Од zerержински до Путин Диктатура, параноја, терор (обновено)

од Владимир Тисмаеану, среда, 24 септември 2014 година, 8:16 часот

zerержински

Оние што мислат дека си го трошиме времето за пишување и дискутирање за тоталитаризам, всушност култивираат политика за ноеви, преправајќи се дека не гледаат каде оди Русија во часот на ослободен путинизам. Политичките модели на крстениот од неговите соученици Путка, кога тој бил силеџија на уличен агол во родниот Ленинград, се основачот на Чешка, болшевичкиот подвижник Феликс Едмундович zerержински и големиот прогонувач на неистомислениците, претседателот на КГБ Брежњев, Владимирович Андропов. И симболизираа и практикуваа црвен терор во служба на семоќната комунистичка бирократија. Со декрет потпишан вчера од Владимир Владимирович Путин, Независната дивизија за оперативни цели стана, две децении по промената на името, „zerержински дивизија“. Кој всушност беше нео-јакобинскиот фанатик, просветлен социопат што го смета Путин? како личен херој?

На чело на Цекаи, тајната полиција на новиот режим, бил болшевик со полско потекло, роден во 1877 година во аристократско семејство. Никој не ја персонифицираше терористичката природа на комунистичката диктатура пострашно од овој ѓавол со свето лице, строг, повлечен, интровертн човек, потекнат како од слика на Ел Греко, интелектуалец в inубен во духови и лов на непријателски имагинари. Тој беше блед убиец за кого Ниче напиша во „Заратустра“ преобразен како врховен чувар на Револуцијата. За овој лик кој го симболизираше радикалот Раул, како нацистичките џелати, малку е кажано. Мартин Амис е во право: „Сите знаат за Химлер и Ајхман. Никој знае за Јежов и zerержински “.

Zerержински никогаш не би постапил како социјалистичко-револуционерот, левичар Исак Штајнберг, кој поднесе оставка од Народниот комесар за правда и му рече на Ленин дека не сака да биде врховен администратор на истребувањата. „Да ја наречеме оваа агенција едноставно Народен комесаријат за истребување“, рече Стајнберг. По кратко време, Исак Штајнберг емигрирал, а неговиот син Лео Стајнберг станал еден од најомилените историчари на уметност во светот, професор со години на Универзитетот во Пенсилванија.

Побожен католик до 16-годишна возраст, zerержински првично сакаше да стане свештеник. На прашањето од неговиот брат, Казимерц (требаше да го убијат нацистите во 1943 година), како го замислува Бога, младиот Феликс одговори: „Бог е во моето срце! И кога би дошол до заклучок, како тебе, дека Бог не постои, би се застрелал. Не би можел да живеам без Бог “. (Види Дејвид Сатер,„ Тоа беше долго време и никогаш не се случи: Русија и комунистичкото минато “, Универзитет Јеил Прес, 2012, стр. 14-15). Од моментот кога го напуштил Бога, Феликс станал војник на други причини, вложувал со сите атрибути на светоста. Тој ја прифатил болшевичката политичка религија од срце, па од причини што немаат никаква врска со разумот. Структурно подвижник, опсесивен визионер во категоријата нихилисти опишани од Тургенев и Достоевски, zerержински беше манијак на чистота. Тој бил духовно поврзан со Робеспјер или Сен-Justаст (види Рут Скур, „Фатална чистота: Робеспјер и Француската револуција“, Хенри Холт, 2006).

Тој немаше друга цел во животот освен да и служи безусловно на тотална револуција, социјална апокалипса што требаше да го спаси човештвото. Корумпирано, перверзно, неправедно човештво, „маѓепсано и свртено наопаку“ (Маркс). Тој беше затворен за време на царизмот. "Сега е војна, ние се бориме немилосрдно, до крај. Lifeивот или смрт! Барам формирање на тело потребно за решавање сметки со непријателите на револуцијата". Се смести во зградата Цекаи, лично учествуваше во ужасни сцени, се спои со институцијата што ја постави. Тој благослови насилство, масакр, тортура. Тој создаде традиција на немилосрдност, немилосрдност, манијакална будност, државен криминал издигнат на ранг на политичка доблест.

Последниот говор на zerержински во 1926 година беше лудо обвинение против опозицијата предводена од Лев Троцки, Григори Зиновиев, Лев Каменев, Јуриј Пјатаков и Карл Радек. Нема трага од сочувство, од човечка солидарност. Кој и да го ослабеше „гранитното единство“, беше објективен непријател на револуцијата. За Феликс де Фиер, Цека претставуваше „меч и пламен на револуцијата“, секој комунист имаше должност да биде Чекист. Наследниците на zerержински на чело на тајната полиција, со неговите последователни имиња (GPU, OGPU, NKVD, MGB, KGB), Виацеслав Мењински, Генрих Јагода, Николај Ејов, Лавренти Берија, Виктор Абакумов, Николај Игнатиев, Александар Шелепин (Şурик де) Јуриј Андропов, да споменеме само неколку, беше верен на императивите диктирани од основачот на оваа монструозна институција. Идолопоклонството на zerержински е дел од генетскиот код на КГБ и институцијата наследник, ФСБ.

Две забелешки на овој цитат: фактот дека Роза Луксембург се појавува пред Ленин е елоквентен за тајната хиерархија на lovesубовите на zerержински. Тешко е да се замисли како тој би можел да ги помири двете приврзаности, знаејќи ги клучните резерви на германскиот револуционер во однос на болшевичкиот политички тероризам. Дали zerержински ќе го прочита последниот и најзначаен и траен придонес на Роза Луксембург (рече Хана Арент), „Критика на руската револуција“? Што ќе разбере со таа позната формулација: „Слободата е секогаш слобода на оние што мислат поинаку?“ Сталин „Луксембурцизмот“ како сериозно отстапување во комунистичкото движење? Зарем Рут Фишер (Елфрид Ајслер) не напиша кога служеше на Сталин во германското раководство на ПК (КПД) пред раскинувањето во 1925 година дека наследството на Роза Луксембург е како „сифилитичен бацил“? Јас го препорачувам есејот на Хана Арент за Роса Луксембург од томот „Мажите во мрачни времиња“. Тогаш, да се биде дел од внатрешниот круг и да не му се изјаснувам loveубов на Јосиф Висарионовиќи беше барем несовесен гест.