Што всушност има во Куранот
Многумина зборуваат за списите на исламот, но малкумина навистина ги знаат. Која е разликата помеѓу Куранот и Библијата? Колку е крвав Куранот? А, како со 72-те девици? Прашања до светска религија.

Терористите се потпираат на книгата, но таа е цитирана и од неа на погребните служби за жртвите на тероризам. Според исламското разбирање, Куранот - зборот значи „читање“ - му бил откриен на пророкот Мухамед од страна на Алах неколку години од околу 610 година. Денес Куранот е список на 1,6 милијарди муслимани. Тој е тешко познат на Запад; како и да е, од многумина се смета како пречка за интеграција на мигрантите или како дозвола за убиство. Но, што навистина има во Куранот? Или подобро: Што може да се прочита од него? Обид за просветлување.
- Како е структуриран Куранот?
Грубо кажано: долги патеки. Се состои од 114 поглавја, сурите, кои пак се поделени на стихови. Сурите не се распоредени хронолошки или тематски, туку по должина. Долгите стојат напред, кратките позади.
- Колку е крвожеден Куранот ?
Терористите кои сакаат да ги оправдаат злосторствата брзо го наоѓаат она што го бараат во Куранот: „Убиј ги идолопоклониците каде и да ги најдеш“, се вели таму, 9-та сура, стих 5. Како и да е, експертот за христијански ислам Адел Теодор Кури, роден во Либан, крши копје за Куранот: Пасусите во текстот со кои се потврдува насилството се создадени во време на војна кога муслиманите биле малтретирани од непријатели. „Повеќето муслимани го читаат Куранот како повик за мир“, вели тој.
- Дали Библијата е помирна од Куранот ?
И таму има воени патеки: „О Боже, сакаше да ги убиеш злите“, се вели во Псалм 139. И Христос вели: „Јас не дојдов да донесам мир, туку меч“ (Мт 10:34) - изрека која бара толкување, што повеќето критичари на исламот веројатно повеќе би го претпоставиле во Мохамед.
- Како муслиманите ги читаат милитантните пасуси на Куранот ?
Многу поразлично. Научниците како шиитскиот теолог Бурханетин Даг од Исламскиот центар во Хамбург не гледаат делови како Сура 9,5 како покана за насилство: „Некои стихови во Куранот се општи, други се временски ограничени“, вели тој. Сура 9.5 е за борбата против ваквите „идолопоклоници“ кои би прекршиле одредени договори во одредена историска ситуација: „Не смее да се вадат такви пасуси од контекст“, вели тој. Во спротивно, некој би ја направил истата грешка како и човекот во старата муслиманска шега: Тој прочитал во сурата 107 „Тешко на оние што се молат“ - и веднаш престанал да се моли. Тој го превидел вториот дел од реченицата: „Тешко на оние што се молат, кои се слаби во молитвата“.
- Колку е крвожеден Куранот ?
Исто како терористите, и либералните муслимани можат да се повикуваат на Куранот: „Нема присила да се верува“, вели Сура 2.257. Исто така, постои забрана за убиство: „Кој убива душа“, се вели во сура 5:35, „треба да биде како оној што го уби целото човештво“. Сепак, постои едно ограничување: Забраната за убиство не се однесува на некој што Самиот извршил акти на насилство - критичарите на исламот сметаат дека радикалните муслимани можат да најдат задна врата таму за да ги оправдаат нападите врз неистомислениците.
- Во Куранот стои дека на крадците треба да им се отсечат рацете?
Да, во сура 5, стих 42: „Исечете им ги рацете како награда за нивните дела.“ Сепак, дури и држави во кои исламскиот правен поредок Шеријатот е извор на уставот, честопати денес го читаат ова на таков начин што криминалците се спречуваат од понатамошна кражба. треба да биде. И во истиот пасус исто така стои: „Кој се покае и се подобри по својот грев, Алах се свртува и кон него“.
- Дали жената е угнетена во Куранот?
