Не плашете се! "
Стефан (39) е просјак. И патувачки проповедник на мрежата на метрото во Берлин. Тој има помалку од триесет килограми и не сака да биде маж или жена. Портрет
на СОJAА ШВЕР
Кога Стефан стапнува во вагонот во метрото, тој го привлекува вниманието на сите. Тој е изнемоштен, освен скелетот. Децата изгледаат со отворена уста; и родителите остануваат без зборови. Стои точно пред вратата на вагонот кога влегува постара, сиво-шарена дама и гласно во лицето му вели: „Таа е сè уште жива!“ Стефан не изговори ниту еден збор цели десет секунди. Што е долго време со неговата брза духовитост. „Зошто си сè уште жив?“, Конечно прашува.
Неговата јакна без ракави, целосно спакувана, веројатно тежи повеќе од него - помалку од триесет килограми. На 39-годишниот Берлинец, за кого многумина мислат дека е жена, смета дека прашањето за неговата тежина е целосно неинтересно. Тој врза парчиња пена околу колената и лактите за да ги заштити особено чувствителните зглобови.
„Може ли да ги замолам новодојдените тука најмалку седум фениг - за тоа што самите го напишаа“, вели Стефан со висок глас и ја потпира патерицата на вратата од вагонот. Коските на рацете се јасно видливи преку кожата. Малото лице исчезнува под преголемото капаче, образите излегуваат вперени. Возот брза низ тунелот, тука и таму паричка паѓа во пластичната чаша.
Стефан ги дистрибуира своите текстови на внимателно свиткани листови хартија. Тие се зачинети со игри со зборови и мали цртежи. Секоја нова епизода се појавува во различна боја. „Јас не сум Месијата, најмногу како ас на Меси“, се вели во првото издание. Во меѓувреме, веќе е четвртиот: „Гледате, мојот труп и светлината ми се немерливи.“ И: „Ако сметате дека еден од типичните знаци на чисто ментална болест анорексија е фиксација на надворешни, јас веројатно сум Секогаш бил дебел. „Фактот дека тој може да ги стави своите мисли на хартија, т.е. да напише и копира, има врска со пасторалниот консултант и социјален работник Ханс-Јоаким Диц од Католичката црква Свети Михаил во Кројцберг. Тука тој може да користи хардвер и софтвер од заедницата.
Сè започна пред околу две години. Оттогаш, двајцата се среќаваат, колку што е можно, секоја втора недела во метро-станицата. Потоа Диц носи велосипед на кој Стефан се врти со велосипед до парохијата додека поминува пасторот. Бидејќи одењето е напорно и чини повеќе енергија отколку возењето велосипед. „Парохијата ми овозможува да изработувам копии во боја за цена од црно-бело“. Стефан плаќа седум фениг за копија.
„Тие се толку умни во црквата“, објаснува Стефан, „тие точно знаат дека никому не му треба добар совет!” Тоа само прави да се чувствувате истоштено. И советите секогаш се исто така удар. Во парохијата има супа и „никој не прави глупава забелешка“. Не дека станува збор за супа, најважно му се текстовите. Два или три часа што тој седи на компјутер со Диц за да ги најде вистинските зборови одат премногу брзо. Изданијата постојано се ревидираат, еден збор се заменува со друг. Стефан ги развива идеите, нагласува Диц, тој самиот е еден вид акушер или подобар секретар: „Некои работи се многу смислени надвор од кутијата - со неверојатен апсурд“.
„Земам и денар што лежи на подот под клупата под твоите нозе“, вели Стефан од негуваната, дебеличка жена на педесет години, која нема промена со неа. Дамата ги става кесите со бела хартија на едната страна, се наведнува, се чувствува за паричката со прстите, не може да ја зграпчи, половина се врти и, со малку поцрвенето лице, конечно го фрла откритието во пластичната чаша. „Божји благослов“, благодарам Стефан. Дамата се насмевнува.
Стефан започнал да живее на ѓубре кога имал четиринаесет години. Во тоа време, роднините рекоа дека уште еднаш ги виделе неговите тенки нозе како изгледаат од кантата за ѓубре кај Боле. Оттогаш, тој петнаесетина години врткаше низ канти за ѓубре, и на крајот се појави молење. Како некој влегува во корпа за отпадоци? „Бев гладен и немав пари. А, од каде може да добиете бесплатна храна? “, Мирно го поставува Стефан контрапрашањето. Некогаш постоеше продавница „Едека“ на Аденауерплац, која фрлаше замрзната замрзната храна: „Јадев замрзнат јастог против желби“.
