Оптимизам и натурализам; две комплементарни терапии; Училиште за оптимизам
За да исчезне симптомот, мора да се бара и разреши причината!
Овој фундаментален и совршено логичен принцип се применува денес во развиените земји во продавниците за поправки на автомобили отколку во здравствениот систем.
Сите терапевтски методи треба да имаат една заедничка работа: заздравување на целото, на материјалното тело, на духовната и на човечката душа. Психолошката состојба на пациентот игра клучна улога, без која природните терапевтски методи не би имале применливост, затоа оптимизмот може да се прифати како терапевтски метод, според изреката:
„Подобро оптимист кој греши отколку песимист кој е во право!
Во 1998 година, во Германија, Центарот за документација за природни терапевтски методи и Институтот за биометрика на Универзитетот во Есен во соработка со неколку компании за здравствено осигурување спроведоа студија за мамути (која вклучуваше голем број на болни лица) на природна медицина . Сите пациенти во оваа студија се сметаат за неизлечиви од алопатичната медицина, и затоа немале шанси да се излечат. Тие страдаа од хронични состојби во кои алопатичната медицина ја докажа својата неспособност. Откако се лекуваше 4 месеци со разни природни методи, во 40% од случаите условите беа елиминирани.
По 18 месеци, стапката на лекување се искачи на 65%, неспособноста за работа е намалена за 35%, а социјалните и медицинските трошоци за овие состојби паднаа за 46%. Извор: http://www.quibono.net/calea_catre_noua_med.html
Оптимум + изо во комбинација со природни методи доведува до сигурни успеси. Еве неколку кратки информации за најпопуларните природни методи.
фитотерапија. Ова е секако најстарата форма на лекување, најстариот лек, стар колку и самото човештво. Добро познат претставник на фитотерапија е монахињата Хилдегард фон Бинген (1098-1179). Од него ја чувавме Физика (проучување на природата), како и Causae et curae (уметност на лекување) и добивме околу 1.800 рецепти кои главно користеа растенија и минерали.
Цветна терапија на Едвард Бах, англиски лекар (1886-1936) и денес е популарен. Бах беше болнички лекар со години и активен во бактериолошките истражувања. Проучувајќи ја цревната флора, тој открил дека, во зависност од одредени расположенија, таа значително се менува. Бах разви ефективна техника на „вакцинација“ заснована на хомеопатски процедури. Тој вели: „Секој цвет делува со зголемување на позитивните вибрации и отворање на нашите енергетски канали. Човекот, покрај физичкото тело, има и тело со енергија на животот, емоции и духовно. Цветните есенции се енергетски отпечатоци на живата сила на растенијата, кои комуницираат со суптилните тела на човекот, осврнувајќи се на емоционалниот одговор на неговата болест.
Минерална терапија беше развиен од д-р Вилхелм Хајнрих Шислер (1821-1898). Во 1874 година, тој го објави брошурот „Поедноставена терапија, заснована на хистологија и клеточна патологија“, во која објави дека лечи само 12 неоргански супстанции. Шислер открил дека пепелта како резултат на горење на органски материјал има состав во живите клетки. Тој бил под силно влијание на Рудолф Вирхов (1821-1905). Методот на Шислер наликува на хомеопатијата, исто така користејќи го принципот на потенцирање. Преку ова, солите со кои тој работеше достигнаа повисоко ниво на енергија и беа многу повеќе склони кон реакции.
Исхрана терапија. Еден од важните претставници на нутриционистичката терапија беше докторот Фурман Јоханес Шрот (1798-1856). Треба да го споменеме и швајцарскиот лекар Макс Оскар Бирхер-Бенер (1867-1939), од кого останавме со познатиот Bircher Müsli, односно житни снегулки.
Водата се користел како терапевтски елемент уште од антиката. Во современиот период, најважните претставници на терапијата со вода биле Ф. Ч.Ортел (1765-1850), Винченц Присенц (1799-1851), Јохан Зигмунд Хан (1696-1773), како и најпознати на северот. -Европски, свештеник Себастијан Кнајп (1821-1897) Кнајп, млад студент по теологија, добил туберкулоза, која веќе ги зафатила двата бели дробови. Случајно, тој откри брошура за лекот за вода. Кнајп целосно се лекуваше капејќи се во ледените води на Дунав. Други природни струи беа терапиите со воздух и светлина, со кал, со глина, итн.
остеопатија беше развиен од американскиот лекар Ендру Тејлор Стил (1828-1917), кој започна од мотото „isивотот е движење“. Така, тој разви серија на рачни терапевтски процедури кои се обидуваат да ги отстранат блокадите на енергијата од телото, како и да ги поддржат способностите за само-лекување. Сè уште идејата беше дека постоеше постојано движење на проток и пренесување во телото: крв и лимфни кола, расположенија на телото, ритмичко дишење и движење на зглобовите, мускулите и лигаментите. Овие слободни движења можат да бидат нарушени од различни фактори, како што се лузни, рани или погрешни движења, што може да доведе до различни болести, од главоболки до дигестивни нарушувања. Остеопатот делува со нежни масажи во обид да се растворат блокадите. Од 1960 година, остеопатијата стана академска дисциплина во САД.
Денешниот ТЦМ (јонгзи - кинеска медицина) се појави само во 50-тите години од минатиот век и може да се каже дека е создавање на Мао Це Тунг, контроверзниот кинески комунистички водач. До почетокот на дваесеттиот век, кинеската медицина стана зависна од американската и западноевропската медицина. Или, Мао бараше медицински систем погоден за сиромашна земја со многу големо население, и што нема да го присили да зависи од капиталистичките медицински системи. Тој ја изнесе на сцена традиционалната кинеска медицина, која пред Втората светска војна се сметаше за стара и бескорисна. Се разбира, неговите специјалисти ги отстраниле од старите медицински текстови сите астролошки, нумеролошки, таоистички, алхемиски и шаманистички елементи. Наместо тоа, беше воведен принципот на дијалектички материјализам. Резултатот беше вештачки производ.
