Синтеза на Loveубовта; # 8211; преку очите на биологот
Од сите средби, се случува некои целосно да го променат метаболизмот во нашите животи, и ако погледнеме во поголем обем, метаболизмот на целото општество и видовите. Во едноставна статистика ќе видиме дека повеќето од овие дефинирачки средби се карактеризираат со осмоза на врската што е дефинирана во просторот на феноменот наречен „loveубов“.
Секоја социјална интеракција што ја доживуваме раѓа каскада од хормони кои почнуваат да ја дефинираат и градат природата на врската. Главниот хормон на социјална интеракција е окситоцин, тој се лачи без разлика дали комуницираме за прв пат со странец или ќе видиме стар пријател или ќе се сретнеме со lубовник. Социјалните односи, нивниот интензитет и нивната природа се дефинирани од количината на секретиран окситоцин, но исто така и од количината на други хормони кои се лачат со него: серотонин и допамин.
Денешното семејство е наше старо племе
Говорејќи за врската помеѓу социјалните односи и хормоните, сè изгледа фасцинантно и прифатливо за многумина од нас, но сè се претвора во вознемиреност кога, според истиот алгоритам, науката се обидува да објасни, преку хормоните, „loveубов“. Бев свесен до неодамна дека целата епопеја на storyубовна приказна помеѓу две индивидуи од човечки вид е всушност резултат на каскада на хормони и дека, искрено, оваа каскада трае во просек три години.
Loveубовта значи преживување
Еволутивните невробиолози и биолозите од минатиот век започнаа, во научни написи објавени во престижни списанија и во книги преведени на десетици јазици, за да демонстрираат дека loveубовта трае во просек три години. Откриле дека каскадата на хормони во која се вклучени окситоцин, серотонин и допамин се ублажува и гасне по три извори и на тој начин, со него, исчезнува чувството што ја држело двојката заедно, со други зборови, „loveубов“.
Некои од нас се прашуваат зошто трае толку малку, зошто не трае цел живот, додека други се прашуваат зошто сè уште трае толку долго, зошто не помине после викенд, на тој начин не би страдале да чекаме знак. или телефон.
Поаѓајќи од „еволутивно програмираното времетраење“ на loveубовта, се раѓаат бесконечни дискусии за нашата полигамна или моногамна природа и тешко е да разбереме зошто оваа симфонија на хормони има статистички очекуван крај.
Објаснувањето доаѓа од минатото на нашата историја како вид и е формулирано според алгоритмот на нео-дарвинистичката теорија според која преживува оној што има најмногу потомци. За да го разбереме ова, да се вратиме во времето 100000 години, далеку од тука, под небото на Африка, во саваната каде што, ако погледнеме внимателно, ќе откриеме племе на луѓе, колку што сфаќаме дека ги нема повеќе многу од 80 индивидуи и се чини дека добро се познаваат, тие се само од исто племе.
Сега, хипотетички, нашиот фокус е на тројца мажи кои им се додворуваат на три жени. За Fallубувајќи се едни во други, започнува каскадата хормони на нивната убов. Приказната се одвива слично во сите три парови и така, по кратко време, секој пар го доживува дионизискиот чин на својата theirубов. Сите три жени забременуваат, каскадата на хормони продолжува кај сите и се раѓаат деца. По првиот месец по раѓањето на бебето, помалку од една година откако се за loveуби, завршува кавалката окситоцин и серотонин во мозокот на мажот и парот се разделува, а мажот сега бара друга жена, бидејќи тој мора да го овековечи видот. Мајката останува сама да го воспитува детето, а беспомошното дете има многу малку шанси да преживее.
Сега, во нашето внимание, има два парови, кај едниот од мажите, хормоналната каскада се гаси по три години, а тој оди во потрага по друг партнер, оставајќи ја мајката сама со детето. Детето на една и пол година започна да оди и на три веќе зборува и може да се разбере, на овој начин има многу шанси да преживее, бидејќи ако се случи да не добие внимание од неговата мајка, затоа што знае да оди и зборува, тој може да побара внимание од некој друг во племето и сигурно ќе му се помогне. Кон крајот на приказната, остана само еден пар, пар во кој хемијата на нивната убов престанува по шест години, кога мажот ќе ја напушти двојката во потрага по друга двојка и нивното дете сигурно ќе преживее.
