Правила и ритуали на хиндуизмот, на свети крави, слатки жртви и голи светци -
Од Рајнер Келерс
Од раѓање до смрт, животот на еден хинду е во форма на ритуали. Обредите се разновидни како и самиот хиндуизам.И исто толку контрадикторни. Само кравата е света за секого.
Светите крави се поговорки дури и на Запад. А, за еден побожен хинду е едноставно незамисливо да се убие говедско месо, па дури и да се јаде неговото месо. Кравите се неприкосновени во Индија. Трошат непречено низ најгустиот градски сообраќај и се грижат во домовите за стари лица. И кога американски ланец хамбургер се обиде да продаде говедско плескавица, имаше насилни протести. Потеклото на светата крава е во ведско време. Дури и тогаш, даровите на говеда - млеко и измет - се сметаа за неопходни. Идејата се развива дека кравата е олицетворение на мајката земја и митското седиште на боговите.
да јаде и пие
Значи, говедското месо е табу за еден хинду. Другите барања и забрани не се толку јасни. Често се претпоставува дека Хиндусите се вегетаријанци и не смеат да пијат алкохол или да користат дрога. И навистина, многу Хиндуси веруваат дека вегетаријанскиот и воздржан живот е заслужен - но општата догма не може да се добие од ова. На пример, некои аскетски наредби користат алкохол или дрога во ритуали.
Во принцип, храната и пијалоците треба да бидат што е можно „чисти“. Што се подразбира под ова, се толкува многу поинаку. Постојат безброј одредби кои разликуваат, на пример, помеѓу сурова и варена храна или помеѓу култивирана и дива храна. Од голема важност е и кој подготвил јадење. Ако готвачот бил нечист - можеби затоа што припаѓа на пониска каста - храната е исто така нечиста. За хинду-семејства, нивната сопствена кујна е свето место во кое не смее да влегува никој странец. Се јаде само десната рака - левата се смета за нечиста бидејќи се користи за чистење на задникот.
Подароци, жртви, ритуали
Секојдневниот живот на секој хинду е преполн со религиозни практики. Куќните жртвеници или слики се украсени со цвеќиња, идолите се поклонуваат и се поклонуваат со темјански свеќи. Почестите не се насочени само кон класичните богови. Растенијата, животните, реките или планините исто така се обожаваат како божествени, починати роднини, гуруа, понекогаш се слават и боливудски starsвезди како светци. Традиционалните хиндуси започнуваат и завршуваат секој ден со ритуал наутро и навечер. Овие вклучуваат ритуално чистење, одредени вежби за дишење, рецитирање на свети стихови, обожување на богови и протерување на духови и демони.
Богослужбата во хиндуизмот се нарекува пуја. Обожавањето може да се случи во вашиот дом или во некој од огромен број храмови и светилишта. Верникот веќе има корист од тоа што гледа само во Даршана. Но, подароците и жртвите се од централно значење. Секое божество има свој вкус. Дебелата Ганеша, на пример, сака слатки, мајмунот бог Хануман може да се расипе со овошје, додека дивиот Кали бара месо и крв (наводно и човечка жртва во минатото). Храната што му се нуди на бог се смета за осветена и обично се враќа како дар на благодатта (прасада).
Свештеници, монаси и подвижници
Во хиндуизмот, свештениците исто така дејствуваат како посредници меѓу луѓето и боговите. Сите свештеници припаѓаат на кастата Брамин, што е највисоко ниво во хинду-општеството. Сепак, не сите брамани се свештеници. Исто така, постојат големи разлики во рамките на свештенството. Постојат свештеници од храмови, свештеници за аџии, учители (гуру), астролози, исцелители, погребни свештеници и многу други. Сите тие се религиозни специјалисти кои обично можат многу добро да живеат од ритуална служба. Во хиндуизмот нема централен авторитет како црквата.
Сепак, различните монашки редови имаат големо влијание - не сите прифаќаат само брами. Познати се милитантните подвижници на Нага, кои секогаш се соблекуваат и кои се бореле против муслиманите и Англичаните во минатото. Многу подвижници (садхуси) живеат затскриен живот што целосно го посветиле на обожавање на Бога. Некои претрпуваат екстремен подвиг, не попуштаат со години или не внесуваат скоро никаква храна. Населението честопати се слави како светители.
Светскиот закон
За традиционалните хиндуси, аскетизмот е една од четирите фази на животот низ кои треба да помине секое човечко суштество за да се ослободи од циклусот на повторно раѓања. Прво, ученикот треба да има упатства за должностите и моралот. Тогаш е време да основаме семејство. Конечно, последните две фази - пустиник и залутан монах - се целосно посветени на размислување. Се разбира, само неколку Хиндуси можат и ќе сакаат да ги поминат сите четири фази. Затоа, на верниците им е важно да го следат патот на Дарма во сè што прават.
Дарма е еден вид закон што го држи светот заедно. Таа опфаќа правила и норми, права и обичаи, прописи и закони, накратко: природниот поредок на светот. За разлика од монотеистичките религии, Дарма не е општо применлив пакет правила, но секогаш е поврзан со околностите и поединецот. Постои една Дарма за мажи и една за жени, за млади и стари, за членови на различни касти, различни фази од животот, итн. Правилата во хиндуизмот се секогаш релативни. Веројатно, затоа хиндуизмот е толку збунувачки за надворешните лица