Основата на сите теории во традиционалната кинеска медицина се наоѓа во Јијинг, или „Книга на трансформациите“. Во Јијинг, кој исто така се смета за книга со оракули, преовладува идејата за единство меѓу небото, земјата и човекот. Таоистичката концепција на Создавањето го гледа Небото како исконски творец, кој ја создал Земјата како негов лик, а Човекот е централното суштество на Земјата, производ на соработката помеѓу Небото и Земјата, со што се формира рефлектирана слика на макрокосмот. Човекот е микрокосмос што го содржи и го рефлектира макрокосмосот. Следува дека она што е Закон на небото и на Земјата е закон во човекот. Античката кинеска медицина се засновала на натуристички филозофски систем, кој се водел според законите на природата. Кинескиот терапевт прво не го бара решението против симптомите, туку причината што ги генерира.
Друг фундаментален принцип на античката кинеска медицина е тој на меридијаните. Зборуваме за 12 меридијани, аналогно на 12 месеци од годината, или со две половини на ден, така светло и темно, будност и сон (12 + 12 = 24 часа), и така околу 6 пара Јин/Јанг Исклучително важно откритие на античката кинеска медицина се точките, чувствителните центри лоцирани и на овие меридијани и надвор од нив (точки на акупунктура). Општо прифатена и научно докажана вистина е дека притискањето или убодот на овие точки предизвикува хемиски реакции во организмот кои имаат како главен ефект ослободување на ендорфин. Интересно, истражувањето во последните децении ги потврдува овие принципи.
За разлика од методот на алопатска медицина, пациентот се анализира и третира индивидуално и целосно (целото тело). Методите (акупунктура, билки, масажа, Чигонг) се нежни. За да документира дијагноза, кинескиот терапевт има само 8 термини споени во 4 парови: Јин-Јанг; внатре-надвор, целосно празно и ладно-топло.
8im-ism е исто така достапен за нас преку 8 термини на ист начин, споени два по два во: машко-женско, внатре-надвор, топло-ладно и празно-полно.
Традиционална јапонска медицина - Кампо во голема мерка потекнува од традиционалната кинеска медицина. За жал, 140-те Кампо методи и терапевтски формули се малку проучени. Најпознати се Ши-ун-ку, Јузен-таихо-то и Шо-саико-то. Ши-ун-ку даде добри резултати во карциноми на кожа и инфекции со вирусот Епштејн Бар. Јузен-таихо-то помогна во рак на мочниот меур, значително ги намалува ефектите на цисплатин (хемо) врз црниот дроб и бубрезите. Кај пациенти третирани како стандард за цироза на црниот дроб, понатамошна администрација на Sho-saiko до зголемен животен век за 5 години. Добиени се добри резултати со Sho-saiko-to во третманот на хепатитис Б, како и воспаление на црниот дроб.
Корејска традиционална медицина- Во Сеул, главниот град на Јужна Кореја, постои државна болница наречена „Болница за ориентална медицина“. Тука, корејските лекари ја интегрираат античката медицина во современите медицински протоколи, постигнувајќи спектакуларни резултати во лекување на болести на кои западната медицина не им пречела. Нивните техники и рецепти се засноваат на енциклопедијата на Донгеи Богам со 25 тома, напишана од неговиот автор, Хео Junун, лекар на Царскиот двор од 16 век, 15 години. Донгеи Богам беше официјален прирачник на лекарите во тоа време, своевидна Библија за медицински третмани, што подоцна беше преведена и користена во остатокот од источниот простор - Кина, Јапонија, Тајван, Виетнам. Во Кореја, Донгеуи Богам во моментов се смета за свет текст.Од 2009 година е светско наследство на УНЕСКО.
Оптимизмот е дел од наследството на школата за оптимизам и може успешно да го заврши секој натуралистички метод што постои, бидејќи тоа е практично природна состојба што се губи во текот на животот од разни причини. Ве повикувам да си го лекувате животот според мотото на школата за оптимизам: „Подобро оптимист кој греши, отколку песимист кој е во право! Затоа бидете оптимисти и не заборавајте на тоа:
„Силата што го создаде телото го лечи!
„Дополнителни детали за филозофијата на оптимизмот, тука.
Ова се само некои од најважните методи на лекување. Лекот за исихаст исто така може да се додаде тука. Лекот за исихаст не ги засега и телото и душата, што го прави телото болно. Лекот за исихаст, како лек директно ориентиран кон христијанството, секогаш започнува со христијанската специфичност, со молитва. Исихазмот е најдиректен метод за смирување на душата. Тоа е тоа што значи на грчки јазик. Тивко. Како да се направи човек добро поради длабоката причина за неговите болести ... никој не е болен со само една болест, но тие излегуваат, за возврат, на површина, ако неговата душа е вознемирена.
Според исихастичката медицина, болеста за која бевме казнети со протерување од Еден е невнимание. Доволно е да обрнеме внимание на себе цел ден, ако можеме, за да разбереме колку малку обрнуваме внимание на себе и колку остануваме со наведнат ум, било во минатото или во иднина.
Лекот за исихаст е „двоен лек“ на душата и телото, што е навистина враќање во реалниот живот, што вклучува заздравување на сите наши компоненти. Постои тријадичен модел на човечката душа (ум, дух, разум, енергии). Бидејќи болеста е всушност прекин на нашата единица Троица, соодветно е третманот да се однесува главно на реставрација на оваа единица.