Имаме три типа на мажи, првиот го напушта парот веднаш по раѓањето на детето, но детето нема шанси да преживее, па неговите гени нема да бидат пренесени, а во неговите гени е запишано времето на хормоналната каскада. На овој начин, гените што програмираат loveубов за една година ќе исчезнат од популацијата. Вториот и третиот ги овековечуваат своите гени и на тој начин остануваат во популацијата гените кои програмирале loveубов на три и шест години, соодветно. Но, од двајцата, оној што живее во двојката само три години има најмногу потомци, бидејќи додека другиот, за шест години, воспитуваше едно дете, тој имаше две. Неговите потомци и носители на гените кои го програмираат времетраењето на хормоналната каскада на три години полека стануваат мнозинство во популацијата и со тоа гените се одржуваат поефикасно во популацијата.
Следствено, во нашата земја, во просек, loveубовта трае три години, затоа што ние сме потомци на оние кои останаа три години во пар, ги имаме во нас нивните гени, најефективирани во популацијата. Меѓутоа, постои закон во биологијата што зборува за варијабилноста, и според неа, денес има население во популацијата чијашто каскада е предвидено да трае една година и други кои траат со децении, но тие се исклучоци, додека повеќето се предмет на просекот. за три години.
Времето на loveубовта е запишано во нашите трепки
Искуството на џунглата - градење племе
Со скептицизмот на умот на биологот, јас секогаш го анализирав проблемот на убовта од научна перспектива и на тој начин ја аргументирав неговата ефемерност. Секојпат кога ќе имав можност, ја бришев целата „магична прашина“ што го покрива овој афект со науката. Но, признавам сега, бев свесен дека тоа не е така и се надевав дека мора да има едно или повеќе научни објаснувања за да се тврди дека идејата за „coupleубов во парови“ во сите свои валентни способности може да опстане сè додека луѓето што ја живеат. Го носам и ова затоа што имам шанса да гледам среќни парови околу мене во нивната издржливост.
Кога тргнав на моето патување во џунгла на 30-годишна возраст, разбирањето на loveубовта беше една од нервозите што ме прогонуваше. Кога заврши целото мое искуство со патување, сфатив дека не знам и не разбирам ништо повеќе од што знаев порано. Но, во месеците по патувањето бев опседната со една мисла, искуство, за кое чувствував дека е исклучително во мојот живот и кое, на почетокот, ми беше тешко да го кажам со зборови, но сепак обиколувајќи во умот го фатив епска нишка и се обидов да ја одврзам.
Зборувам за моментот кога го запознав Роберто. Човек потполно туѓ за мене, за кого не знаев ништо и со кого требаше да заминам шест дена во длабочините на џунглата. Во потполно нов универзум, без сигнал на телефон, полн со непознато и опасности, поминав шест дена со странец, родум од 45-50 години, мал во раст, маслинка и со големи очи, curубопитен и со седиште тој одеше пред мене за да го отвори патот со мачетата. Тоа беше исклучително искуство затоа што морав да му верувам на странец на сите тие денови и да го живеам целото искуство во џунгла со него. Секој спиеше во неговиот хамак, на растојание од два метра, во бесконечно темна џунгла, јадевме печурки собрани од него, се капевме во потоците на шумата и можеби најважно разменувавме илјадници зборови и мисли.
Табелата е место на обединување на семејството и повод на пријателство помеѓу странци
Се сеќавам како еволуираше нашата врска, бидејќи не го сфатив предизвикот на wallидот меѓу нас до следниот ден. Ако првиот ден, како што несвесно го следев низ шумата, немав разменето повеќе од два збора, зашто бев фасциниран од буката во пустината, утрото на вториот ден во џунглата, по хоророт од претходната ноќ, м -Се разбудив и сфатив дека не сум сам, туку со странец и дека тој е единствениот што може да ми помогне и дека мојот живот е во негови раце повеќе отколку во мои раце, и покрај сето ова во тој, родениот во џунглата, наоѓа дел од тоа место и процеп низ кој можам да ја откријам џунглата. Сфатив дека дел од предизвикот на искуствата е да се започне градење на врска со тој странец.
Овие хормони се лачат секој пат кога двајца или повеќе луѓе комуницираат, тие се оние кои ја коагулираат групата, тие се оние кои ги чуваат нашите видови во племиња со милиони години. Ако поврземе племе со wallид, тогаш човекот е тула, а цементот се хормони.
