Што да мислам на хипнотизерот Јан Бекер; Вернер Ебервајн
Во вторник, на 13 јануари 2016 година, хипнотизерот на шоуто Јан Бекер спроведе половина час „Хипноза за слабеење„Кој целосно мина низ станицата. Кампањата ја промовираше радиодифузерот со недели како „НАЈДОБРИОТ радио експеримент: слабеење едноставно со слушање радио“.
Јан Бекер се опишува на својата веб-страница www.jan-becker.de како „нежен хирург на черепот„(Тоа ми кажува сè). Во неговата биографија што треба да се прочита има нема квалификувана обука за хипноза да препознае, како и секоја основна психолошка или психотерапевтска обука. Тој се опишува себеси како „најуспешен и најпознат германски хипнотизер со можност за читање умови“. Наводно, под раководство на „реномираниот невролог“ Др. Марк Тиу (не знам) ги провери своите вештини во томографот со магнетна резонанца. Тие се „резултат на посебноста на неговиот мозок“ затоа што „кога ќе се стави во местото на другите, неговите огледални неврони работат со полна брзина“.
Што да мислам на оваа акција, на Јан Бекер и неговата техника за хипноза?
Ја слушав неговата радио хипноза и се трудев најдобро што можам да бидам непристрасен. Што ми се допадна во врска со тоа (може да кажете и вие) беше дека има пријатен глас и се обидува да не зборува инвазивно, упорно или шепотејќи. Исто така, открив дека некои од неговите предлози се добри и соодветни.
НО: Има многу критични точки што треба да се забележат, што го прави сомнителниот карактер на таквата акција, лицето Јан Бекер и терапевтската примена од неквалификувани хипнотизирани шоу се повеќе од јасни.
Прво на сите, на грандиозни, нереални пофалби нарушена е неговата постапка. Со недели слушав на станицата за „НАЈГОЛЕМИОТ радио експеримент“, на „Ослабете се лесно лесно со слушање радио“ од „НАЈУСПЕШНИОТ германски хипнотизер“ и дека тоа е „РАД експериментот“.
Бекер користи еден во самата хипноза механички јазик, од што се чувствував сведено на една работа, на пр. „ќе инсталираме нешто во вашата потсвест“. Се чувствував повторно како компјутер на кој очигледно требаше да се „инсталира“ нова програма, и тоа во мојата потсвест исто така. (Како, треба нешто да се „инсталира“ во мојата потсвест - како треба тоа да функционира?) Го најдов тоа заканувачко.
Бекер работи според принципите на класична, авторитарна, директивна (застарена) хипноза за да предизвика транс речиси исклучиво
- упатства: „Опушти ја главата“, „Те сакам сега ...“, „замисли ...“ итн.
- Тврдења: „Кога издишувате се опуштате“, „со секој број тонете подлабоко“, „сега сте под хипноза“, „гледате ...“, „пуштате се“, „кога и да ... ќе ...“ итн.
Ова е начинот на кој луѓето биле хипнотизирани до околу 60-тите години на минатиот век (т.е. пред Ериксонијанската пресвртница). Проблемот со ова е што упатствата се насочени кон свесниот ум и обично воопшто не стигнуваат до потсвеста. На слушателот едноставно му е кажано што да прави, а потоа се продава како хипнотички предлог.
Предлозите во форма на тврдења честопати предизвикуваат отпор затоа што пациентот не чувствува дека го достигнале во сегашната здравствена состојба: „Како ... не ... воопшто не сум опуштена/во хипноза ... воопшто не ја гледам ...“
Се чувствував потврдено во моето искуство, кое веќе многупати го имам направено, што покажува хипнотизи, за разлика од нивниот грандиозен изглед, со нивната техника, со совршен застарени методи работа.
Тоа исто така ќе биде на Технологија на броење јасно, што Бекер го користи за индукција и преориентација: „со секој број влегувате подлабоко во транс“, „со секој број станувате повеќе будни“. Отсекогаш сум се прашувал каква би требало да има врска броевите со патот во или надвор од транс. Можете исто толку лесно да поминете низ боите на виножитото, да ги користите буквите од А до Ф или хороскопските знаци за индукција на транс. Технологијата за броење е застарена и механичка.
Во самиот транс, Бекер дава крајно проблематични предлози, оној Покана да се откажете од себе еднакво: „ставете ја вашата целосна личност во сад ... [ова е детално во транс, а потоа:] ... можеби го располагате овој сад ...“. Извинете - дали треба да располагам со целата моја личност? Како навистина можев да го сторам тоа без да се „фрлам“ на себеси? Ова е опасно.
Со цел да ги исполни грандиозните очекувања што се разбудија, Бекер работи постојано во транс нереални претерувања: „Имате апсолутна контрола“, „имате огромна количина самодоверба“, „среќни сте… апсолутно мотивирани… апсолутно сигурни…“, „донесувате мудри одлуки секоја секунда“ итн. Ваквите грандиозни ветувања во транс промовираат нарцисистички надуени слики за себе и се далеку од реални цели на хипнотичка интервенција.
