Религија пост
Религија
Пост. Втора недела
Постот сè уште се карактеризира како „време на покајание“.
Православните христијани се во Великиот пост, втората недела, што е дел од литургискиот период на Триодијата. Овој период е составен од три дела: подготвителен период, правилен пост и недела на Светата страст или, како што народски се нарекува, Света недела.
Подготвителниот период ги вклучува неделите крунисани со Неделата на митарот и фарисејот, Неделата на блудниот син, Неделата на оставањето месо и оставањето на сирењето. Самиот пост се состои од седмици кои вклучуваат православна недела, недела на Свети Григориј Палама, недела на светиот крст, недела на Свети Јован Крстител, недела на Света Марија од Египет и цветна недела.
Целта на постот е да се обноват и интензивираат односите или заедницата на човекот со Бога
Постот значи не само воздржаност од храна и пијалоци, туку и постојан духовен напор да се смени човечкиот начин на размислување, чувство, зборување и однесување кон своите ближни пред Бога. Бидејќи целта на постот е обновување и засилување на односот на човекот или заедништво со Бога, во оваа светлина на заедништво со Бога мора да се види сето она што духовно се гледа: општеството и природата. Во оваа смисла, Свети Василиј Велики изјавува: „Но, за постот да биде достоен за пофалба, не е доволно само да се воздржуваме од храна; ние мора да постиме кон Бога. А, вистинскиот пост е отуѓување од гревот, ограничување на јазикот, запирање на гневот, отстранување на похотите, озборувања, лаги, криви заклетви. Нивниот недостаток е вистински пост. Во нив лежи добриот пост “.
Искреност во loveубовта, понизност во односите со ближните, многу трудо forубивост за добро, врел дух во верата, служба на Бога, а не на идоли или зли духови; надеж со радост, трпеливост во страдање, искрена молитва, братска помош, гостопримливост кон странци - сите овие доблести се плодови и светла на обновување на животот во школата за вистински пост обединети со молитва и добри дела. Преку праведна вера и свето живеење, христијанинот распнува во себе себични страсти (гордост, алчност и мрзеливост или погодност) во оваа смисла, духовниот живот е подвиг или волја, се бори против самодоволност и самоафирмација како самозадоволување и самопофалба, како наведува Патријархот во томот Глад и жед за Бога - значењето и употребата на постот -.
Втората недела од постот
Саботата од втората недела на постот, како и следните саботи (освен петтата), е посветена на колективната меморија на мачениците и мртвите, комбинирајќи ги во оваа смисла текстовите на Триодион (вклучувајќи двоен канон „тетраод“ ) и тропарот на осумте гласови содржани во неговиот прилог, така што тој веќе не се разликува од обичната сабота во годишниот литургиски циклус, туку добива поголем интензитет со приближување кон саботата на мртвите и двете саботи поврзани со него, како и и од потребата да се побараат молитви од маченици и светци за да се помине правилно низ Великиот пост (информација земена од томот Објаснетиот триодион - Мистагогијата на литургиското време, потпишан од omeером Макариос Симонопетритул, трг. Јоан I. Икиј помладиот.).
Светите миси славеа оваа недела