Психологот Ема Тодер Се здебелуваме кога ја отфрламе нашата новинска агенција Радор
Се здебелуваме кога ќе се отфрлиме, вели психологот Ема Тодер, специјалист за НЛП (невролингвистичко програмирање) и автор на терапевтската книга „Дел од среќата“. Според нејзиното мислење, диетата го крие гладот за убов. Ема Тоадер изјави во интервју за новинската агенција Радор кои се психолошките механизми што нè водат да се здебелиме и што можеме да сториме за да ја достигнеме идеалната тежина на нашето тело.
Реп: Ние сме по празниците. Постојат многу шеги кои кружат околу фактот дека се здебелуваме во овој период. Зошто ги поврзав традиционалните празници (Божиќ, Велигден) со прекумерна потрошувачка на храна?
Ема Тодер: Да се потсетиме како сè започнува… Со инвалидски колички, полни со производи, во продавници, на фискални каси. Пред овие празници, луѓето несвесно купуваат храна. Возраста кога немаше храна не обележа, на еден или друг начин. И откако купивте толку многу храна и готвите многу повеќе јадења од вообичаеното за овие празници, погодете што ќе правите со храната? Itе го изедете, бидејќи во спротивно ќе го фрлите. И, наместо да го фрлате во ѓубре, подобро е да го фрлите во себе, дури и ако не можете повеќе, имате сигнали дека одамна сте го надминале природното.
Да, претеруваме, колку купуваме и колку јадеме. Луѓето прават големи залихи во овој период (како да се повлекуваат на планините) и тоа потоа се гледа во резервите од килограми, кои се додаваат. Зошто го правиме ова? Од повеќе причини. Како прво, затоа што се поистоветуваме со глаголот „да имам“: Погледнете, колку имам, затоа сум добро. Па јас сум среќен. Јадам, постојам!
Има некои комплексни еквиваленции во нашите глави.
Луѓето веќе не одат на лов, но количката полна со храна може да им даде чувство на сила и чувство дека нивниот вид ќе постои, ќе се овековечи. Како и да е, тој нема да гладува!
Претставник: Дали е вистина дека храната е еден вид замена за среќата? Со други зборови, гоењето има психички причини?
Ема Тодер: Храната е основна потреба, покрај воздухот и водата. Ние, сепак, учиме да јадеме повеќе отколку што е потребно (телото ни дава сигнали, но не ги земаме предвид). Да го земеме воздухот како пример. Секој човек дише воздух што му е потребен, ниту повеќе, ниту помалку. Вдишете и издишете. Ставаме многу повеќе храна во себе отколку што бара нашето супер-интелигентно тело. Зошто го правиме ова?! Од навика и од навика. Ги гледаме другите и имитираме. И тогаш, да се потсетиме, дека често, во детството, има некој што ни вели да завршиме сè од чинијата. И, ако станеме возрасни, имајќи го овој ред, се стремиме да завршиме сè, од поголемите и поголемите чинии, со поголеми и поголеми порции.
Почнуваме како polубезни деца и завршуваме како дебели возрасни.
Малите деца знаат да јадат. Тие се во контакт со нивните потреби. Но, честопати, родителите или бабите и дедовците доаѓаат и почнуваат да ги полнат со разни… Тоа им ја расипува добрата навика.
Значи, како што реков, првото нешто е вообичаено.
Ме прашувате дали храната е замена за среќата. Помеѓу потребата и задоволството, храната може да стане, за некои, прибежиште, придружник, начин да го пополните вашето време, средство за пополнување на внатрешната празнина.
Реп: Гоењето има психички причини?
Ема Тодер: Да Гоењето покажува дека не сме добри со самите себе. Ние сме создадени да бидеме во хармонија. И можеме да гледаме на диви животни и птици. Тие се совршени. Нема да видите лав со прекумерна тежина или дебел пантер. Тие се во нивната оптимална големина за да можат да работат.
Така и ние, секој од нас има оптимална тежина, како совршено функционален часовник. Но, дојдовме и го свртивме овој совршен часовник наопаку. Како прво, затоа што сме во општество каде што се промовира потрошувачката. Тогаш учиме да јадеме кога сме под стрес и под стрес цело времеЈадеме кога се плашиме, јадеме кога нешто не вознемирува. Јадеме, многу пати, без да сфатиме дека јадеме, со умови на друго место. Ние сме поделени. Наместо да џвакаме добро, дваесет пати, додека храната не стане течна, ние често ја проголтуваме скоро неизбрижана и, заедно со храната, ги голтаме нашите емоции.
Бидејќи не сме присутни со умот кога јадеме, не ја добиваме пораката на телото кога сме уморни. Тоа е исто како да бараме на друго место додека се ставаме во чаша, без да видиме дека долго време тече однадвор.
Реп: Кои можат да бидат психолошките причини за зголемување на телесната тежина?
Ема Тодер: Овие причини можат да бидат различни. Гоењето може да биде форма на заштита од другите. На пример, жената може да добие тежина, бидејќи на несвесно ниво, таа не сака мажите да бидат привлечени од неа, затоа што еднаш била повредена, и ова станува нејзино средство за заштита, бариера. Потоа, еден тинејџер може да се здебели затоа што му се чини дека „не го гледа“ еден од родителите од кои очекува наклоност.
