Столбот и фондацијата на вистината од Павел Флоренски
Документи
Прекрасна книга за вистината, животот, за Христос, за loveубовта.

ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЦИ ФЛОРЕНСКИ (1882-1937) - руски теолог и филозоф, православен свештеник, математичар, физичар, историчар на уметност - е автор на оригинална концепција за генезата на културата, развиена во неговото фундаментално дело „Столбот и темелот на вистината“ (1914), предупредување за катастрофалниот крај на културата без духовност. Помеѓу 1908 и 1919 година, тој предава историја на филозофијата на Богословската академија во Москва, по што, во 1921 година, тој е избран за професор на Високата уметничка и техничка работилница. Во согласност со него и одбивајќи каков било компромис со болшевичкиот режим, тој беше уапсен во 1933 година и осуден на десет години принудна работа, погубен со стрелање на 8 декември 1937 година. Меѓу неговите дела, ги споменуваме: Иконостасот (Анастасија, 1994), обратна перспектива и други списи (Хуманитас, 1997); Догматик и догматизам (Анастасија, 1998).
Stlpul i Temelia Adevruluincercare de teodicee ortodox n dousprezece scrisorin romnete de Emil Iordache, pr. Iulian Friptu i pr. Димитрие Попеску Воведна студија: ѓакон. Јоан I. Ic јуни. ПОЛИРОМ 1999 година
Корица на колекцијата: Издание на Силвиу Лупеску, изменето од: о. Јоан Флореску Уредник: Цезар Петрил Технички уредник: Лусијан Павел
Столп и Утројдени Истин. Оп Православној феодије и Двенадати Писмама Сјајаченика Павла Флоренскаго, Берлин, 1929 година.
1999 од Издавачката куќа ПОЛИРОМ Иаи за овој превод Издавачка куќа ПОЛИРОМ Иаи, Б-дул Копу бр. 4, П.О. РАБОТА 266, 6600 Букурешт, Б-дул И.Ц. Бртиану бр. 7 CIP Опис на Националната библиотека: ФЛОРЕНСКИ, ПАВЕЛ Столбот и Фондацијата на вистината. обид за православна теодициа
n dousprezece scrisori/Павел Флоренски; трд.: Емил Јордаче, пр. Iulian Friptu и pr. Димитрие Попеску; воведна студија: ѓакон Johnон I. м.н. - Iai: Polirom, 1999 568 стр; 21 см (плурална религија)
ISBN: 973-683-373-9I. Friptu, Iulian (тр.) II. Попеску, Димитрие (тр.) III. Иордаче, Емил (тр.) IV. Ic, Johnон I. rуниор (прет.) ЦИП: 281,9 пр. во РОМНИЈА
STLPUL I TEMELIA ADEVRULUI
Владимир Ерн (1882-1917), на Д.Д. Бурлијук (1882-1967), иден поет и сликар, основач на рускиот кубуфутуризам, па дури и Лев Б. Розенфелд (1883-1936), алијас Каменев, стана еден од главните соработници на Ленин (подоцна прочистен од Сталин). Интензивни теоретски и експериментални проблеми во природните науки. окото на науката и чувството на несигурност на постоењето го уништуваат магичниот универзум на детството. Книгите за физика, геологија, астрономија и математика почнаа да стануваат вистински „позитивистички“ катехизми, а еволуцијата на науката Лаплас, Дарвин и Хекел - вистински принцови на црквата, ме научи да размислувам со два ума: на површината, со умовите на возрасните. Ги научив законите на логиката; Длабоко во мене, сепак, со мојот детски ум, го разбрав светот како приврзаник на магичниот идеализам. На периферијата, можев со жар и понекогаш фанатизам да бранам научно или друго објаснување и, истовремено, да не верувам - во мојата душа - во научни објаснувања, сметајќи ги како што беа во реалноста: релативни. Чувствував дека не треба гласно да зборувам за друго разбирање на светот, за сопственото разбирање и затоа молчев пред другите; бидејќи не е добро да разговараме со другите за сè. Значи, јас бев научник, но бев волшебник “.
1897 година, јуни-јули: патување во Германија (Дрезден, Бон, Келн) со планините Сапарова; интереси за физика и биологија (тој би објавил статија во германски магазин за осветленоста на светулките). 1899 година, пролет и лето: длабока духовна криза утврдена од границите на физичкото знаење; науката ненадејно му се појавува како конвенција неповрзана со вистината на животот. Одлучувачки момент е оној во кој тој има метафизички сон за темнината и егзистенцијалната ништожност од која слуша глас кој го вика по име, со што се убедува себеси за онтолошкиот карактер на духовниот свет и за фактот дека без Бог не може да живее. "Ориентација кон филозофијата и религија: опширно читајте на Толстој, Шопенхауер, будистички текстови и Проповедник