Куранот е напишан во патријархална култура. Во 4-та сура, стих 38, стои: „Мажите се супериорни во однос на жените.“ На мажите им е дозволено да тепаат непослушни жени, полигамијата е теоретски дозволена. Ваквите пасуси од Куранот значат напорна работа за либералните егзегети. Како и да е, некои истражувачи не го сметаат за мрачно - како Катрин Клаузинг од Институтот за исламска теологија на Универзитетот во Оснабрик, која самата се преобрати во ислам и го докторираше за родовите улоги во Куранот: Таа верува дека има многу што да се толкуваат кога станува збор за 4. Сура значи дека мажите треба да ги водат жените: „Повеќето коментатори велат дека ова значи должност за давање парична помош“.
- Дали Куранот е за демократија?
„Тој не е против демократијата“, вели експертот за христијански Куран Кури. Сепак, демократијата не беше проблем во времето на нејзиното создавање. На крајот на краиштата: За државните работи треба да се одлучува „консултативно“. Со малку добра волја може да се прочита тоа како оправдување за парламентарна наредба.
- Зошто муслиманите се толку чувствителни на сликите на Мухамед?
Не постои изречена забрана за слики во Куранот, но таа има долга традиција во исламот. Зад ова стои идејата дека Алах како Создател има монопол - и дека тој е толку голем што сликата не може да го фати: „Забраната за слики ја нагласува надминувањето на Бога“, вели христијанскиот исламски експерт Кури. „Богослужението на Бога не треба да се претвора во обожавање на статуа.“ Во јудаизмот и христијанството има и забрани за слики, но тие честопати биле помалку забележувани во историјата. Во претходните времиња, на пример, персиските илуминатори создадоа слики на Мухамед, некои со завесано лице. Како и да е, претставата на пророкот денес многу муслимани ја сметаат за сакрилегија - да не ги спомнувам карикатурите.
- Дали има изрази во исламот?
Постојат различни верувања. Сунитите го формираат најголемиот од нив, при што Суната („традицијата на пророкот“) може да се подели на различни правни училишта. Во Иран и Ирак, шиитите се најголемата група. Тие сметаат дека по смртта на Мухамед во 632 година не требало да биде Абу Бакр, туку роднината на Мухамед, Али Ибн Аби Талиб, наследникот на пророкот. Оттогаш има различни верски, политички и културни струи во исламот.
- Кој предава ислам во Германија?
Според проценките, околу 2000 имами проповедаат во џамиите во Германија. Многумина тешко зборуваат германски; Во минатото, многу имами биле испраќани во Германија од турскиот верски авторитет само неколку години во исто време. Но, тоа треба да се смени: Од 2012 година, курсеви за исламска теологија се основани на универзитетите во Минстер/Оснабрик, Тубинген, Франкфурт/Гисен и Нирнберг/Ерланген. Приближно четири милиони муслимани во Германија во иднина сè повеќе ќе ги учат имами и наставници по религија обучени во Германија. Експертите сметаат дека воспоставувањето на „евро-ислам“ е пресвртница за интеграцијата.
- Можете ли да преминете во ислам?
Едноставно е: само треба да го изговорите своето верување со убедување, по можност пред најмалку двајца сведоци и во џамија: „Нема вистински Бог освен Алах, а Мухамед е пророк на Бога.“ После тоа, треба да живеете според правилата на исламот . Спротивниот начин е попроблематичен: иако самиот Куран не предвидува казна во овој свет за отпадништво, постојат исламски правни училишта и држави во кои станува збор за смртна казна.
- Што вели Куранот за другите религии?
Евреите и христијаните се „луѓе на книгата“ во исламот. Во раните денови на исламот, тие се сметале за субјекти на заштита („дихими“) на муслиманите кои биле толерирани. Според исламското учење, овие книжни религии се темелат на првично божествени откровенија, кои биле фалсификувани од нивните следбеници со текот на годините. Исус („Иса Ибн Маријам“) е почитуван во Куранот како важен пророк, како син на Дева Марија која лекуваше болни и воскреснуваше мртви (Сура 5.110) - но не како Син Божји.