Питачењето е почеста овие денови, а корпите за ѓубре поретко. Тој никогаш не бил толку свесен дека некогаш може да биде просјак: „Јас потекнував од релативно добро семејство, со релативно уредно потекло. Па, никогаш не би дошла до таква идеја. “Тој некако се посрамоти од питачењето. Корпите за отпадоци може да се прават тајно, но питачењето, сите го гледаат тоа. „Јас не сум само просјак, туку и патувачки проповедник и трчам низ подземната железница со диплома од јодел.” Понекогаш може да издржи подолго, понекогаш пократко, но во одреден момент не сака никого околу него. Потоа се повлекува во својот стан, се одмара, гледа телевизија или ги ревидира своите текстови и се радува на следниот состанок со Диц во парохијата. Поголемиот дел од времето е немирен и тешко чека.
Тој смета дека прашањето дали страда од болест е апсурдно: „Ако не бев многу здрав, како би можел да преживеам во мојата состојба?“ Тој брзо го напушта автомобилот, турка низ толпата и се враќа назад во него следно: „Ако страдам од нешто, тоа е од глупоста и злобноста на патниците во метрото.“ Проблеми со варењето и нарушувањата во исхраната, исто така, се појавуваат. „Имам и алергија на регулатива и надлежност. Од раѓање ми недостасува генот за адаптација “.
Со огромна енергија, Стефан ги влече многуте мали грошеви и неговите ракописи во пластични кеси низ метрото. Тој може привремено да го складира тешкиот товар кај сопственикот на киоск. „Некои стари луѓе зборуваат глупави работи за мене.“ Дека тој ве става на патерица, но навистина не му е потребна патерицата. Всушност, тоа служи и како седиште за него. Или тие го обвинуваат за одбивање понудено чоколадо, ставен домат или дури и мувлосано парче торта: „Ах да, само сакате пари!“ Тие се претежно глупи стари луѓе кои веќе немаат реален живот на сопствениот Стефан горе, „злонамерни, шепотечки, презаситени вештерки торти“. Ги среќавате во сабота попладне на линијата метро 9. Задоволните стари луѓе, пак, се многу убави. И паметните луѓе кои можеби мислат дека има проблеми со исхраната.
Стефан ја познава мрежата на метрото во Берлин, тој знае кои линии сè повеќе ги користат алкохоличари или презаситени „вештерки од торти“, толерантни луѓе или помлади луѓе. Неговиот глас сега пукна: „Пијаниците, сепак, му ја дадоа душата директно на ѓаволот!“ Вие и глупавите луѓе сте што го навредувате и му се лутите од подлост. „Паметните луѓе кои се насмевнуваат и не прават ништо друго“.
„Ве молиме, почитувајте ја забраната за пушење!“ Глас од звучниците ги предупредува патниците. „Внимавајте на забраната за пушење и пушете само тајно!“, Веднаш се присетува Стефан, непушачот.
„Не сакав да го правам тоа што ми рече татко ми. Подобро да се фрлам во ѓубре отколку да ми се даваат упатства “, објаснува тој. Бидејќи неговиот татко имал одредени идеи за тоа што може да се јаде. Путерот, на пример, беше нешто што омекна. Луксузен предмет. „И денес особено сакам да јадам месо и путер затоа што татко ми одби.“ Во тоа време, неговиот татко го фрли путерот во соседството, „после тоа сè беше во градината на соседот“. Салатата беше исто така луксуз: „Можев да го нарушам авторитетот на татко ми ако јадам салата“.
Тој зеде скапани глави зелена салата од корпата за ѓубре, ги отстрани гнилите надворешни лисја и ги зеде срцата од зелена салата, кои сè уште беа совршено во ред, и ги изеде дома. Бидејќи „имаше само вода, леб, грав и супа: воена храна“. Неговата мајка тајно му лизгала пари затоа што не сакал повеќе да јаде дома. „Мајка ми и онака е ангел, поради неа го имам мојот стан во Шмаргендорф.” Таму живееше неговата баба, која имаше 108 години. „Без мајка ми ќе бев на улица“, вели Стефан.
