Пост Откажување од религија или модерна лутина за живот
Многумина го користат постот и прават резолуција: Свесно направете без нешто или фрлете неколку килограми повторно. Но, каква е разликата помеѓу религиозниот пост и обичните диети?
Годишниот пост започна со крајот на шарениот карневал во пепелта среда. Четириесетдневната емулација на страдањата на Исус и поврзаното прилагодување кон Велигден за многу христијани значи свесна воздржаност од одредена храна и луксузна храна. За другите, сепак, овој пат нуди можност за добредојде конечно да изгладнете неколку несакани килограми од телото. Но, каде постот се претвора во невиден режим на исхрана во нашето модерно општество? И, дали е воопшто морално оправдано да се отуѓи вистинското чувство на пост на таков начин заради емулирање лични идеали за убавина?
Постот како зајакнување на личните вештини
Религиозното чувство на пост е во голема мера да се намали, па дури и целосно да се запре потрошувачката на одредени луксузни јадења како месо, слатки или алкохол за неколку недели. Како резултат, христијаните, Евреите и муслиманите што веруваат треба да можат да сочувствуваат со чувството на свесна воздржаност. Кога и како различните религии практикуваат пост варира. Сепак, главните цели се претежно многу слични: сите верници користат пост за да се подготват за високи религиозни прослави со наоѓање на внатрешно размислување и зајакнување на нивната самодисциплина, свесност и свесност. Ова, пак, има за цел подготвеност за покајание и преориентација кон Бога. Свесното одрекување треба да ги направи срцето и душата послободни, поживи и поподготвени за служба на Бога.
Верскиот пост во никој случај не е насочен кон губење на тежината што е можно поефективно, туку се стреми кон многу подлабоки намери. Постот не е цел само по себе, туку дисциплинска вежба, одрекување што ги ослободува сетилата за нови религиозни искуства. Во денешното потрошувачко општество, каде што има многу храна и пијалоци достапно во изобилство за многу луѓе во секое време, друго значајно чувство треба исто така да биде сочувство со мизеријата на оние кои страдаат од глад и сиромаштија.
Сепак, реалноста на постот силно отстапува од неговите теоретски идеали, барем во рамките на нашето германско население: Многу луѓе во оваа земја едвај можат да се идентификуваат со религиите и да не гледаат никаква причина во откажувањето од своите луксузни добра. Покрај тоа, честопати недостасува соодветна мотивација или е тешко да се одржи доволна дисциплина.
Кој сака да биде слаб, мора да гладува?
Сепак, и покрај недостатокот на некои од овие квалитети, многу Германци сè уште брзаат. Најчесто не заради религиозни убедувања или заради солидарност кон неухранетите, туку заради нивната фигура. Многу малку во нашето модерно општество никогаш не пробале диети. Скоро сите се чини дека се постојано зафатени со намалување на телесната тежина и, доколку е потребно, дури и да се мамат себеси за да бидат тенки преку глад или постот. Всушност, многу Германци се сметаат за премногу дебели, проценките на Федералниот завод за статистика во Визбаден дури покажуваат дека над половина од возрасните имаат прекумерна тежина. За неопходното слабеење во врска со вежбање и здрава исхрана, постот сега и тогаш може да биде добра алтернатива на долгорочните и еднострани диети.
Сепак, станува опасно кога одрекувањето од одредена основна храна станува постојан став кон животот. Бидејќи штом сомнителни идеали за убавина во модната индустрија диктираат каква големина облека треба да носиме и голем број нови „диетски револуции“ нè убедуваат дека сме преголеми, премногу дебели, премногу тешки, многу луѓе паѓаат во често опасна диета манија. Анорексија и булимија се развиваат во модерни болести кои можат да добијат загрозувачки размери за погодените, па дури и да доведат до смрт.
Големата разлика во современото чисто лудило
Но, дали оваа радикална диета манија има нешто заедничко со првичната цел на постот? Дури и ако методите за избегнување на одредена храна се чини дека се исти на прв поглед, постојат огромни разлики и сосема различни приоритети и цели помеѓу двата вида: Постот како подготовка за црковните празници првенствено служи на личниот увид дека луксузот на нашите производи за широка потрошувачка во никој случај не е даден и затоа треба да се цени многу повеќе.
Строгото слабеење засновано врз чисто естетски идеали, од друга страна, е далеку поповршно. Нема никаква врска со созерцание или преориентирање, или со личен увид или знаење. Напротив, чистата манија на нашето општество дури се чини етички крајно осудувана ако само повремено се сеќава на многу гладни луѓе ширум светот. Диетите и здравото слабеење не треба да се осудуваат во принцип, но не треба да се поистоветуваат со длабоките намери на постот.