Скоро половина од будистичките монаси во Тајланд имаат прекумерна тежина
Скоро половина од будистичките монаси во Тајланд имаат прекумерна тежина, а вината, велат властите, ја имаат верниците кои сакаат да направат добро дело, пишува dpa-international.com.
Во утринските часови, во најпрометните области во Банкок, може да се видат неколку будистички монаси како седат на столици покрај патот. Секој од нив држи алуминиумски сад во раката - за милостина - и трпеливо чека будистичките верници да им понудат храна.
Неколку метри подалеку, на пазарот, специфичните тајландски јадења, како што се кадрава, ориз или пржени тестенини, се подготвуваат и се пакуваат во пластика. Таков пакет храна, што може да се купи за околу еден долар и половина, минувачите обично им го нудат на монасите во знак на почит.
Донацијата храна е практика специфична за будизмот, според која се трупаат добри дела и доведуваат до лично просветлување. За оние кои секогаш се во бегство, овој вид на храна, зготвена во близина на монасите што чекаат, е најзгодниот начин да се направи добро дело пред да се фатат за работа, пишува dpa-international.com.
Неколку дебели монаси
Сепак, оваа практика е прилагодување кон современите стандарди на ритуал стар 2000 години, адаптација што му штети на здравјето на четвртина милион монаси во земјата, според одделот за јавно здравје на Тајланд. Во 2016 година, бројот на дебели монаси бил за 11% поголем од пред 10 години, според Ампорн Бејаполпитак, генерален директор на одделот.
Но, вината не е само кај минувачите. Порано, монасите се шетаа по улиците за донации од секаков вид, но денес, многумина само чекаат, некои дури имаат и научници кои ги носат во области каде што знаат дека храната е во близина.
„Најважниот фактор е сепак храната. Кокосово млеко, маст, пилешки маснотии што можат да се најдат во многу тајландски јадења се богати со заситени масти “, рече Ампорн, цитиран од dpa-international.com.
Зошто минувачите купуваат нездрава храна
На монасите не им е дозволено да купуваат своја храна, потребно е само да јадат она што им се нуди, а со текот на годините, храната стануваше подебела, посолена и послатка и помалку влакнеста.
Повеќето донатори на храна велат дека не обрнуваат внимание на хранливата вредност на храната што ќе им ја дадат на монасите, избирајќи „Она што ми е полесно да го јадам од она што е достапно на пазарот. Немам многу време “.
Другите не ни помислуваат на монаси кога ќе им го понудат, како што е случајот со случаен минувач кој оди кај монасите со вреќа чипс и некои колачи. Тоа се однесува на старо верување дека оние кои веќе не се со нас можат да уживаат во донациите во задгробниот живот.
„Мислам на мајка ми, која почина пред 10 години. Јас го правам тоа за неа. Ова беа нејзините омилени закуски “, објасни тој.
Така, монасите не можат да имаат никаква контрола врз сопствената исхрана.
Поудобни монаси: „Не можам да му помогнам“
„Повеќето луѓе ми ја даваат храната што ја сакаат и има премногу месо во неа. Морам да избегнувам слатки или маснотии, па им давам на моите студенти она што не можам да го јадам “, рече Фра Наронг (65), која страда од дијабетес.
Во изминатите 15 години, владата се обидуваше да ги научи монасите да размислуваат повеќе за здравјето, истовремено организирајќи кампањи за граѓаните на кои им се нудат брошури на кои пишува „здраво мени“. Монасите беа повикани да прават повеќе физичка активност, како што се повеќе качување по скали, наместо лифт.
„Свештенството е една од групите што не можеме да ги игнорираме. Ни дава духовно сидро. Не можеме само да ги оставиме зад себе “, рече Ампорн.
Сепак, има и монаси кои ги игнорираат советите на властите. Меѓу нив е и Phra Sitthisako, монах тежок 130 килограми, кој не може да се обедини со слатки и кисели пијалоци, и покрај предупредувањата на неговиот лекар дека треба да изгуби тежина.
„Не можам да помогнам. Водата не е доволна да ми ја задоволи жедта. Старите навики тешко умираат. Добро сум, немам никакви здравствени проблеми “, рече тој .