Parschat Schemini Kosher Diet Подигнување на душата и чистење на телото
од Дајан Рафаел Еверс 10 април 2018 година - 25 нисан 5778, 15:03 часот 1к Прегледи
- 0 споделување
- Фејсбук
- Твитер
- Допаѓа
- Џеб
- Gmail
- порака
- Скајп
- Фејсбук Месинџер
- Сподели
- Копирајте ја врската
Кошерските животни и некошерските животни се разликуваат едни од други. „Биди свет, зашто јас сум свет“ (Лев. 11:45) ја формира последната реченица на јуриспруденцијата за начинот на живеење на кошер. Кошерските животни се преживари и имаат поделени копита. Што треба да значи сето тоа?
Зошто кошерското месо е колено, натопено, солено и измиено?
Дали кошер храната е добра за душата или диетата за телото? Во секој случај, Тората не е медицинска референтна работа. Тората е религиозен водич. Како треба сите да ги сфатиме, разбереме, овие правила или прописи?
Што е светост? Свето значи возвишено: да се застане на нешто повисоко ниво од секојдневните земни работи. Свето потекнува од зборот ИСКЛУЧУВАЕ. На современ јазик, „светец“ или „свет“ значи недопрена, интегрирана личност.
Често се нишаме, се бориме со својата рамнотежа: премногу се наведнуваме на секојдневната страна на животот. Потоа, тука е двоен стандард. Не може да се акумулира доволно во материјалното поле, додека многу брзо се задоволува со апсолутен минимум еврејски живот. Значи, ние и се доставивме на нашата само-направена економска машина. Ние се отуѓуваме од сопственото јас, водиме поделени и неинтегрирани животи; спротивно на светоста во смисла на совршенство. Само се размислуваат или се именуваат идеали, но не се следат. Припадноста кон религија не значи дека некој има вреден религиозен живот.
Ако стоката треба да биде кошер, таа мора пред сè и да има копита. Копита го означуваат нашиот став кон материјалот. Тука мора да застанеме малку над него. Стоиме со двете нозе и нозе цврсто на земја. Прекрасно! Ако остане така. Светоста треба да се бара далеку кога нашата глава е целосно апсорбирана од земната.
Копита треба да се поделат - мора да бидеме селективни. Со десната рака треба да ги донесеме нашите ближни луѓе во Тората, со левата рака да ги отфрлиме компромисите.
Говедата треба повторно да ја џвакаат својата храна - мора повторно да ја џвакаме. Пред да се фрлиме во „борбата за живот“, мора да осигураме дека ќе се запрашаме дали нашиот јудаизм не е во опасност. Секој пат кога ќе поправиме време, се прашуваме дали е тоа вистинското. Нов автомобил или повеќе добротворни цели.
Покрај тоа, задолжителна е и Шехита. Колењето ја проширува животната сила на животните. Честопати се соочуваме како животни и не се однесуваме како што треба луѓето. Осмелете се да бидете „личност“ и да се однесувате целосно пристојно.
Месото потоа се натопува во вода, се посолува и се мие. Само тогаш е навистина кошер: мора да ги впиеме нашите материјални планови во водите на Тора студијата и во горлива молитва.
Месото е солено за да се отстрани крвта. Ние ги истераме и најмалите траги од нашиот срдечен ентузијазам за материјалот. Само тогаш е кошер - но сè уште не е кадош - свет. Кога ќе ги оставиме сите овие возвишени мисли да станат реалност, се чувствуваме арогантно: „Погледнете колку сум побожен, јас сум вистински светец или светец“.
Затоа, месото повторно се мие по солење. Ниту трага од оваа духовна кота не се појавува надвор; да се биде вообразен, односно ароганција, е туѓо за вистинскиот побожен.
Мистичната литература објаснува дека законите за исхраната всушност не се диета за душата, туку го чистат човечкото тело, инструментот на душата. Нашата душа комуницира со својата земна средина преку телото. Треба да го одржуваме нашето тело колку што е можно чисто за душата да може да ја сјае својата духовна светлина врз материјалниот свет преку телото со минимум физички пречки. Во Кабала, душата се споредува со секач за дијаманти, што зависи од квалитетот на неговите алатки (на обичен јазик: телото). Колку и да е ефикасен, потребна е само мала грешка во неговите алатки и неговите производи веќе не се со врвен квалитет.
Истото важи и за човечкото тело. Кошерската храна обезбедува „беспрекорна чистота“ на „транспортните средства“ на душата, телото.
Прочитајте подоцна Додадете во Омилени Додади во Извештај за колекција