- Дали е можно раздвојување меѓу државата и религијата во исламот?
Повеќето муслимани во Германија се посветени на нашиот основен светски поредок - иако не случајно преовладува поделбата на државата и религијата, особено на христијанскиот запад. Бидејќи Библијата вели: „Дајте му на императорот, а Бог што е Бог“, исламот е сеопфатен поредок на животот што ги регулира сите аспекти на секојдневниот живот. „Врската меѓу религијата и политиката е суштински поставена во неа“, вели Фридман Ајглер, исламски експерт во Евангелистичката централна канцеларија за прашања од Велтаншаунг во Берлин. Куранот исто така ги регулира прашањата за наследното право и еднаквоста. Постојат и модерни толкувања на Куранот во исламот, вели Ајглер. „Но, проблемот е што овие сè уште немаат големо влијание.
- Дали на муслиманите им е дозволено воопшто да го толкуваат Куранот?
Многумина на Запад сметаат дека ова во основа е табу за нив. „Но, едноставно е погрешно што Куранот не може да се толкува и, според исламското гледиште, може да се разбере само буквално“, вели арабистот од Муенстер, Томас Бауер. Сепак, до денес има екстремисти кои го сфаќаат Куранот буквално: „Салафистите одбиваат какво било толкување и сакаат да се вратат на претпоставеното потекло“, вели Бауер. Притоа, тие го игнорираа фактот дека отсекогаш имало различни толкувања: „Тука се гради модерна идеологија која сака да ја прецрта сопствената историја“.
- Кои читања на Куранот ги има во исламот?
Дури и по смртта на пророкот Мухамед, биле формирани разни гранки на егзегеза. Мухамед Самер Муртаза, исламски научник во Глобалната етичка фондација, грубо прави разлика помеѓу две струи: буквалистичката, која ги зема сите текстови што е можно по буквално и рационалистичката. Ако, на пример, пророк рече дека жената не треба да патува без машки придружник, буквалистичкото читање може да оправда забрана за возачки дозволи за жени, како во Саудиска Арабија. „Рационалистичката ориентација, од друга страна, зема предвид дека тогаш имало автопат кои напаѓале приколки - и се прашува што е сè уште корисно за текстот денес“, вели Муртаза. „Ако успееме да ја зајакнеме рационалистичката гранка, многу ќе се добие.“ Буквалното читање, од друга страна, нуди модел за верска тиранија.
- Кој го има последниот збор во толкувањето на Куранот?
Никој. Нема исламски Ватикан, ниту задолжително место за поучување како во Католичката црква. Дискурсите често се одолговлекуваат долго време. „Таму има основна демократија, скоро како во протестантската црква“, вели исламскиот научник Муртаза. „И не би сакал на кој било друг начин“.
- Која е разликата помеѓу Куранот и Библијата?
Повеќето христијани денес ја гледаат Библијата како вештачки напишан свет инспириран од Бог. За повеќето муслимани, Куранот е откриен Божји збор, стих по стих. Светоста на текстот е многу важна; Преводите се сметаат за незгодни. Затоа, во исламот е потешко да се утврди историско-критичко читање од типот што постои со векови во христијанството за Библијата. Како и да е, во исламот постои и традиција која ги зема предвид околностите под кои е создаден текст, вели теологот Кури .
- Како за 72-те девици?
Сурата 44,54 ги покажува изгледите за маченици со најчесто читање „рајски девици“, но без да го наведе нивниот број. Во 2000 година, еден германски истражувач на Куранот под псевдонимот Кристоф Луксенберг ги испитал оние „мрачни делови“ на Куранот кои секогаш им задавале главоболка на научниците затоа што не се разбирливи. Оригиналниот Куран-арапски јазик беше само согласка рамка, еден вид стенопис. Формулиран е само подоцна. Оригиналната содржина можеше да биде променета. Луксенберг верува дека коренот на ветениот „Хурис“ од Сура 44 повеќе укажува на „кристално чисто грозје“. Што веројатно ќе го направи мачеништвото многу помалку привлечно за многу фанатици.