Списание за приказни „Каменка“
Приказна напишана од Лиуба Руснац, избрана од Адина Попеску на Недели за креативно пишување, на тема „наративен текст чиј наслов треба да биде име на место/идеал на еден град. Местото/градот мора да игра директна или индиректна улога во нарацијата “, на 21 јуни 2020 година.
Еден ден во септември, Елисавета го роди своето четврто дете. Од првите три деца, само една девојка, Олга, имала седум години. Друга девојка починала на десетгодишна возраст, а таа го родила момчето затоа што нејзиниот сопруг Софрон не ја однел во болница за да се породи. Не раѓај дома, и рекла на Олга, која се омажила на шеснаесет години. Дека видов што ми се случи. И не пеј, никогаш не пеј, си слушнал?
Новороденото девојче веќе немаше модринки по два дена, но стана бледо. Залудно пораснал во матката на неговата мајка летото, кога нашле печурки, јајца од плаша и пилиња, бобинки и трева. Детето немаше ниту боја, ниту сила. Елисавета цврсто ја прегрна, како да ја држи жива. Тој имаше име за неа, но го чуваше во тајност. Исто така, тој имаше каде да ја закопа. Детето живеело, плачело и се појавило како недозволиво вистинско раскажување на времето и местата во кое се родило. Нејзините родители беа сè уште млади, и покрај времето, Софрон сакаше жени, а Елизабет ја извршуваше својата должност како сопруга. Тие беа сиромашно семејство од Каменка, мало гратче на левиот брег на Днестар.
До крајот на XVIII век, Каменца бил царски саем. Таа стана сопственост на германскиот принц, облагороден од Катерина Велика, по име Питер Витгенштајн, или првиот принц на Сајн, Лудвиг Адолф Питер Витгенштајн-Берлебург. По смртта на Кетрин, нејзиниот штитеник изградил вила со парк Питерхоф, со два базена и винарска визба под ридот. Едно девојче на принцот, принцеза, се удави во еден од базените. Тажниот татко ја ослободил водата, ги испразнил базените, а телото на детето било пронајдено и погребано. Локалното население никогаш не знаело каде е донесена водата во базените или каде протекла. Не можеа да ја пронајдат славината, инсталацијата. Така останаа тие базени, испразнети засекогаш.
Поголеми градови беа Балта, источно од Каменка, и Рабница, низводно, како што тече реката. На Днестар беше границата и спречувањето да се погледне соседната и непријателска земја, Голема Романија. На исток одеа патиштата и железниците.
Кога се роди малото девојче, замокот на принцот одамна беше запален, нивните земји беа заземени, дури и ако селаните се спротивставија, домаќинствата беа депортирани, а нивните куќи беа окупирани од армиски гарнизони. Софрон последен се приклучи на колхозот, откако го одведоа од дома, но само две недели и само во Балта, од каде се врати пеш куцајќи.
Граѓанската војна беше завршена. Девојките со дебела опашка од плетенки повеќе не маршираа по улиците, проследени со незадоволни селани. Девојчињата со опашка ги нема, незадоволните селани ги нема, сите незадоволни ги носат со воз на исток. За возврат, тие добија тројни квоти за пченица, претреси и нарачки што се менуваа секоја вечер. И бидејќи неволјите никогаш не доаѓа сама, но донесуваат сестра, имаше и суша. Имаа среќа со тракторите, бидејќи повеќе не работеа само со мотиката и животните. Секој селанец доби двесте педесет тридозил годишно и кој не работи за еден ден мораше да испрати некого на негово место. Кога некој ќе се разболеше, или нозете ќе престанеа да се држат или едноставно ќе се породуваа, тие испраќаа дете или внук на полето. Олга одеше на терен секој ден. Луѓето се држеа до тешкотиите, бидејќи беа пијани, а за возврат не добиваа ништо, напротив, нивните вреќи со пченица беа ископани од земјата, а со вреќите ги носеа дома. Ако не можат да најдат пченица, децата стануваа од лулашките и ги земаа стебленцата скриени со ориз.
Софрон ја заврши својата напорна работа, иако беше слаб како и сите други. Потекнувал од религиозно семејство, се борел во царската војска и стигнал до Австрија, каде што бил ранет во ногата и го чувале и лекувале Австријците. Приказната секогаш им раскажуваше на руските војници за добрината на Австријците. Се сеќаваше на војната се додека живееше, но не зборуваше за ништо друго. Не зборуваше за глад, за претреси, за уништени печки, за смртни случаи што плачеа, за безимени деца.
