Муслиманите во центарот за многу почит Посебна поларизирана молитва
Посветен на различноста, почитта и републичките вредности: Али Canан управува со Центарот за многу почит во северниот град на Есен. Молитвените простории за муслиманите, кои се одделени по пол, не се дискриминирачки. На неговата маица е прикажана фотографија од нацистичките борци за отпор Ханс и Софи Шол („Белата роза“).
Фото: Андре Хирц/Функ Услуги за Фото
Јадете Муслиманите се молат одделно според полот во центарот на Есен за многу почит. Главата Али Чан силно се спротивставува на наводите за дискриминација.
Двете муслимански молитвени простории во централно лоцираниот нов центар на почит кон многу луѓе се чуваат многу едноставни. Чувствуваше сина игла, валаше килими за молитви и - во правец на Мека - секој триножник со претстава на Кааба. За муслиманите, двете мали простории пополнуваат голема празнина. „Оние кои работат или купуваат во центарот на градот сега ќе најдат место за молитва“, вели Али Чан, младиот директор на Центарот за многу почит.
Корисниците на Фејсбук се нервираат од разделбата на половите
Фактот дека просториите се одделени со пол, во никој случај не треба да се толкува како релапс во верска православие. Во социјалната мрежа Фејсбук, корисниците се многу контроверзни во врска со поделбата на полот. „Нула поени, многу центар за почит, каде е почитта кон жените?“, Прашува еден корисник, на пример. И со прекорување додава: „Како може да му дадете простор на таквата религиозна поделба на половите и потоа да се наречете многу почитувана? Тоа не е почит, туку дискриминација, што е вообичаена во исламот. Срамете се, интеграцијата никогаш нема да работи на тој начин “.
Али Canан (25), кој себеси се нарекува социјален активист, ја брани родовата поделба: „Ако имавме повеќе простор, ќе понудевме голема заедничка просторија за молитви.“ Сегрегацијата треба да се сфати повеќе како знак на прагматично разгледување.
Womenените исто така можат да се молат во просторијата за мажи
Roomенската соба ја користат просечно пет молитвени жени на ден, а понекогаш доаѓаат групи од по 20 жени. „Мажите доаѓаат забележително почесто“, известува Кан, цитирајќи ги за пример вработените во Албау, кои пристигнале за време на кратка пауза и ја принеле молитвата. Лидерот нагласува дека тој самиот не припаѓа на ниту една верска заедница. Двете молитвени простории, исто така, не претставуваа џамиско здружение, никаква деноминација или здружение. „Ние само сакаме да собереме луѓе.“ И покрај просторната поделба, работите се опуштени. „Womenените исто така можат да се молат во собата за мажи ако сакаат.“ Садот за миење нозе во машкиот тоалет може да го користат сите, а не само за ритуално кршење.
Покрај молитвените простории е просторијата за лезбејки и хомосексуалци
Големите деловни простории некогаш сместувале огромна продавница за ѓубре. Сега тој е отворен центар за култура и состаноци што нуди различни простории на приземјето: просторија за тишина и просторија за Соњезелен, изложбени простории и „простор за доверливи дискусии“. Последново е првенствено наменето како засолниште за малцинствата во групата „ЛГБТКИА +“, т.е. за лезбејки, хомосексуалци, трансродови и квир, интерсексуалци и асексуалци.
Али Чан посочува дека многу мигранти со бегалско потекло, на пример од Сирија и Авганистан, доаѓаат од традиционално конзервативно потекло и сега треба да научат толеранција и почит. „Овде ќе дознаете дека можете да сакате кого сакате, и ќе видите дека прободените мажи се држат за раце.“ Засолништето ЛГБТКИА е веднаш до двете простории за молитва
Членовите од основниот закон сигнализираат посветеност на републичките вредности
Повеќето wallsидови во овие новосоздадени простории се состојат од стаклени фронта, кои со помош на наборни ролетни ви овозможуваат да бидете дискретно за себе. И покрај просторот што е достапен за побожните муслимани, нагласува Али Чан, центарот на голема почит останува не-деноминативно и неутрално место. Место што ги поддржува републичките вредности на Основниот закон и затоа има изложено индивидуални написи („Достоинството на човекот е неприкосновено“) на надворешниот свет на Ротстрасе. Али Чан: „Секој што ќе зачекори на прагот до нашата куќа, се обврзува на слободата и демократскиот основен поредок“.