Организација и организациски структури на пазарот за - GRIN

Семинарска работа 2012 23 страници

организациски

Примерок за читање

Содржина

2 Вовед во светот на коцкањето
2.1 Психолошки аспекти на (спортското) коцкање
2.2 Етички принципи на спортот
2.2.1 Дали спортските обложувалници се компатибилни со етичките принципи?
2.3.1 Структура на германскиот пазар на спортски обложувалници
2.3.2 Дали се дозволени приватни даватели на спортски обложувалници во Германија? .
2.3.3 Европска споредба во однос на приватните даватели на обложувалници

3. Заклучок за организацијата и организациските структури во спортските обложувалници .
3.1 Изгледи на организациските структури во спортските обложувалници

1. Вовед

Следната работа ќе биде специјално насочена кон пазарот на спортски обложувалници, Германија. Ова ветува интересен третман на темата низ литературата и историјата.

Покрај тоа, од голема важност е да се даде груб преглед на историјата на коцкањето воопшто, со цел да се има добра основа за следните поглавја, каде што е даден подетален увид во специфичната тема на спортско обложување.

Прашања за ова ќе бидат: „Што го прави спортското обложување психолошки привлечно?“, „Како е структуриран германскиот пазар на спортски обложувалници?“, „Дали се дозволени приватни даватели на спортски обложувалници во Германија?“, „До кој степен или до кој степен постои монопол за обложување на спортови во Германија ? "," Дали спортското обложување може да се усогласи со етичките принципи на спортот? ".

Последната тема ќе даде краток поглед на иднината на спортските обложувалници и како светот на спортот се справува со фактот дека неговите услуги се користат за поставување облози.

Сепак, што е тоа спортско обложување конкретно? Спортскиот облог не може прецизно да се дефинира, ниту легално ниту научно. Ова не е лотарија, туку облог кој се однесува на специфичен спортски резултат. Коефициентите ги поставуваат и нудат букмејкерите или државата. Во сегашно време, тие веќе се нудат за сите видови спортови и исто така се продаваат на Интернет, за што ќе се вратам подоцна (сп. Купман, 2008, стр. 10-14).

Лотаријата не е поврзана само затоа што именуваните облози се вршат на неа, туку и затоа што спортот е во голема мерка финансиран од парите добиени од него (види поглавје 2.2.1). Меѓузависност што може да има последици.

2 Вовед во светот на коцкањето

Прашањето: „Што е коцкање?“ Е од суштинско значење за забелешките што следуваат. Играта на среќа, како што се нарекува во „Коцкање во Германија“, отсекогаш го фасцинирала човештвото (сп. Gebhardt & Sser-Sinopoli, 2008). Веќе во античка Грција постоеше традиција преку Хомеровата „Илијада“ дека ждрепките беа направени за да се утврди противникот на Хектор (сп. Шенбејн, 2008). Или дури и од Библијата, познати се одлуки за многу, со чија помош Израелците ги рангираа Ханаанските земји.

Денешната „класна лотарија“, не се развиваше дури во 1443 година, особено во големите европски трговски градови како Бриж, итн. Брзо најде приврзаници низ цела Европа и постојано се развиваше (сп. Гебхард и Ссер-Синополи, 2008).

Поради ризикот од зависност и огромните несигурности поврзани со коцкањето, често беа воведувани забрани, особено во Германија. Сепак, fansубителите на коцкањето ја барале својата среќа незаконски или заминале во странство.

Покрај тоа, читателот прашува: „Што е толку интересно или возбудливо за пазарот на спортски обложувалници? (Психолошки аспекти на спортското обложување) Анализата на процесите на спортско обложување покажа дека овој процес е многу сложен и не треба да се потценува, бидејќи има врски со когнитивни, филозофски и теоретски работи (сп. Кусишин, 1984).

Треба да се каже дека феноменот на спортско обложување, или воопшто обложување, не е премногу добар за умот на една личност. Своето мислење за обложувањето Берглер го формулираше како еден вид психолошка мазохистичка игра (сп. Берглер, 1974). Спортското обложување е препознаено како болест, што изјавата на Берглер ја потврдува (сп. Де Вит, 1975).

Генерално, може да се каже дека обложувалниците не се убави потфати, но ги пленат (зависностите) луѓето и ги мотивираат да го прават тоа одново и одново. Игра со меч со два рабови, што треба да се научи.

Следните објаснувања прво даваат основа за основно разбирање на обложувалниците со цел да одговорите на прашањата споменати во воведот. Ова се постигнува преку веќе опишаната приказна и преку описот на психолошката природа на спортското обложување. Покрај тоа, фокусот ќе биде ставен специјално на организациските структури на пазарот за спортски обложувалници во Германија со цел да се добие краток увид во Државниот договор за игри.

Во овој контекст, се решава прашањето: „Како бизнисот со спортски обложувалници да се помири со етичките принципи на спортот“ се решава со опишување на кривичната одговорност на спортистите во врска со спортските обложувалници.

2.1 Психолошки аспекти на (спортското) коцкање

Врз основа на изјавата на Берглер дека коцкањето е мазохистичка игра, читателот на ова дело си ги поставува прашањата: „Што е тоа што го прави толку привлечно во иднина? Што го мотивира играчот да продолжи? “.