За Софрон, раѓањето на друго дете значело хранење на друга уста, и тоа го загрижувало. Неговата нелагодност во врска со устата на децата што треба да се хранат се прошири и на воените вдовици. Често доаѓаше дома и се грижеше за Варга, вдовица со две деца, кои живееја во близина на училиштето.
Една вечер, помина долго време пред спиење, кога кучето почна да лае. Некои момчиња викаа на Елисавета на портата. Стана од Олга, која имаше болка и излезе на тремот.
- Што сакаш? жената им викаше на момчињата.
„Тетка Елисавето, но каде е Софрон“.?
- Каде спие тој? Извади ги од тука.
- Дали сте сигурни дека спие? Оди и погледни.
Елисавета отиде во собата каде што го остави Софрон да спие. Креветот беше празен. Излегол надвор и ги следел момчињата во куќа во близина на училиштето. Таму жената го повикала својот сопруг, но никој не излегол од куќата. Зеде камен и искрши прозорец, но и тогаш ништо не се слушна и жената отиде дома. Познато беше дека Софрон спиеше и со Варга. Не знаеше дали им носи храна на своите деца, но новороденчето беше голема грижа за него. Тој немаше шанса да влезе во благодатта на бригадите, да го ослаби со претресите. Theаволите не беа будали, тие знаеја дека човекот не се одрекува од црквата со еден, со двајца. И, ниту Елисавета немаше подобро потекло. Тој потекнуваше од семејство со седум деца, кои сите станаа револуционери противници . Еден брат шверцувал со оние од Бесарабија - тој донел машина за шиење Сингер во Елисавета. Таа беше прва на саемот со машина за шиење. Друг брат се пријавил доброволно да биде депортиран. Сите браќа биле депортирани и никогаш повеќе не биле слушнати од нив.
Сестрата на Елизабет, Ирина, имаше уште еден грев. Таа пее. Таа пееше, а нејзиниот сопруг пишуваше поезија. Поетот напишал песни што ги галеле будните уши со текот на времето, но Ирина на нејзината перница има зашиено икона за да не ја види човекот и продолжи да пее. Еден ден Ирина го бакна бебето во лулката, направи крст и повеќе не беше видена. Ако Ирина трчаше преку Днестар, светот не беше сигурен. Беше тешко да се трча преку Днестар. Мостот беше само на север, кај Сорока. А, преминувањето на бродот беше чисто самоубиство. Луѓето би помислиле дека таа претрча преку Днестар поради нејзината песна. Дека ме носи, тој води/Преку слатка вода/Преку мазна вода/Во странска земја. Каде отиде Ирина, ако побегнеше или ја проголташе водата, никој никогаш не сакаше да дознае. Зборуваа само за неа со шепот. Тие не ја бараа дури и по анексијата на Бесарабија. Тие ризикуваа да бидат обвинети за предавство. Можеби тој зеде брод и веслаше. Можеби таа починала во Днестар, застрелана од војници. Колку требаше да умрат во водите на Днестар. Што ако поминеше? Ако пристигнал во Голема Романија, дали го сменил името, зел нови документи и продолжил понатаму? Која беше оваа жена? Која беше Ирина?
Детето се милуваше во прегратките на нејзината мајка, се намуртено, пискаше и живееше. Софрон погледна накратко во детето, го дувна носот на едната страна и ја зеде Елисавета за рака.
- Ајде, жена. Дека тој умре денес или друг ден, не живее.
Елисавета легна на креветот и малото девојче почна да плаче. Theената поцрвенеше, ја напушти куќата, зеде мотика и набрзина го следеше сопругот.
Границата ја обележа историјата на луѓето од овие земји. Мајките ги земаа своите деца за рака, внимателно газеа по патеките, бидејќи тие никогаш не знаеја по чија територија одеа.
- Каде одиш, жена? Елисавета еден ден ја праша еден руски војник, кој излегол од грмушка. Не знаеш каде чекориш? Гледате дека има тенк пред нас, а ние имаме наредба да пукаме ако Романците не ја ослободат Бесарабија.
Војната започна за оние во Каменка во јули 1941 година, помалку од една година по предупредувањето на рускиот војник од грмушката. Пристигнувањето на нацистичката армија придружено со романската беше повикано за нив Окупација или Романска окупација.