Бев свесен дека и двајцата мораше да лачиме се повеќе окситоцин за да се дружиме. За да се дружиме, мораше да почнеме да си веруваме едни на други и да ја намалуваме нашата внатрешна агресија, што се случува при интеракција со странец. На овој начин, додека пиев кафе тоа утро, несвесно ги имитирав неговите гестови, кога тој го гризна бисквитот што го гризнав и јас, кога ја зеде чашата во раката да пие кафе и јас го зедов, психолозите го нарекуваат огледало, а еволуционите биолози го нарекуваат ритуал мимикрија, која лачи окситоцин за да се намали агресијата и да се зајакне врската.
Ова е она што го правиме несвесно кога ќе запознаеме некој нов, без да бидеме свесни дека ги имитираме неговите гестови како тој, и како што прават и животните кои се соочуваат за територии, на почетокот тој имитира, во ритуал на намалување на агресијата, како да не се соочуваме директно, брутално и премногу опасно. Се верува дека мимикријата на зевање има за цел да го стимулира лачењето на окситоцин во мозокот на оној што го имитираме и дека ова е однесување на предците, зачувано во структурата на нашиот вид.
Иако патничкото искуство продолжило во Л.А. и Пекинг, во следните неколку дена ми недостасуваше Роберто, ми недостасуваше, и што ако пропуштев потреба за окситоцин што се лачи околу личност со која се дружиш. Ако некое лице недостасува, недостасува и дозата на хормони поврзани со неа, недостасува окситоцин и откако ќе се лачи оротоцин серотонин, што ве прави да сакате и да се чувствувате добро и допамин, што ве тера да сакате да го повторите искуството. Отсуството на Роберто остави празнина на социјални хормони во мене, и таа празнина ја чувствував како копнеж.
Овие хормони се лачат секој пат кога двајца или повеќе луѓе комуницираат, тие се оние кои ја коагулираат групата, тие се оние кои ги чуваат нашите видови во племиња милиони години. Ако поврземе племе со wallид, тогаш луѓето се тули, а цементот е хормон. На овој начин, по шест дена поминати во џунгла, можам да кажам дека Роберто и јас, во почетокот странец, формиравме микротриба во која ја преживеавме џунглата.
Среќата во семејството е извор на долг живот
Двојката како микротриба
Ми требаа четири дена да можам да се сместам со странец околу мене и шест дена да изградам прилично силна врска со него. Потребна е свесна и несвесна работа за социјализација, водена од турбината на потребата за опстанок и знаење. Ако сега размислам, целото искуство ми изгледа бизарно, бидејќи за шест дена ќе ми недостига странец. Но, гледајќи ги работите во целиот контекст на мојот живот, сфаќам дека имало моменти во мојот живот кога не биле потребни шест дена да се роди копнежот и да се пријде на странец, но понекогаш, по неколку часа во кои се сменив. два збора, завршив да се будам наутро во ист кревет и да пиеме кафе заедно, без да бидам свесен што ми е туѓо или да ја чувствувам интеракцијата меѓу нас како труд, сега сè течеше и ми се чинеше лесно, затоа што се за inубив.
Почетокот на loveубовта честопати одговара на за inубување, состојба во која се вклучени трите хормони, иста како и во дружењето, но во различни дози. За inубувањето го руши wallидот помеѓу две лица и ги приближува, на loversубовниците повеќе не им требаат зборови за дружење и не користат ритуал на намалување на агресијата, туку, напротив, се соочуваат со силна потреба да се зближат и да комуницираат. Оваа равенка формирана од трите хормони за време на за inубувањето се менува полека, полека во текот на трите години, сè додека не заврши, но врската може да продолжи.
Еволуиравме милиони години како друштвен вид, во племиња од 80 до 120 индивидуи, во кои се познававме, а пред 4000 години се преполнивме во градови и метрополи од десетици и стотици илјади луѓе. луѓе. Колку е невозможно да се познаваат сите, надвор од куќата, среде град, опкружени со луѓе кои се чувствуваме сами, ранливи и под стрес, како во џунгла. Како праисториски човек, тој излегол од племето и летал сам во саваната. Во тие моменти, ние, среде преполниот град, исто така, среде саваната, чувствуваме потреба за безбедност дадена од племето. Инстинктивно знаеме дека, надвор од племето, имаме големи шанси да бидеме ограбени и затоа мала шанса за преживување, почнуваме да се грижиме и да го бараме патот до племето. Племе е составено од луѓе кои се познаваат едни со други и односот меѓу нив се заснова на високата секреција на окситоцин, дадена од свесната и несвесната интеракција меѓу нив.
