Римјаните го освоија светот затоа што беа двојазични
Втор век.Цр. се смета дека е одлучувачки век на хеленизацијата на римската цивилизација, од големите споменици и култни практики до најбаналното секојдневие, вклучително и навиките на јадење. Во реалноста, денес знаеме дека грчкото влијание постојано се вршеше врз населението во Лацио, или директно или преку Етрурците, почнувајќи најдоцна од 8 век п.н.е. Доказ за тоа се пописите на гробниците богати со грчки пловни објекти, спомениците на Рим од првите векови и самата латинска азбука, што е варијанта на локалните грчки списи во јужна Италија.
Што е сè уште ново во сек. II а.Цр.? Се разбира, фактот дека влијанието што го врши грчката култура врз Рим повеќе не е бавен процес и донекаде е независен од волјата на оние што го поддржуваат, туку станува брз, масивен и спектакуларен, резултатот - како што реков во претходниот напис - на намерно и на важен дел од политичката елита во Рим. Покрај тоа, оваа намерна симбиоза повеќе не е резултат на долго соседство, туку на освојувачки војни надвор од Италијанскиот полуостров, во која победничката римска војска без двоумење усвојува важен дел од културата на поразените, дури и со вербално и писмено изразување. На крајот на овој век, римската елита е двојазична елита, до степен што е еднаков, ако не и поголем од влијанието на францускиот јазик врз јазичните и културните обичаи на руската аристократија, предизвикани од Лев Толстој.
Освоена Грција - Освојувачка Грција
Парадоксалниот карактер на оваа симболична победа на поразените не го избегна вниманието на древните. Секој донекаде културен римски граѓанин - како и секоја образована личност во пост-античка Европа, до вчера - знаеше однадвор стиховите на големиот поет Хоратиј, современик на Август и штитеник на Мекена - Гаиус Цилниус Меценас, овој вистински „министер за култура “околу првиот римски император: Graecia capta ferum victorem cepit // et artes intulit agresti Latio:„ Освоената Грција го освои својот дивјак освојувач // и го заснова своето мајсторство во рустикалниот Лацио “(Хоратиј, Посланија, II, Еп. I, т. 156-157).
Херој на хеленизацијата
Оваа културна експанзија на грчката цивилизација - процесот што ги преточи, всушност, големите творби на Грција во првата навистина европска култура - ги најде своите први шампиони во генерацијата на големите команданти на римските војски кои завршија исто така пораз на Ханибал - во Зама, во 202 година п.н.е. - и, неколку години подоцна, на неговиот несовесен сојузник, кралот Филип на Македонија (238-179 п.н.е.), поразен во Втората македонска војна кај Киноскефалаи, во 1977 година. за битката, велат античките извори, ќе го носеше ова iousубопитно име „Глави на кучиња“, поради стрмните врвови ридови, лоцирани едни до други и кои носеа како облик со профилот на главите на некои кучиња.
Тука, коалицијата предводена од македонскиот крал Филип V е поразена од римската војска командувана од конзулот Тит Квинтиј Фламининис. Тој веќе ги заврши фазите на престижната политичка и воена кариера. Дебитираше во 208 година п.н.е. како воен трибин - т.е офицер - во армијата командувана од конзулот Маркус Клавдиј Марселус, еден од најистакнатите претставници на хеленизираната или во процес на фракција за хеленизација во Рим, пријател на Сципиите. Во 205 година, Фламининиус беше избран за квестор, чин што му обезбеди влез во Сенатот и тој брзо се етаблираше, добивајќи го мандатот на гувернер на преторискиот ранг Таранто.
Од Диомедите Скипио
По одлучувачкиот пораз од Ханибал од Зама во 202 година п.н.е., тој стана декемвир со мандат да ги преземе ветераните на победничката армија на Скипио Африканус, на кого му беше близок. Тој тогаш е еден од тројцата - триумвири - кои, во 200 година п.н.е., инсталираа и поседуваа ветерани во Венусија, во јужна Италија, во сегашната провинција Базиликата, близу Потенца. Овој мал грчки град тврдел значителна антика, тврдејќи дека бил темел на херојот Диомед, еден од најпознатите сојузници на Агамемнон во Тројанската војна. Диомед би го посветил новиот град на божицата Афродита, за да ја откупи вината што ја ранил во битка под wallsидовите на Троја, како и дека се борел против Енеј, синот на божицата. Како во Рим, божеството слично на Афродита се нарекува Венера, градот, преземен од Римјаните по Третата самнитска војна, во 291 година п.н.е., станува колонија наречена Венузија - денес Веноса.
Фламининис им должел на 20.000 доселеници во Базиликата неговиот избор во највисока магистратура, оној на конзул, затоа што граѓаните на римските колонии, за разлика од грчката практика, останале целосни римски граѓани, и затоа имале право на глас на сите избори. во Рим. Фламининиус, кој ја обезбедил својата награда на крајот од војната, станал конзул исто како што новата војна ги одземала римските легии од Италија: Втората македонска војна (198-197 п.н.е.)
Слобода за Грците, божествени почести за Фламининис
Во ова својство, тој успева да го победи Филип V не само во битка, туку и, поодржливо, политички, воспоставувајќи многу блиски односи меѓу римскиот авторитет и грчките градови досега под власта на кралевите. Македонци. Секако, решавачки настан за оваа дипломатска операција беше прогласувањето на Истмиските игри во Коринт, во 196 година п.н.е.: на спектакуларна церемонија со десетици илјади учесници, најавувачот ја прочита свечената декларација на конзулот Тит Квинтиј Фламининис при што сите грчки градови во Европа и Азија повторно станаа слободни и автономни.
Во оваа форма, прогласот беше лична победа на Фламининис над Сенатот, кој би сакал да ја ограничи автономијата на оние градови што ги поддржуваа римските воени напори. Сепак, Фламининиус се залагаше за сеопфатна формула, така што прогласот стана основачки акт на сојузот меѓу Рим и градовите на Грција - вклучувајќи ги и оние на островска и азиска Грција, кои сè уште беа на територијата на кралството Антиох III, последниот поддржувач. на анти-римската коалиција.
Во Грција, на крајот од неговиот мандат, Фламининиус добива почести што се обично резервирани за боговите. Не знаеме дали тој во целост или делумно ја прифатил луксузната диета што ја осуди неговиот современик Като Цензурот. Сепак, тој не можеше да превиди обожение на колега, но ќе мора да си даде оставка за да го удри индиректно, елиминирајќи го од Сенатот братот на новиот бог, Луциј, очигледно не без причина. Сепак, изворите ни кажуваат дека, за разлика од Като, кој одби да учи грчки до староста, подлегнувајќи само на околниот културен притисок на 60-годишна возраст, Фламининиус преговарал со Грци од различни региони, разговарајќи меѓусебно не заеднички литературен грчки, коине, но на локалниот јазик на соговорникот. Ваквите примери го наведоа големиот историчар на античкиот свет, Арналдо Момилјано, да тврди дека Римјаните го освоиле светот затоа што биле двојазични.