- Влегувате во областа на мост преку клисурата, ми вели баба ми. Нацистите немаа друг избор. Русите се искачиле на ридот и пукале кон нив кога биле на мостот. Планина од коњи и луѓе ги направија Русите таму. Но, тоа е само почеток. Романците исто така пукаа од Бесарабија и Русите беа принудени да се повлечат. Кочиски мотоцикли влегоа на саемот од друго место отколку што очекувавме. Мајка ми трчаше дома и нè најде сите, вклучувајќи ја и Олга, која беше омажена и мораше да биде во куќата на нејзиниот сопруг. Кавга за која таа требаше да излезе од дома, ги натопи лицата со пепел од котелот и нè заклучи во рерна. Но, кога ги виде Германците - висока, руса, убава, мајка ми се смири, нè извади од рерна и нè изми. Тој договори двете сестри, кои беа стари девојки, да слават.
Луѓето од Каменца зборуваа мешан јазик - романски со акцент и половина полн со украински зборови. Овој јазик би ги спасил од насилството на нацистичката армија што напредувала на исток придружена од Романци, во деновите кога Хитлер го предал Сталин. Романците ги разбраа луѓето во Каменка, тие рекоа за нив дека се Молдавци, затоа Романци, но не толку Романци за да бидат сигурни за да ги однесат војници на нивниот славен пат до Одеса. Сепак, мешаниот романски јазик не ги спасил Евреите и Ромите. Не побегнаа ниту Украинците. До Каменка, децата на Украинците ги влечеа нацистите низ трње на оградите. Хитлер немаше добро мислење за нив. Ги сметаше за мрзливи.
- Германските војници дојдоа со мотоцикли во кочија и на убави коњи, вели бабата. Коњи со копита со големина на вагонски тркала. Коњ беше ранет и Германците се подготвуваа да го застрелаат, но татко ми го убеди да му го даде, да го лекува. Тој се грижеше за коњот како дете, вели неговата баба со гримаса на лицето, го лекувала, но не го однела на нива да работи, толку многу се грижел за него. Ние децата одевме на училиште и за време на Окупацијата, јас бев во второ одделение. Едно утро, низа Евреи напредуваа на улица. Тие не беа само Евреи, тие беа и Цигани донесени од Романија. Луѓето одеа полека, а ние децата lookingубопитно ги гледавме. Евреите живееле во центарот на саемот и имале мали куќи. Тие седеа на клупите на портите и гледаа. Кога ние децата се расправавме дека седиме залудно, ни рекоа дека седиме како Евреи.
„Од каде знаеја дека се Евреи? Ја прашувам.
- Се знаеше. Како не можеше да се знае дека се Евреи?
- Не знам каква етничка припадност има некој денес. Тоа беше рекорд?
„Можете да ги видите по начинот на кој зборуваат. Но, можеби имаше некои докази. Што знам јас Можеби некои се појавија и дознаа.
- Ден откако беа земени Евреите, продолжи баба ми, се враќав со други деца од училиште и влегов во напуштените куќи. Куќите беа уништени, прозорците скршени, перниците пресечени. Нацистите бараа злато. Евреите имаа злато, тие беа богати, тие беа богати, имаа добри функции и беа обединети, си помагаа едни на други, на штета на Молдавците. Зедов празно шише со парфем од една куќа и се вратив дома со неа. Татко ми ме праша од каде го добив и јас му реков. Таа ме врати назад каде што го најдов. Некои Евреи избегаа. Ден по погромот, една старица седеше на работ на тротоарот со надолу шал на неа. Јас секогаш ја познавав со шалот. Кога се вратив од училиште, таа сè уште седеше таму, но мртва. Тој умрел таму, а некој му го украл шалот. Романците беа тие што ги спасија Евреите. Ги криеја во куќи. Некои Романци останаа во Каменца и имаа позиции во канцеларијата на градоначалникот и ги држеа Евреите скриени. Некои беа чувани скриени додека не заминаа. Но, оние што не избегаа и Циганите беа одведени во Рабница. Таму имаше затвор. Кога дојде зимата, ги извадија од затвор и ги однесоа во Днестар. Тие скршиле дупка во мразот и ги принудиле да скокаат во водата. Мајките ги земаа своите деца во рацете и скокаа. Кој не скокна, беше застрелан и фрлен во вода.
За Циганите, продолжува таа, читам книга сега на моја старост. Ги однесоа во пустина, каде умреа од глад, јадеа меѓу себе, сè додека не пропаднаа сите.
- Романците ги вратија земјите?
