Продолжете да постете Откријте сè што треба да знаете за воздржаното и за тоа каде грешите! Вести за слободата
Од Родика Дирзу, сабота, 16 април 2016 година, 23:35 часот
Наскоро влегуваме во последните две недели од постот. Многумина се навикнати да постат на почетокот и на крајот или само за време на Неделата на страста. Откријте зошто е добро да се пости и како.
Во денешно време, сè помалку луѓе избираат да пости, без оглед на возраста. Некои сметаат дека е неважно или бесмислено, други ја обвинуваат оваа импотенција на одредени болести. Всушност, нема вистински пречки, велат родителите. Дури и болниот може да пости, бидејќи постот би му помогнал да зарасне. За некои се чини како вистински предизвик. Искрено, ако сакате да постите можете да јадете само леб, зеленчук и овошје не мора да прават. Не знам какви одлични јадења. Ова се изговори за не постење. Или, постот мора да се чува со радост, бидејќи тоа не е осуда, туку мала волја направена за да се биде поблизу до Бога и потоа да се сподели со Неговото тело и крв, преку Евхаристијата. Постот ви помага да бидете подобри, да размислите двапати пред да ја отворите устата, пред да процените оној до вас, да не јадете или пиете прекумерно. Всушност, постојат работи што треба да ги направиме, а не само постот.
Постот постои веќе подолго време
Како што е познато, постот е од Адам и Ева. Кога Бог ќе им каже на двајцата жители на Рајот да не го допираат дрвото на познавање на доброто и злото, всушност, ги поттикнува да постат.
Отец Илија Клеопас ни покажува дека во Библијата има безброј примери на оние кои постеле: Самиот Спасител постел четириесет дена и четириесет ноќи во пустината пред да започне проповедањето на евангелието; и целиот Спасител нè учи како да постиме.
Тој ни рече дека ѓаволот може да се истера само со пост и молитва. Светите апостоли и нивните ученици исто така постеа; постеле за христијаните. Мојсеј постеше четириесет дена и четириесет ноќи; Пророкот Илија постел и четириесет дена; Даниел исто така постеше “.
Само човекот може да избере конусстиента
Човекот е единственото суштество кое има можност да се воздржи од инстинктивни импулси. Anивотно не може да го стори тоа самостојно, но само ако е обучено и само во одреден контекст. Додека ние луѓето ја имаме оваа моќ, дадена од Бога, да се воздржуваме, доброволно, од разни активности. Затоа, вели свети Ефрем Сирин, дека „јадењето им припаѓа на законите на природата, но постот и припаѓа на слободата“. Кој може да се пофали дека јаде само затоа што „тоа е она што тој го сака“? Јадеме затоа што не можеме да живееме без храна, нашата волја произлегува од природниот инстинкт, а не од слободата. Очигледно нема ништо лошо во јадењето, тоа не е грев, туку доблест. Доблеста е само плод на слободата. Постот е слободен избор што нè приближува до вечниот живот и кон Бога.