Себичноста и психологијата на себичните луѓе. Она што доведува до појава на оваа карактерна црта, го објаснува специјалистот од Либертатеа, Сезар Лауренчиу Чиок
Од Петре Добреску, недела, 23.09.2018, 10:00 часот
Лице за кое се вели дека е себично, генерално има негативна слика. Самиот поим е поврзан со недостаток на образование, слаб раст и негативни намери. Психологот Сезар Лоренчиу Сиок детално објаснува кои се главните карактеристики на себичноста како начин на живот и што има во умовите на луѓето што се карактеризираат со влошена себичност.
Од детството, родителите се цврсто убедени дека никој во светот не се споредува со нивното дете. Особено ако е единствено дете, ја прима целата наклонетост, му ја нуди целата храна на масата и секогаш го држи во раце. Вака почнува да никнува себична личност.
Детска себичност
Децата сериозно плачат и протестираат кога се принудени да ги споделуваат своите играчки со други деца. Тие се крајно jeубоморни кога родителите земаат друго дете во раце или играат со него. Истото може да се види и во животинскиот свет. Пилињата на животните со централен нервен систем се борат и се натпреваруваат едни со други за храна обезбедена од нивните родители, иако тие се браќа и сестри.
Психолозите се согласија дека суштествата се раѓаат себични, а разбирањето и почитувањето на правата на другите е научено однесување. Така, во текот на животот, постои рамнотежа помеѓу остварувањето на сопствените интереси и истовремено почитувањето на интересите на другите.
Кај децата, себичноста е научно објаснета со друг термин во психолошката литература: егоцентризам. За разлика од самата себичност, егоцентризмот се однесува на тотална и општа врска на целиот свет на детето со неговите сопствени потреби. Како да сте во центарот на универзумот и сè да се врти околу вас. Ова е почетната состојба со која луѓето и животните доаѓаат во светот. Отсега натаму, социјалното образование ќе се бори против себичноста и егоцентризмот, промовирајќи ја способноста и потребата да се земат предвид правата на другите.
Патолошка себичност кај возрасните
Постојат возрасни кои не успеваат да го надминат периодот на егоцентризам во детството, а екстремната и патолошка себичност станува последица на тоа. Тие или не можат да ги согледаат потребите на другите или можат да ги согледаат, но немаат намера да ги почитуваат. Со други зборови, тој не нуди ништо, но смета дека е оправдано луѓето околу него да им понудат сè.
Клинички гледано, мозокот на овие возрасни никогаш не развива области одговорни за емпатија или емоционална интелигенција. Патолошката себичност е тесно поврзана со нарцизмот, однесувањето во спектарот на крајна jeубомора и завист.
Личниот интерес е движечка сила зад патолошката себичност. Тие се однесуваат кон своите најблиски и семејството како алатки за задоволување на нивните сопствени потреби. Оние околу вас стануваат слободен „труд“. Ова олицетворение на екстремен индивидуализам ја поставува основата за тешка личност, со која долгогодишниот соживот станува измачувачки.
Што можете да направите ако сте принудени да комуницирате со патолошки егоист? Или воспоставувате јасни правила за таа личност да ги следи и да пружате анти-себична воспитна поддршка или да се обидете да се ограничите на него.
Корисните ефекти на себичноста
Врската помеѓу себичноста и фокусирањето на туѓите потреби е како рамнотежа со две чинии кои секогаш се во рамнотежа. Секоја нерамнотежа, во која било смисла, доведува до неможност за социјално функционирање.
Ако едната крајност е претставена со патолошка себичност, другата е ситуацијата во која луѓето воопшто не се ценат себеси и од детството се учат само да нудат. Тие се луѓе што брзо ги откриваат себичните луѓе и ги искористуваат во потполност. Во овие случаи, потребно е рамнотежата да биде повеќе склона кон функционална себичност, со цел да се балансираат дејствијата во корист на оние околу оние со оние преземени за своја сопствена корист. Ова балансирање се нарекува наметлива обука и се однесува на поттикнување на решителен, одговорен, иницијативен став кој ги почитува потребите на другите, како и на оние самите. Со други зборови, изразената себичност е индицирана дури и во случај на оние кои ги живеат своите животи врз принципот на самопожртвуваност.
Алтруистичка себичност
Постои еден вид пополирана себичност, маскирана во алтруизам. Тоа е себичност на добродетели, добри самарјани и филантропи. Тоа е вид на себичност со позитивни ефекти врз сите вклучени во равенки: оние што примаат уживаат во она што го добиле, а оние што понудиле се чувствуваат добро нудејќи им, тие се чувствуваат корисно, статус кој им дава радост секогаш гледајќи.
Тоа е позитивна себичност, но повеќето луѓе не се свесни дека мотивацијата на гестот за давање потекнува од задоволството на давателот во поголема мера отколку од потребата на примателот. Доколку не го направеше овој гест, понудувачот ќе се чувствуваше виновен и ова чувство ќе создаде големо емоционално незадоволство. Чинот на давање ја намалува идејата за вина и генерира чувство на задоволство и ослободување што е во корист на понудувачот.
Единствениот негативен дел од алтруистичката себичност е кога ќе понудите нешто заинтересирано што е од идна корист, односно да имате оправдување кога ќе дојдете, пак, да побарате нешто за возврат. Во овој случај, направениот подарок обврзува реципроцитет. Тоа е исто како да дадете маслинка за да имате причина подоцна да побарате бифтек.
Психологот Сезар Лоренчиу Сиок, специјалист за Либертатеа