Момче “,„ цариник “,„ бордел “
Во последната емисија, писателот Раду Парашчивеску зборуваше за имињата на жителите на разни земји во светот. Сега тој дискутира за имињата на жителите на одредени градови во Романија, во Европа и во светот.
Како Романија ги дели 30 милијарди евра од ЕУ
Како можете сами да проверите дали заштитната маска е безбедна и усогласена
Црн петок во пандемија. Романците отфрлија каква било проценка
Зошто навидум здрави луѓе умираат од коронавирус
Слобозија: карантин и не премногу
Шега за заложништво во Монтреал
Страшна несреќа во Сучеава
Како ја мериме заситеноста со кислород
Економија далеку од очекувањата
Раду Парашчивеску: Но, пред тоа, дозволете ми да се вратам на неколку реченици на оваа тема последен пат. Ова го правам за да го сигнализирам случајот со жителите на Мадагаскар, земја која во последно време беше интересна за некои сонародници. Овие жители се нарекуваат „Малгашки“. Вие не сте „Мадагаскар“ и не „Мадагаскар“. Зошто? Бидејќи денешната Република Мадагаскар порано се нарекуваше Малгашка народна Република, а официјален јазик на овој остров на југоисточниот брег на Африка е малгашки. Затоа, луѓето од Мадагаскар исто така се нарекуваат себеси „Малгашки“. Не поинаку.
Враќајќи се на имињата што ги имаат жителите на градовите, да речеме од почеток дека главните множински завршетоци „ени“ (или „иени“) и „ези“ функционираат и во овој случај. И можеме да се убедиме со неколку примери. За почетници, од првата категорија: парижани, букурешки, мадрилени, белграѓани, жители на Темишвар, жители на Клуж, атињани, жители на Крајова, жители на Питешти, жители на Плоешти, итн. И сега од втора категорија: лондончани, виенски, берлинци, пражијци, минхенци, лионези, бриселци, туринци, геноалци, Барселонци итн.
Друг множински крај за имињата на жителите е „ани“ (од еднина „ан“), како што е случај со Римјаните, Будимпештаните или Наполитанците.
Свртувајќи се кон имињата на жителите на градот кои не го почитуваат чевелот и не земаат еднина и множина за кои порано зборувавме, време е прво да ги потсетиме жителите на ломбардскиот град Бергамо, кои себе си се нарекуваат „Бергамо“, како на пример „Многу жители на Бергамо одат од долниот град кон горниот град со жичница. Овој множина (од еднина „Бергамо“) е формиран на ист начин како „Монегаска“, за што зборувавме во минатото издание. И, ако повторно дојдам до овој збор, дозволете ми да истакнам дека луѓето од Монте-Карло се нарекуваат и „монегаски“, исто како и луѓето од Монако, бидејќи Монте-Карло е поделба на градот-држава Монако.
За возврат, жителите на руската престолнина Москва не се ниту „московјани“ ниту „московјани“, туку „московјани“, како на пример „Десетици илјади московјани ќе присуствуваат на церемонијата на отворање на Светскиот куп“. Како отворена врата кон минатото, да споменеме, тука, архаичната придавка „moschiceşti“ (од еднина „moschicesc“), што значеше „московјанец“, но и „руски“, пред неколку стотици години.
Интересно е и името на жителите на шпанскиот остров Мајорка и нејзиниот главен град Палма де Мајорка. Овие жители се нарекуваат „малоркини“ (од еднина „малоркин“), како во примерот „Популарните празници на островот предизвикуваат интерес и за туристите и за Мајорците“. Theителите на тосканската престолнина Фиренца, кои себе си се нарекуваат „Флоренци“ (од еднина „Флорентин“), имаат слична завршница, како во примерот „Четворицата Флорентинци со кои патував, беа студенти и штотуку ја завршија сесијата“.
Што се однесува до жителите на Бордо, на југо-запад од Франција, тие себе си се нарекуваат „бордели“, како во примерот „Секое утро десетици бордели се редат во пекарницата„ A la recherche du pain perdu “за да и купи кроасани ”. Ги прашувам оние што веруваат дека „борделот“ има врска со борделот да ги задржат своите зла за себе.
Интересна ситуација нудат романските градови Баја де Арама, Баја Шпре и Баја де Ариеш, чии жители се нарекуваат „момчиња“ (од еднина „момче“). Очигледно, првото значење на поимот „момче“ е „работник задолжен за сервисирање клиенти во јавна бања“. Но, жителите на трите градови споменати погоре се нарекуваат и „момчиња“, за разлика од жителите на Баја-Маре, кои се нарекуваат, како што е познато, „Баја Маре“.
Конечно, жителите на Каиро, Софија, Мангалија и Вама Вече се нарекуваат „Каиројци“, „софисти“, „мангалити“ и „цариници“, иако некои може да бидат во искушение да му дадат на терминот „овес“ нејасна или длабоко пејоративна конотација. веројатно инспирирани од именки како „хипици“ и „мафијаши“. Тоа е лажен впечаток, имињата на овие жители немаат апсолутно ништо пејоративно. Овие се едноставно точни форми.