Локална и светска историја Како беше со Горбачов, како беше со Реган Берлин -
Двајца руски берлинци, двајца еврејски мигранти: историчарот Дмитриј Белкин се среќава со перестројката политичарка Илја Заславски, кој сега живее на југозападот на Берлин, за да разговара за локалните теми и светската историја.
1989 година, Днепропетровск, СССР, подоцна Украина. Јас имам 17 години, студент по историја и страсно го гледам првиот бесплатен конгрес на народните пратеници на Перестројката-Советскиот сојуз на црно-белата телевизија. Особено ме интересира пратеник кој не е многу висок и многу слаб. Зборува радикално антикомунистички, формулира брилијантно и фактички, реагира смирено на бучавата од протести на комунистичкото мнозинство, размислува политички, економски и пред се апсолутно независно. Пратеникот се вика Илја Заславски, тој е единаесет години постар од мене и наскоро стана еден од најважните демократски гласови во Русија. Заславски подоцна стана важен политичар, вклучително и заменик претседател на комитет во советскиот парламент и советник на рускиот премиер за реформи, Егор Гајдар. Дури и подоцна, Заславски работеше како баран економски експерт и деловен консултант.
После цел живот, некои епохи и паузи во времето, обновена определба за тоа колку е мал овој свет (никогаш не би помислувал дека мојата сопруга udудмила некогаш ќе работи со Заславски), поранешниот студент по историја и theвезда на перестројката се сретна, во меѓувреме и двајцата берлинци, во виенското кафуле на границата помеѓу Далем и Груневалд. Не е лошо место за такви средби! Можете да направите планови со прелиминарен заклучок, преку добро кафе.
Господине Заславски, зошто живеете на југо-запад од Берлин, оваа буржоаска „еднокатна Америка“ - и зошто сега?
Изборот на место на живеење е одреден од психологијата, потребите и материјалните можности. Мојата генерација од Москва израсна во страшно тесна ситуација во домувањето, не ретко во комунални станови. Како дете, поминав многу денови на плакар во дневната соба, во емајлирана бања за бебиња. Затоа, како и многу од жителите на мојата генерација во Москва, имам тенденција да одам во големи области, ако е можно без соседи. Тоа е еден вид клаустрофобија. Дојдов во бизнис на почетокот на перестројката и се вратив во деловниот свет во 2003 година, што ми овозможува да продолжам да ја следам горенаведената психологија за ново живеење. Има Германци во Далем и Груневалд, многу Руси, и еднаш сретнав еден Французин таму. Интересно е да се напомене дека многу Германци кои пораснале во одвоени куќи претпочитаат да живеат во станови во живите населби со многу бучава - ова важи и за генерацијата на московјани од богати семејства.
Југозападниот дел беше американскиот сектор во Берлин. Соединетите Американски Држави беа важни за вас. Кое беше тоа значење? Дали вие и вашите колеги од перестројката планиравте да изградите еден вид „Америка 2.0“ во постсоветска Русија?
Со сигурност можам да кажам дека никој од дизајнерите на перестројката немал намера да го претвори СССР во еден вид „Америка 2.0“. По многу децении ofелезна завеса, ниту помладата ниту постарата генерација не беа премногу запознаени со спецификите на националните и политичките модели. Во суштина, некои општествени карактеристики, вклучително и принципот на конкуренција во политиката и бизнисот и човековите права, беа важни. Вашиот посветен слуга стана тежок антикомунист уште во 1989 година и отворено проповедаше антикомунизам - во медиумите со милионски тираж. Но, секако немав размислувања за „Америка 2.0“. Погледнете, едноставно е невозможно: Америка е Америка, Русија е Русија, Германија е Германија.
Како свесен антикомунист, политички се најдовте помеѓу Реган и Горбачов. Кој е поблиску до вас: борец против комунизмот или реформатор на комунизмот?
А што е со Роналд Реган?
Па: вие бевте технички надарен млад човек. Да претпоставиме и дека сте биле вистински маж на вистинско место во вистинско време неколку пати. Но, од каде потекнува вашата мотивација во политиката и во бизнисот? И пред сè: од каде потекнува успехот?
И, ако младиот, успешен политичар и бизнисмен Заславски е исто така Евреин - каде да го поставите ова прашање, особено во земја на државен антисемитизам?
Како го гледате фактот на еврејската масовна миграција во Германија, во „Земјата на Шоа“? Сметајте се за „еврејски имигрант“?
Ние во фондацијата „Лав Бак“ и Ернст Лудвиг Ерлих Студинверк имаме намера да го развиеме првиот еврејски тинк-тенк во Германија. Покрај гласовите на политичкото и граѓанското општество во Германија, треба да има силен и свесен плуралистички еврејски глас. Како искусниот политичар Илја Заславски ги гледа изгледите за ваков проект?
„Искусниот политичар“ turned сврте грб на политиката уште од средината на 90-тите години на минатиот век. Но, имам многу искуство со тинк-тенкови. Како член на парламентот, запознав такви „центри за размислување“ во многу земји. Вклучувајќи го и во Германија. Подоцна, како аналитичар и бизнисмен, работев со бројни експертски друштва во Русија. Таквите интелектуални групи се генератори на современо размислување за социјална и образовна политика, таму се раѓаат и анализираат идеи кои подоцна можат да ги обликуваат програмите на партиите и движењата, или се користат продуктивно од министерствата, парламентарните комитети или државните органи. Ми се чини дека во случај на еврејски тинк-тенк за кој зборуваш, би било соодветно да се создаде тинк-тенк кој ќе се занимава со проблеми околу одредена група, во овој случај Евреите, нивното место во германското и европското општество и воопшто: треба да се справат со нивната состојба „на оваа земја“. И тука има многу што да се размислува и да се направи тука.