Неговата мајка плаќа кирија и управува со парите, тој сам ја плаќа сметката за струја: „Ако луѓето знаеја колку е висока мојата сметка за електрична енергија во зима, ќе ми даваа денар почесто.“ Во лето тој ќе молеше да биде Имајте доволно пари за грејач и електрично ќебе во зима. Onlyивее само од она што го добива кога моли. Како студент тој направи глупост за која не сака да зборува. Како резултат, тој се задолжи. „Јас не добивам никаква социјална помош, не земам пари од измачувачите.
„Влезете, ве молам!“ Познатиот женски глас звучи преку звучникот. Луѓето се туркаат меѓу вратите. „Јас не сум ниту маж ниту жена“, нагласува Стефан. И: „Јас сум момче. Уште не сум во пубертет. ”Од неговата четиринаесетгодишна возраст, неговото тело престана да се развива за да заштеди енергија; дизајнираше програма за итни случаи за преживување, така да се каже. Неговата состојба на умот е детска, само интелектот е нормално развиен. Ова може да се утврди: тој направил тестови за хормони и бил скоро без машки и женски хормони. За лекарите тоа е загатка: „Иако имам нормални хормони за раст, растот не се јавува поради прекумерен стрес и недостаток на енергија“.
За пасторот и социјалниот работник Диц, прашањето за некоја болест е прилично незначително: „Она што за нас е туѓо, честопати ни изгледа лошо“, објаснува тој. Понекогаш треба да се запрашате дали има болест или генијалност. Границите се флуидни. Стефан, кој изгледа како да скокнал од средновековниот танц на смртта во нашето метро, носи кожа на пазарот - и „тоа го прави свесно, но без да го изгуби своето достоинство“. Тој е поинаква фигура во животот и има многу духовитост, иронија, самоиронија, интелигенција и храброст.
Тој никогаш не побарал финансиска или материјална поддршка во парохијата. Во овој поглед, тој се разликува од многу други кои доаѓаат. Може да руча во собранието, а потоа тој и Диц да седнат на поставената маса и да се молат претходно. „Не мора да бидете пастор за да го правите тоа што го работам јас“, вели Диц. Секој друг би можел да го стори истото: во живо имагинативна добротворна организација. Можете да помогнете само ако другата личност сака да го стори тоа самиот. За Диц, контактот со Стефан е „разумно успешен обид да се сретнеме на едно ниво. На ниво на очите “.
Стефан не се плаши од јавноста. Можеби тој го бара тој скокоткан да се претстави и да оди пред народот. Копнеж е да се забележи и чуе. Тој си игра со него. Во годините во кои Диц го забележал Стефан, тој не се променил, барем не надворешно. „Немам впечаток дека тој е личност која е многу очајна“, вели Диц.
„Гледај, дух!“ Некои велат за Стефан. „Не баш“, тогаш тој поправа: „Опозициски дух.“ Бидејќи противењето му е важно: „Тогаш и јас сум.“ Тој придава големо значење на добрата исхрана. Треба да се вари лесно, да содржи елементи во трагови и витамини, и секако цената треба да биде соодветна. Повторно и повторно тој пишува за незаситените масни киселини во неговите текстови: „Храна што прави да се чувствувате сити, но создава апетит за духовна храна.“ Како тинејџер, тој купил микроб од пченица, ленено масло, јогурт и сокови од зеленчук во продавниците за здрава храна. Тоа го направи подобар на училиште. „Конфликтот со моите родители околу храната беше неподнослив. Татко ми го имаше идеалот на силниот, преживеан син. Мајка ми рече дека добрата исхрана не може да боли “.
Диетата беше најефективниот начин да се покаже неговиот протест пред неговите родители. Тој повеќе не сакаше да се поднесува и одби. Од штедливост, глупавост и поради идеалот за тежок живот, тој беше многу слабо хранет како дете. Испукани агли на устата, искривени нокти и сериозни симптоми на недостаток беа резултатот. Сертификатот вели дека тој секогаш доаѓал на училиште со студ, блед и уморен. Тој имаше многу добри оценки по физика. Дури и како дете се занимаваше со интегрални и диференцијални пресметки, а неговиот расадник беше единствена лабораторија за електроника.
По завршувањето на средното училиште во природните науки, тој студирал физика осум семестри и изнајмил ефтин стан во подрумот на срушената куќа во Груневалд. „Оваа темница во подрумот не е добра за мене емотивно. За тоа време, јас навистина ископав во најтемните канти за ѓубре. “Во тоа време, луѓето зборуваа за него дека живее во вила во Груневалд, што всушност беше Институт за геофизика.