- Ништо не вратија. Романците беа силни. Полесно беше да се украде од колхозот отколку да се поделат земјите меѓу луѓето и да се украде од сите. Луѓето од Каменца научија да крадат од Романците. Тука немаше брави. Татко ми ми велеше дека не крадел дури и кога бил гладен. Луѓето излегуваа од дома и поддржуваа стап за метла за да станат јасно дека никој не е дома. За време на окупацијата, количката со овошје беше испратена до колхозот и еден дом до Романецот од градското собрание. Татко ми еднаш отиде во градското собрание со прашање, како што беше навикнат со Советите со години. Романците го прашале кој го повикал таму и кога тој инсистирал на неговиот проблем, тие го претепале и го испратиле дома. И Германците, сè додека останаа во Каменца, се однесуваа како господари. Wouldе знаеја за принцот. Тие разговараа со луѓе на германски јазик, влегоа и го добија потребното од нивните домаќинства, но не ги повредија. Ниту Романците не му наштетија на никого. Тие беа само преокупирани со крадење. Тие не се мешаа во други работи. Татко ми сакаше да биде пријателски расположен со двајца Романци, ги покани дома и им понуди што има најдобро - суви перници. Но, тој знаеше дека Перје не е точно романски збор. Се сети на точниот збор и им рече: willе ти дадам нешто многу добро, слатко, ќе ти дадам суви гулаби.
- По падот на Унијата, вие ги баравте земјите?
- Не тврдев ништо. Како овде во Романија. Но, што ми треба таа банка на Днестар? Не ми треба. Кој ги чуваше трудовите?
„Кога нацистите се повлекоа“, продолжи баба, „замрзнати и кисели, бидејќи залудно го опсадуваа Ленинград две години, поминаа низ Каменка, влегоа во нашиот двор и го зедоа коњот“. И Русите, пред да пристигнат, испратија шпиони. Влегоа секакви поединци во куќата и ни ги повлекоа јазиците. Кога се уверија дека сме нивни, тие ги мобилизираа момчињата, вклучително и четиринаесет до петнаесетгодишни деца и ги одведоа во војна. Некои отидоа до Берлин. Малкумина се вратија. Тато, заради ногата, не беше запишан. Армијата замина, а жените останаа сами со своите деца да работат на земјата. Децата нашле мртви мртви војници на нивите, изедени од црви. Тие не знаеја дали се Руси, Германци или Романци. Theените ги закопаа, ставија крст од штици и ја посеаја земјата. Кога бев постара, по војната, игравме во ров покрај реката, ровови, што имаше таму. Се сокривме, игравме и наидовме на череп.
„А, кога си роден? Што се случи?
„Јас ти реков, тие ме оставија дома и отидоа на терен. Плачев толку силно што ме слушнаа комарците. Војници. Москали, така им реков на руските војници. Имаше бригада во соседната куќа, куќа на некои депортирани домаќини. Комарците ме најдоа, ме однесоа кај нив, ми ставија компрес на стомакот, ме нахранија и ми зашија палто.
„Мајка ми ми призна кога бев постара. Ми раскажа како отиде на терен и помислуваше цел ден дека умирам, дека можеби веќе сум мртва. Ти ме остави да умрам, му реков на татко ми. Но, тој ми рече за гладот, дека така се сторило, дека не преживеале сите деца. Децата јадеа сончогледово срцевина од мозок и починаа од труење, ми рече тој. Тие јаделе длето од зелка и пченкарни колачи измешани со пепел и дрвена пилевина. Тоа го знаев. Го натерав да зборува за она што не смееше да го стори. Слушај, Аруна, рече тој, дозволи ми да ти ја напишам куќата.
Од болницата, на деветмина од нас им беше дадена гриз од млеко на децата. Олга одеше и ми го земаше гризот, но додека стигнеше дома, ќе ја лижеше сè додека не го изеде сето тоа. Тие подоцна ја завршија мојата документација и го напишаа 11 септември 1933 година, но не беа сигурни.
На четириесет години, Елисавета ја роди Маруса. Трите сестри, Олга, Аруна и Маруса, пораснале и пораснале во нивниот роден град со уште две сестри, Дарија и Марија, кои Елисавета често ги земала од нивните семејства и ги носела дома, каде што се грижела за нив наместо за нивните деца. тие се мртви. Во тешки времиња, Елисавета им се јавуваше, не пеат, не сонуваат афион. Бидете внимателни што ставате во уста.
Децата родени во годините на глад имале животен век од пет години. Баба ми Аруна денес има осумдесет и шест години и го слави роденденот двапати годишно.