Всушност, според мое мислење, многу од луѓето кои се здебелија имаа чувство дека се „невидливи“ во однос на другите, дека не се гледаат и потоа ги натераа да се истакнат.
Или, мажите имаат тенденција да добиваат тежина во стомакот, така што гениталиите се помалку видливи. Тука, може да биде долга дискусија.
Или, колку се чувствувам помало одвнатре, толку е поголемо и однадвор. Мислам, се чувствувам како комарец, но сум слон.
Или, тоа може да биде форма на поседување сè, на акумулирање, од страв.
Критикувањето на телото, исто така, дебелее. Се здебелуваме кога ќе се отфрлиме. Колку сум понезадоволен од изгледот, од килограмите што ги имам, толку подебели добивам.!
Претставник:Како аматерски готвач, сакам не само да готвам, туку и да јадам. Кога задоволството од јадење се претвора во порок?
Ема Тодер: Го напишав и следново на мојот блог: ЛЕК НА ТЕIGHИНА КРИВИ ПОЈАЛНИКОТ НА LOУБОВТА.
Постои голема врска помеѓу нашата материјална храна и нашата духовна храна - LOУБОВ.
Понекогаш веруваме дека материјалната храна ќе може да ја надополни духовната храна. Но, не е така. Не ни треба толку многу храна ако се сакаме и сакаме.
Loveубовниците веќе не чувствуваат потреба да јадат. Зборувам за таа состојба на свест.
Од друга страна, јадењето е подобро да биде радост, задоволство, апетитот е еквивалентен на похотта за живот. Начинот на кој јадеме покажува многу за нас, ги покажува нашите животни модели. Некои грицкаат, други вртат очи од задоволство, други се будат ноќе за да го отворат фрижидерот, некои одат на работа и „забораваат“ да јадат, други опсесивно мислат на одредено јадење или кога порачуваат пица, некои јадат во бегство, други сакаат да ги смират
Кога задоволството се претвора во порок? Кога претеруваме. И кога ќе претераме, ќе ме прашаш. Кога она за што се согласуваме ќе почне да нè повредува, не е добро. Кога сме далеку од тоа да се сакаме.
Ние сме како совршен автомобил. Ако ставиме повеќе бензин и нафта отколку што е потребно, тоа ќе се преврти наопаку. Со време.
Претставник: Надвор од диета и вежбање - препорачано од лекарите - што треба да сториме за да се откажеме од прекумерна потрошувачка на храна?
Ема Тодер: Да не претеруваме. Да се измислиме повторно. Ајде да се ресетираме. Да ги прифатиме нашите емоции. Да прифатиме дека има денови кога сме лути или несреќни или тажни и денови кога сме среќни. Дека сме како што е времето, на располагање смени.
Значи, првото нешто е да се прифатиме такви какви што сме во моментот и да се сакаме. Ова значи, пред сè, да не се критикуваме себеси, да не се обвинуваме себеси, туку да склучиме мир со нас самите. Дебелиот човек покажува дека не сме во мир со себе, туку во војна.
Потоа, чинот на јадење, како и сексуалниот чин, се претпочита да стане ритуал на благослов, а не присилен или заменлив чин.
Ако научиме да запомниме колку е прекрасно да се стане човек, можеме да научиме колку е прекрасно да се јаде овде и сега, како момент на терапија. И да станеме свесни, додека јадеме мирно, лежерно, дека сме во сегашноста. И џвакајте ја нашата храна најмалку дваесет пати пред да го голтнете. Willе видиме дека не ни требаат огромни количини за да се умориме.
Да се потсетиме како селаните јадеа и ретко ги наоѓавме дебели откако ја работевме земјата. Тие престанаа да работат, седнаа на земја (поврзани со земја), јадеа во тишина, откако се поклонија и евентуално изговорија молитва, а потоа се заблагодарија за оброците на масата Бог) и потоа се одмори во сенка, потпрена на дрво.
Претставник: И, ако што и да правиме, остануваме дебели, тогаш како можеме да го прифатиме ова и да се ослободиме од фрустрациите?
Ема Тодер: Можеме да го направиме ова со пријателство со критичкиот глас во главата. И, учејќи, чекор по чекор, дека надворешното опкружување не е место што треба да го избегнувам, за да се заштитам.
Затоа што ако сакам да се заштитам однадвор околу мене, всушност сакам да се заштитам одвнатре од мене. Не сум задоволен од себе, од своите достигнувања, од односите или од работата. Не сум задоволен од мојот живот. Јас не го гледам животот како благослов, туку како место каде што се плашам и мора да се кријам под слојот маснотии. Палто што го носам за заштита, од страв.
И тогаш треба повторно да се пронајдам. Откако сфатив дека веќе не можам да функционирам вака. И не сакам повеќе. Затоа што тоа е поделба помеѓу телото и душата. Нашето тело е, како што велат големите иницијатори, храмот на нашата душа. Како да се грижиме за овој храм? Дали го бомбардираме со критики, со незадоволство и гнев или го величаме, благословуваме, му се восхитуваме? Кога мало дете хармонично расте, надвор од фактот дека го храниме? Кога го сакаме. И цвеќињата растат прекрасно кога на нив го проектираме нашето внимание и восхит. Да го сториме истото со нашето тело. И нашето тело ќе биде во идеална големина, само ако го сакаме. И ако се сакаме!