„Татко ми беше германски офицер“, вели Стефан. „Па, татко ми по природа е ангел. Знам кој е тој навистина “, додава тој. Само: „Нацистите испратија и ангели до ѓаволот!“ За жал, перењето мозок на неговиот татко продолжува да има ефект. „Кога почина баба, тој рече: Па што? Но, на зборот татковина, солзите се насобраа во неговите очи “.
Понекогаш Стефан превезува дванаесет тешки шишиња од селце од продавницата за здрава храна горе на планината со својот велосипед и ги носи кај една стара дама која му дава пет марки за нив. Wouldе купуваше за сите. Парите што ги добива веднаш се претвораат во калории: „Луѓето не знаат дека ако потрошам илјада калории молејќи се во метрото и добијам три марки, тогаш можам да си дозволам триесет калории. Дека тоа е практично негативно салдо. “За да оди во парохија, на пример, тој потроши илјада калории. И карфиолот што може да биде таму тогаш има петстотини калории: исто така загуба.
Тој не е толку слаб затоа што не јаде ништо, туку затоа што математичката формула - снабдување со енергија минус потрошувачка на енергија - честопати резултира со негативна вредност: „Врската меѓу двајцата не е соодветна за мене. За мене, одењето на Алди и назад е она што е половина маратон за маратонец. Јас веќе јадам, не можам без храна. Па, јас всушност јадам многу. “Во неговите текстови тој исто така пишува:„ Зар немате дури неколку протеини за мене? “
„Не плаши се!“, Стефан го крева гласот гласно и јасен, чека и гледа наоколу за да ги види лицата во задниот агол, „Откако минатата недела бев без ваша помош, сакам денес да можам повторно да јадам нешто и да побарам помош во мојата храброст да се соочам со животот. “Одлучен изглед. Некои даваат нешто, други гледаат настрана.
„Татко ми рече дека за време на војната, луѓето што имале доволно да јадат ќе биле премногу дебели. И кога дојдоа Русите, тие не можеа да побегнат затоа што добриот живот ги омекна. Само тешката, неплодна ќе ја преживееше војната “, вели Стефан за неговиот татко. И: „Тој пристапи кон мојот развој со овој донекаде шизофренски идеал, и тоа ме порази. Татко ми беше на фронтот за време на војната “, раскажува Стефан и ги наведува неговите повреди: рафалката од тапанчето, прострелната рана во рамото, раката што повеќе не може да ја сврти. Парчињата во главата. Застреланата рака. Како дете, Стефан мораше да стори сé, не смееше да плаче, секогаш требаше да биде добар и благодарен и не смееше да поставува никакви прашања. Тој се чувствуваше отфрлен.
Стефан има мала доверба во лекарите. Бидејќи во 1990 година лекар го задржал спротивно на неговата волја кога бил примен во болницата Мартин Лутер во Берлин, поради труење со салмонела, дехидрираност и физички преголем напор. „Јас секогаш бев многу слаба, но овој доктор ме малтретираше.“ Таа излажа дека е среќен и не сака да зборува со судија. „И државата ги брани нив!“, Гласно вика Стефан. „Јас не прифаќам ништо од оваа држава! Тој си дозволува да го лаже, знае дека се лаги, но едноставно е попогодно да се жртвува за да се истражат луѓе чиишто животи и онака не изгледаат социјално вредни “.
Откако бил пуштен од таа болница, отишол во друга. „На нормалните лекари, а не на психопатите. На оние лекари кои едноставно го почитуваат човечкото достоинство, кои се паметни и препознаваат: Како и да е, никој не сака добар совет! Лекарите кои исто така гледаат низ психолошката природа, одам кај нив “.
Тој паѓа на клупа на тивка платформа. Широка лента од пена виси на дното на јакната и служи како преносна перница. „Мислам дека многу луѓе се плашат од тоа да мора да си признаат дека има работи што не ги разбираат веднаш. И тогаш тие се лути на мене што не се вклопувам во нивната црно-бела слика “, вели Стефан. „Не сакам никој да мисли нешто убаво за мене. Ако дури им дадам на луѓето чувство дека не сум ништо, ништо, па дури и помалку од ништо, тогаш не треба да се плашам да разочарам некого “.
Стефан придава значење на фактот дека не ги обвинува своите родители СОJAА ШВЕР, 38, живее како хонорарен новинар во Берлин