Бидејќи Бекер не знае како професионално да се справува со нарушувањата во исхраната, тој прибегнува кон старата шема, Едноставно, сакајќи хипнотички да ги елиминираме проблемите: „Стави сè негативно (?) Во облак ... целата негатива се раствора во ништо“. Додека слушав, се запрашав што треба да биде „целата негатива“ во мене. Тоа трае долго време - очигледно имам многу „негативни“ во мене. Бекер сугерира дека „негативата во мене“ мора да биде уништена. И тоа може да се направи со „едноставно“ ставање во облак и оставање да се „раствори“. Од гледна точка на професионална работа со нарушувања во исхраната (и воопшто од гледна точка на професионална работа со човечки проблеми) ова е примитивно, неефикасно и го остава пациентот со дефицит-ориентирана слика за себе.
Бекер дава многу од неговите предлози во прво лице: „Го прифаќам моето тело“ итн. Додека слушав, се запрашав што има врска со мене кога Бекер ќе го прифати неговото тело.
Целото однесување и стил на Бекер го следи застарениот, авторитарен Мачо стил на хипноза, кои угледни здруженија на хипнотерапевти се обидуваат да ги надминат со децении. Во стилот на Бекер, за да ги докаже сопствените „специјални хипнотички сили“, јасно е дека тој како хипнотизер ја „прави“ хипнозата и ги менува хипнозата. Тој е очигледно „човекот на акција“, „творец“ на хипноза и хипнотичка промена - публиката е чист примател на неговите големи хипнотички „моќи“. Според моите термини, ова е во спротивност со хуманистичката слика за човекот и достоинствениот третман на човекот.
Голем дел од она што Бекер го кажува во транс има врска со слабеењето во потесна и поширока смисла нема што да се прави. На пример, тој ја раскажува приказната за волкот, која сега е доста позната во сцената на терапевтот: „Во секое човечко суштество има два волци кои водат страшна борба едни со други (!) ... волкот што го храните секогаш победува.“ Не можам да кажам што оваа приказна има врска директно со слабеењето, освен фактот дека зборот „храна“ се задржа во мене некое време и некако го почувствував импулсот да сакам да се „хранам“. Но, тогаш помислив дека всушност не храниш волк, и дека волците се всушност доста опасни животни (барем така мислиш). Идејата дека во мене две волци „водат страшна борба“ беше навистина морничава. Со такви слики, слушателот е исклучително проблематични и авто-слики што ги интензивираат конфликтите генерирани.
Бекер многу користеше Формулации што влошуваат проблем како: "... алчност ... alousубомора ... омраза ... завист ... глад ... досада ве поттикнува на нездраво однесување во исхраната ... чувствувате глад" и повторно и повторно: "... храна ... храна ... храна ... желби ... желби", "јадете од емотивни причини „И слично, квалификуваните хипнотизери знаат дека ваквите фрази, особено кога се повторуваат многу пати во транс, произведуваат што велат тие. Како и да е, после транс бев доста гладен и цело време размислував за храна.
Истата работа се случува преку Предлози во негативна форма: „Не одите во фрижидер ... не она што мислите дека е важно ... храната одеднаш веќе нема добар вкус ... не се обидувате да ги задоволите вашите емоции (?) Со јадење ... вие сте ... не сте на милост“ итн. душата ги перцепира како предлози во позитивна форма, а исто беше и со мене.
Освен тоа, не бев сигурен што значи тоа јас „Задоволи ги моите емоции“ со јадење. Очигледно, Бекер не мислел на емоции, туку на потреби, бидејќи емоциите не можат да бидат задоволени. Не мора да сте студирале психологија за да го знаете ова; всушност е доволно просечно разбирање на германскиот јазик.
Бидејќи Бекер не знае да работи професионално со проблеми со менталното здравје како дебелината, тој тотално користи споени терапевтски концепти: „Кажи си:„ Си простувам на сè што ме повреди во минатото “.„ Те молам за помилување? Треба ли да си простам за тоа што ме повреди? За што станува збор? Тоа е чиста глупост. Уште полошо: индиректно сугерира дека сум одговорен за она што ме повреди и дека сум одговорен за тоа, што сега треба да си го „простам“. Нешто како ова го зголемува психолошкото страдање наместо да го ублажува.
Сметав дека е скоро неодговорно дека Бекер е вклучен во радио емитување (т.е. потполно незаштитена рамка) нерефлектирани и неограничени предлози се јавува како: „твојата потсвест сега се отвора широко“, „сè што ќе ти кажам од сега (!) веднаш станува твоја реалност“ итн. Се прашував што ќе се случи ако бев трауматизирана личност чија потсвест сега „се отвора многу широко“ дома во дневната соба покрај радиото. Или, ако бев анорексичен и ако го добиев предлогот: „Ја достигнавте вашата посакувана тежина“ (за анорексичните луѓе, нивната „посакувана тежина“ практично нема никаква тежина).
Заклучок: Има некој на работа овде, кој изгледа дека не знае што прави. Ефективната медиумска и несомнено финансиски многу профитабилна кампања за Бекер уште еднаш покажува дека хипнозата бара темелна обука, кои покажуваат дека хипнотизите, за разлика од нивното грандиозно однесување, се екстремно примитивни хипнотизери и дека психотерапевтската употреба на хипнозата припаѓа на квалификувани специјалисти.