На овој начин, откако ќе се за inубиме, формираме двојка, две лица, кои се сакаат и се држат заедно три години, главно од таа каскада на хормони. Ако по некое време тие решат да живеат заедно, во несвесното ќе ја поврзат својата врска со микротриба. Кога излегуваат од дома наутро и пристигнуваат во преполниот град, стигнуваат до џунглите и кога ќе се вратат дома, едни покрај други, се враќаат во племето. Така, ако по три години заврши хормонската каскада, тој може да продолжи, на друго ниво, во различни концентрации, со цел да се консолидира и одржува микротрибот. На овој начин парот станува лик на успешна приказна во која loveубовта трае, се трансформира, метаморфозира, но ја задржува својата суштина.
Така, ако за овие три години не држат хормони, знаеме како да изградиме микротриба, тој микротрип ќе не држи заедно дури и откако ќе се изгубат хормоните на loveубовта. Роберто живеел во племе во џунглата на Амазон и ми рече дека тие во племето се прифаќаат едни со други, секогаш се обидуваат да ги решат своите проблеми и разлики што се јавуваат со дискусија, да се грижат едни за други и да се поддржуваат едни со други, да ја бранат истата територија, тие имаат исти верувања и филозофии на животот, имаат исти цели и идеали и бараат нешто добро едни во други и се обидуваат да ги негуваат тие делови и способности во корист на поединецот и племето. Тој исто така ми рече дека кога некој поединец ќе го изневери племето, не ги брани неговите вредности, се судира со другите членови и не се обидува да ги реши, агресира племето или ги искористи ресурсите на племето без да има корист, тоа е исклучено од племето. и се пресели во друг.
Мислам дека сега кога е исто со паровите, тие можат да одолеат ако знаат да формираат микротриба и тој микротриб, од двајца може да порасне, кога ќе се родат деца. На овој начин е „научно докажано“ дека loveубовта може да трае до крајот на животот поради нашата способност да се за inубиме и нашата потреба и зависност да се интегрираме во племе.
„Loveубовта“ е поотпорна од каскадата на хормони
„Јас не ја уништам королата на светските чуда“
Loveубовта е дел од секој од нас, таа е основа на човечкото суштество и целата нејзина култура, тоа е сила која го буди и тресе секој поединец без оглед на расата, полот, социјалниот статус или степенот на образование и поради тоа, не постои начин да не се грижиме за секоја од нив, без оглед на полето во кое се изразуваме.
Секогаш барав аргумент што ќе ме натера да верувам во неуспех на loveубовта, и скоро секој пат бев вознемирен и разочаран. Бев шокиран што не можеме целосно да ја сакаме, поради нашата структура, фактот дека сме „паднати во тело“ како што рече Платон и затоа „месото“ со своето дејствие ја уништува вистинската loveубов, филозофијата преземена во христијанството и проширена на на фрустрација на апостол Павле. Под митот за Тристан и Изолда, ми се сугерира дека loveубовта е неисполнување и страдање, и откако малку побарав, дознав дека Шекспир ги убил Ромео и Јулија, за да ја спаси нивната loveубов, loveубов која промаши „како и да е“ како и повеќето lovesубови, од социјални причини и човечки слабости, исто како што loveубовта може да пропадне на сметка на разликата во духовното ниво, како во Луцеафрул на Еминеску.
Во целиот овој контекст, честопати ме обвинуваа за „уништување на королата на светските чуда“ со научно анализирање на влијанието и барање одговор со умот на биологот, но признавам дека, од научна перспектива, тој е единствениот простор што досега направени да ја разберат „loveубовта“ на врвот на тоа што значи и да веруваат какви се шансите за преживување, исто како што, според зборовите на Дарвин, преживуваат најсоодветните и прилагодливи форми на живот.
Човекот и природата ќе преживеат затоа што имаат заедничка судбина