Одговорот на ова прашање е „потенцијал за зависност“. Веројатноста дека зависна супстанција е изложена на ризик може да се измери со пропорцијата на целокупната група која станала зависна (сп. Келерман, 1999).

Хајер и Мејер дури одат дотаму што велат дека потрошувачката на коцкање има сличност со потрошувачката на супстанции врзани со супстанции, бидејќи и двете произведуваат еден вид опиеност или среќа (сп. Хајер, Мејер и Симон, 2003).

Овие моменти се поделени во 3 фази:

I. Позитивна почетна фаза (среќни моменти)
II. Фаза на критична навика (фаза на загуба)
III. Фаза на зависност (фаза на очај)

Овие фази опишуваат еден вид пат низ кој поминува една личност се додека конечно не потклекне во играта на среќа. Ова исто така појаснува дека зависникот од коцкање, исто така, има многу емотивна врска со настанот (сп. Хајер и сор., 2003). Особено спортско обложување доведува до посебна возбуда. Можеби она што го прави посебен е личната врска со натпреварот (навивач или поранешен професионален спортист) или дури и како инвеститор во тимот или спортски настан.

Спортското обложување денес нуди и посебна почетна позиција за играч. Може да се обложувате на многу различни игри распоредени во текот на цела недела. Исто така, можно е и обложување во живо, бидејќи Интернетот со онлајн портали и корисничка сметка дозволува вакво спортско обложување (види Г. Мејер, 2000). Се разбира, ова исто така оди рака под рака со многу висок ризик од зависност.

Но, кој ќе се обложи во секој случај? Првичното прашање: „Колку играат?“, Особено во Германија и во кои индустрии има најмногу облози, ќе биде од суштинско значење за следните објаснувања.

Статистички, вкупниот промет од игри низ Германија е околу 27,5 милијарди (2005 година) (сп. Вотано, Пархам и Хол, 2004). Генерално, може да се каже дека околу 70-90% од возрасната популација се соочиле со коцкање барем еднаш во животот (види Планцке, Албрехт, Талеман и Грисер, 2004).

Слика не е вклучена во овој екстракт

Како што е прикажано на сликата, блокот на автомати претставува најголем дел со 45% од вкупниот промет.Со далеку помал промет (6%) паѓа фудбалскиот базен или коефициентот, што може да се смета и во категоријата спортски обложувалници. Во 2003 година, продажбата на овие две лопати изнесуваше 563 милиони (види Герхард Мејер и Бахман, 2005 година).

Од 1980-тите, Европа се соочува со многу брзо растечка индустрија за спортско обложување. На крајот на 1980-тите, вкупниот број на коцкања во спортско обложување беше околу 1% (сп. Fексон, 1994). Во 1990 година беше нешто повеќе од 10%, а во 1992 година над 20%. Јасна разлика треба да се направи помеѓу две различни лопати:

I. Обложување за коњи и свињи
II. Фудбал, тенис, рагби итн.

Во овој случај, Германија е посебен случај во Европа, каде што овие статистички податоци не се применуваат нужно, но повеќе за тоа во подоцнежните поглавја.

Овие споменати лопати се однесуваат особено на спортот. На што се засноваат овие дисциплини? И, дали обложувалниците се етички компатибилни со ова? Одговорот во следните поглавја.

2.2 Етички принципи на спортот

Етичките принципи не можат да се сведат на минималните барања што алудираат на усогласеност со правилата за време на играта (сп. Шоган, 2007).

Во својата книга, Шоган опишува три важни тези кои секогаш треба да се почитуваат во етичките принципи, но кои честопати се забораваат. Разни помали точки, исто така, играат улога меѓу трите предметни области.

I. Спортистите треба да бидат многу поинволвирани во преиспитување на „правилата“.
II.Во спортот, треба да се посвети поголемо внимание на прашањата на хомофобијата, дискриминацијата и расизмот. Честопати се заборава.
III. Усогласеноста со правилата бара многу повеќе интердисциплинарен и филозофски став.

Првата точка особено игра голема улога во овој семинарски труд. Многу спортисти или организации често не го доведуваат во прашање „повисокото“ значење на „незаконските“ активности. Особено, се мисли на подобрување на перформансите преку допинг и манипулација со игри. Особено гејмерите се чини дека не се свесни за своите постапки. Тие дозволуваат да бидат под влијание на други луѓе и да допираат или манипулираат, преку нивната изведба, со можниот тек на играта. Сепак, овие дејства не се во согласност со нивната професија. Со тоа, вие извршувате кривично дело, во согласност со законот и во согласност со вашите сопствени спортски етички принципи.

Во денешно време, се чини дека ова прашање на работите веќе не е важно во спортот. Многу е поважно да се победи со какви било средства. Без разлика дали е тоа да се слави спортскиот успех или брзо да се збогати (сп. Волквајн, 1995). Атлетичарот очигледно повеќе не ја црпи мотивацијата за спорт од внатрешната мотивација, што е стимул што произлегува од „внатре“ (сп. Heckhausen & Heckhausen, 2010). Но, наместо од надворешна мотивација, која е „надворешен“ стимул (сп. Сансоне, 2000). Пред сè, се мисли на сè поголеми премии, преку спонзори и сл.

Па, дали може да постои спорт со практични етички принципи? Се чини дека станува збор за еден вид парадокс (види Волквајн, 1995).