Сведоштва за секс со натприродни суштества сексуални демони кои ја прогонуваат фантазијата
Со текот на времето се зачувани бројни сведоштва за натприродни суштества кои се мешале во интимниот живот на луѓето, а имињата на таквите ликови останале во фолклорот.
Најпознатиот лик во романскиот фолклор на кој му се припишуваат чудесни квалитети и навика да се меша во интимниот живот на луѓето е Флаерот, фантастично суштество замислено како злобен дух, кој мачи ноќе, во сон, невенчани девојки и оние во брак со наскоро.
Флаерот кој ги „мачи“ жените
Летачот е митска претстава со лице на човек или змеј што лета надолу во куќите на луѓето каде ги мачи девојчињата и сопругите, предизвикувајќи им преку немир, замор и немир за време на спиењето, модринки по телото, покажува Речникот на романската митологија, објавен од Јон Гиноиу. „Поттикнат од незадржлива желба, тој влегува во оџакот, прозорецот, клучалката или пукнатината во просторијата каде што спие девојчето, ја бакнува, ја гризе, ја гушка, ја сака, ја сака. Девојчето или жената го гледа во сон, се тресе во сон, губи тежина кога гледа со очите, е бледа во лицето. Во зори, по еротскиот излив во текот на ноќта, Флаерот излезе на корпата, преправајќи се дека е огнена круша и искри, понекогаш трепка и свирка. Девојчето или жената со Летечкиот маж ги препознаваат околните по физичкиот изглед, а понекогаш и по чудното однесување во текот на денот: има визии, тажна е и лошо, трепери и трепери, брза по својот overубовник и прави loveубовни гестови. сенката на некои дрвја “, напиша Јон Гиноиу.
Сукубус и Инкубус
Другите народи исто така имаат ликови слични на Флаерот во фолклорот. Неколку средновековни легенди се потсетуваат на Сукубус, суперсексуализиран женски демон, за кого се вели дека е сенишен привид, испратен да го разбуди сексуалниот апетит на мажот. Натприродното суштество имало форма на убава жена, заведени мажи, во соништата, особено монасите, за потоа да имаат секс со нив, во сон. Во средновековните записи тој беше прикажан како да зема енергија од луѓе, со цел да се одржи, дури и додека жртвата не умре. Машката верзија на демонот, според легендата, била наречена Инкубус, име што значи кошмар. Тој се привлече во собите на жените додека тие спиеја и имаше секс со нив. Целта на демоните Инкубус би била, според легендата, малтретираните млади жени да раѓаат други такви суштества. Според некои верувања, легендите изгледале дека ги кријат сексуалните напади на кои биле подложени жените.
Илес, Педесетница и Санзиен
Најстарите извештаи за натприродни суштества желни за loveубовни работи се однесуваат на нимфи, сметани за духови на природата, млади и убави, кои живееле во пештери, на врвови на планини, во шуми и води и често биле дел од нив. од поворката на некои богови. Култот кон боговите достигна и до земјите на нашите предци. Во романската митологија, слични улоги имале и Санзиенс, Илес и Пентекостите. Според легендите, во романскиот фолклор Санзиенеле се невини божици кои се појавуваат ноќе во групи, обично во бројки без сопруг.
„Ноќта на Синзиене (23-24 јуни), додека шеташе по Земјата или лебдеше во воздухот, пееше и танцуваше, дистрибуираше овошје на носителите и мажените жени, множеше птици и животни, попрскуваше цвеќиња со лекови и мирис, лекуваше болести и страдања за луѓето, ги штити сеиштата од град и бурите “, напиша професорот Јон Гиноиу.
Како и Санзиенците, Иелите се девици обдарени со голема сила на заведување и волшебни сили. Се претпоставува дека можеби тоа биле свештенички на дачиско божество во минатото. Педесетница има слични карактеристики. „Каде што игра, земјата останува изгорена и тресна, тревата потемнува или престанува да расте. Педесетница ги казнува злосторниците, оние кои не ги почитуваат деновите, кои спијат ноќе под дрвјата или кои излегуваат ноќе на фонтаната за да донесат вода со тоа што ќе ги кренат, на џакузи, со лупење и сервирање, Романија.
Митологијата на другите народи зачува ликови со целосно егзотичен изглед.
Трауко
Трауко е лепрака запаметена во културата на народите во Јужна Америка, за која се вели дека има моќ да ги парализира жените пред да ги силува. Трауко е опишан како грдо џуџе, носи капа и костум и комуницира преку негодувања. Понекогаш би бил одговорен за бременоста на самохрани жени за кои станува неодолив.
Лидерц
Во унгарскиот фолклор се споменува суштество наречено Лидерц, кое излегло од првото јајце на црна кокошка и се вели дека се криело во џебовите на луѓето. Тој влегува во куќата на жртвите преку клучалката и зема форма на луѓе, честопати мртви роднини на жените кои потоа ги силува. Некои жртви повеќе не ги остава суштеството што се приврзало за нив и може да се отстрани само со егзорцизам.
Попобава
Според минатите извештаи, Попобава е демон со лилјак, со само едно око и огромен пенис. Се појавува во митологијата на африканските народи и се вели дека малтретира жени и мажи. Како и другите демони, тој ги посетува домовите ноќе и честопати соодомизира цели семејства. Попобава понекогаш жртвите ги предупредува дека може да се врати. Неговите појави биле пријавени во дваесеттиот век.
сатир
Во грчката митологија, сатирите, исто така наречени „тишини“, се демони на природата и припаѓале на поворката на богот Дионис. Тие беа претставени на неколку начини: понекогаш дното беше коњ, а горниот човек. Честопати дното беше коза. Во овој случај, сатирите имаа и долга, густа и грмушка опашка. Тие беа прикажани како танцуваат на рамнините, пијат со Дионис и бркаат млади жени, човечки суштества или нимфи. Сатирите беа познати по нивниот сексуален апетит и задоволство од пиење вино.
Ние исто така препорачуваме:
Мистериозна фреска, стара над пет века, според некои историчари, и едвај видлива во замокот Корвинилор, ја отсликува една од најубавите приказни понудени со текот на времето за семејството на Јоан де Хунедоара. Нејзините остатоци се наоѓаат во Ложата Матија и се во опасност да исчезнат поради деградација. Проект финансиран од Европа може да ја спаси судбината на уметничкото дело.
Бројни сведоштва од минатите векови даваат детали за начинот на живот на младите жени кои станале проститутки во бордели во средновековните градови, во време кога биле дозволени куќи на толеранција, но тајната казна била казнена.
Проституцијата беше тежок феномен за контрола во меѓувоениот период и во 40-тите години на 20 век, кога под строги санкции беше забранета активност на куќи за толеранција. Серија документи што се чуваат во Националниот архив - Хунедоара и бројни извештаи од тогашниот печат ја покажуваат загриженоста на властите кон големиот број млади жени кои прифатија расипаност во борделите.
Еротски сцени илустрирани во фрескоживописот во римскиот град Помпеја, украсни талисмани, антички монети прикажани сексуални сцени, користени за плаќање проститутки во борделите во Рим и скулптури посветени на богови даваат вредни информации за дезинхибициите на античките европски народи.