така, се сеќавам на Дан Пуриќ, кој ја има оваа моќ да го привлече вниманието на луѓето од многу различни потекла.
Не мислам дека е можно. А, Дан Пуриќ не е свештеник, тој не е теолог во класична смисла. Тој едноставно има што да каже, претпостави голем број работи што ги изразува со одредена сила што доаѓа од фактот дека е жив, а не теоретичар. Но, во целина, не мислам дека институцијата проповедници може да се роди во нашата земја. Во западниот свет, проповедниците се традиција на протестантите и нео-протестантите, акцентот на проповедта е многу голем, голем дел од „шоуто“ на литургијата е, всушност, проповед. За западниците, изговорениот збор е многу важен, но во источниот простор, свештеникот е најважен. Одличните говорници се авторитет на Западот; На исток, овој авторитет го претставуваат големите родители.
Романците се суеверие?
Страшно суеверен, прилично суеверен отколку живеење (н.р. на учењата на Црквата). Тие во целото свое постоење не напуштија мноштво верувања што ги имаа пред христијанството или што ги измислија паралелно со христијанството. Создадени се секакви христијански алхемизми што се смешни до точка и срамота, бидејќи тие немаат христијански супстрат и луѓето веруваат повеќе во нив отколку во учењата на Црквата.
Минатата година на Интернет кружеше секвенца од „Книга дел“, што предизвика голема полемика. Зошто се одлучивте да го прочитате тој порнографски пасус?
Целата книга е напишана на тој начин. Таа беше потпишана од дама од Соединетите држави, сите фрагменти беа сведоштва на субјекти кои таму ги соопштуваа сите свои сексуални фантазии, без никаква цензура. Писателот тврди дека од тука не знам каква научна студија. Но, книгата не беше само научна. Практично ја укинувавме книгата и моравме да го наведеме примерот и да одговориме на прашањето „зошто“ беше можно да се појави таква книга.
ДЛАБА РОМАНИЈА
Во Апусени
Во недела, на 8 март, во 13:15 часот, „Се гледаме на вестите на Про ТВ“ и Кристијан Табри ги носат гледачите на место далеку од секојдневниот метеж, во селото Рунчури на планините Апусени. Еден од жителите на овој простор е Дорел Кодобан, единствениот занаетчија во околината, кој сè уште знае како да направи музички инструмент познат само за луѓето од Бихор: виолина со труба.