Посветен на патот на крстот (слики од Јозеф Фирих)

Традиционално, на Велики петок наутро во секоја парохија на одделот за пастирска грижа, прославата на Детскиот пат на крстот се одвива во парохиските куќи. Родители и деца до 2-ри одделение ја дизајнираа патеката на Исус од неговото влегување во Ерусалим до смртта на крстот со симболи, гестови, повици за молитва и песни. На пријателски начин на дете (метод Кет), се раскажува страдањето и смртта на Исус на Велики петок и се гледа во молитва.

Влегувањето на Исус во Ерусалим, молитвата во градината Гетсиманија, затворањето, носењето крст и сл. И конечно смртта на крстот ја претставуваат децата со обоени ткаенини, камења, светла, јажиња и вистинска трнова круна. Свеќата е симбол за Исус и се носи од станица до станица додека не се разнесе на последната станица.

Децата од градинката и училиштата и нивните родители се вклучени во настанот и се замолени активно да учествуваат. Така, тие ги прекрстуваат рацете кога се дискутирало за фаќањето или учествуваат во трансформацијата на крстот во дрвото на животот со зелени гранки и цвеќиња што ги ставаат околу крстот за да го симболизираат очекувањето на воскресението на Исус.

Посветен на патот на крстот (слики од Јозеф Фирих)

I. Станица: Исус е осуден на смрт.
V: Те обожаваме, Господи Исусе Христе, и те фалиме.
О: Затоа што преку твојот свет крст го искупи светот.
Л: Евангелистот Матеј известува: „Пилат даде наредба да го камшикуваат и распнат Исус“. (Мат 27: 26-27,31)
V: Светиот Бог; О: Светиот Семоќен Бог; V: Светиот бесмртен Бог; О: помилуј не.

III. Станица: Исус паѓа под крстот за прв пат.
V: Те обожаваме, Господи Исусе Христе, и те фалиме.
О: Затоа што преку твојот свет крст го искупи светот.
Л: Во книгата на пророкот Исаија пишува за Синот Човечки: „Тој беше малтретиран и угнетуван“. (Иса 53,7)
V: Светиот Бог; О: Светиот Семоќен Бог; V: Светиот бесмртен Бог; О: помилуј не.

V: Светиот Бог; О: Светиот Семоќен Бог; V: Светиот бесмртен Бог; О: помилуј не.

Крстните станици од Јозеф Фирих (1800-1876)

Фирих не беше само мисионерска грижа за дизајнот, туку и религиозната содржина на фрескоживописот „Станици на крстот“. Во својата младост тој припаѓал на таканаречените „Назарејци“ кои привлекувале внимание со посебен начин на живот и изглед налик на Исус - долга коса и лелеава облека. Тие сакаа да го претстават учењето на Исус и наскоро се роди името на групата „Назарени“.

Овој Пат на крстот за прв пат беше копиран релативно брзо по завршувањето на фрескоживописот (1846) и сеуште може да се најде во црквите ширум светот и денес. Патот на крстот на Фирих е најкопираниот Пат на крстот во светот. повеќе >>>

Патот на крстот

Во Ерусалим, местото на страдањето на Исус, водени патувања и поворки по патот на Исусовото страдање се случило во 14 век од страна на францисканските монаси на кои сè уште им било дозволено да вршат пастирска грижа и аџилак под исламската диктатура. Ова довело до форма на обожување на Станиците на крстот и патот што овие аџии го донеле со себе до нивните матични земји.

Од првично 2 до 27 станици, се развија 14 станици. Околу 1700 година обичајот преовладуваше да се закачат 14 станици на крстот внатре во црквата на страничните wallsидови во форма на слики или резби.

Различни созерцанија за патот на крстот

Прашки пат на крстот

Очите ме фаќаат

Библиски текстови, рефлексии, листови со слики

Од отец Кристијан де Шерге (1937-1996), пред монасите од Тибрина во Алжир. Ноќта на 26 и 27 март 1996 година, исламистите беа киднапирани и обезглавени Кристијан де Шерге и уште шест француски монаси. тука >>>

Вселенскиот начин на крст на младите

Вселенскиот пат на крстот на младите е заеднички производ на Работниот центар за младинска пасторална грижа на Германската бискупска конференција (аф. - таа е извршен директор), Работната група на евангелистичка младина во Германија (aej) и Федерацијата на германска католичка младина (BDKJ).

Сè започна во 1958 година на Католикентаг во Берлин. Се одвива начин на крст, многу свечен, многу трогателен и многу потресен - обединување на младите молитви од исток и запад. Theидот сè уште не е поставен. Причест во молитва е можно. И идејата 'ртат: таа треба да се случува секоја година. Свој сопствен начин на крст што ги поврзува младите на исток и запад. Наскоро станува „молитвен мост“ преку идот.