Свештениците одговараат на писмото на папата Фрањо
Мисли на млад парохиски свештеник
Отец Тизиано Кантисани, пастор тука во Маратеа, прекрасниот град во провинцијата Базиликата каде што патувам, сака да ми ја каже оваа епизода, веројатно за да заштеди време. „Во нашите односи денес, ние сме навикнати на брзина на одговор што ги носи на нула времето, растојанието и вистинското растојание за размислување. Наместо тоа, ова време обновено е писмено писмо, а писмото на папата го има овој ефект, би рекол дека го сака, го прашува. И би сакал да имам време да го прочитам, да го проучам, "да го џвакам" ".
И наместо тоа, тоа е страшниот закон за новинарството, не дозволувам младиот свештеник (роден 1984 година) да „џвака“ и да бара од него „топло“ чувство, кое го почувствувал читајќи го писмото на папата.
„Татковско, почувствував дека тоа е татковски текст, што е спротивно на татковскиот. Тоа е, тоа не е текст што „се спушта одозгора“, прекорува, туку е напишан од личност која го споделила и сè уште го дели истиот услов со кој живеат примателите на писмото, новите свештеници. Тоа е татковски говор, говорот што го прави папата, јасно и прецизно, дека сака да доведе до живот што се живее за служба на Бога и на Божјиот народ, но поаѓајќи од оваа заедница “.
Го прашувам отец Тицијан дали овие интензивни зборови на папата имаат конкретно влијание врз секојдневниот живот на еден млад свештеник и одговорот не чека многу долго: „Се разбира, за ова реков дека се чини дека го напишал татко, но кој исто така е брат затоа што знае и живејте го нашето искуство. На пример, кога папата зборува за „маската“ што често ја претпоставуваме за да не се вклучиме, ова е навистина вистинско искушение, фактот дека сакате да се дистанцирате. Ова го гледам кога ќе доживеам, во себе и во другите браќа, таканаречен „синдром на изгорување“, еден од сигналите е дистанцирање, студ пред болка на луѓето што ги среќаваме, став што изгледа мудар, но во реалноста е циничен, дехуманизирачки. Си велиме: „Па, да го направиме и овој погреб“, како бирократска практика и тоа ни носи лажно олеснување “.
Ние се обидуваме со отец Тицијан да го рецитираме текстот преку четирите одлични теми, по болка, благодарност. „И тука бев многу импресиониран од папата кој ни се заблагодарува за нашиот избор, овој избор наспроти струјата против„ гасовитата “тенденција на општеството и, се разбира, бев многу задоволен. Честопати сум доживеал чудни ситуации за кои папата кажал нешто, или поточно медиумите го натерале да каже нешто и се случија чудни работи во парохијата: верниците ве прекоруваа следејќи ги прекорите на папата или ве испровоцираа за на теми како причест даден на разведени и сл. Наместо тоа, тука е благодарен папа. Во општество каде сè е како што треба, застанувањето да се заблагодарува е невообичаено. Пред неколку години отидов да служам во заедницата за зависници од дрога „Емануел“ основана од езуитскиот отец Марио Марафиоти. Отпрвин, откако се претставив, тој ми се заблагодари за едноставниот факт дека сум таму. Ме импресионираше и јас бев импресиониран што ме импресионираше, како да не бев навикнат повеќе “.
Третата точка, храброст. „Читајќи го писмото на папата, размислив за фактот дека не смееме да имаме храброст, туку да веруваме на некој што нè охрабрува. Размислувајќи за мојот живот, можам да кажам дека навистина немав храброст, мојот избор беше плод на постепен процес, би рекол скоро луцидно лудило, а не плод на храброст „целосно мој“. Немаме своја храброст, но тоа е родено од присуство што дава храброст. И папата добро го објаснува ова кога зборува за ризик од „прометејска тенденција“, храброста што станува искушение, став на гордост, не случајно го цитира Свети Павле кој препознава дека е силен во слабост, дека единствена сила му е Христос кој живее во тој ".
Конечно пофалби. „Ние не сме секогаш во можност да го славиме Бога; секако во убавите моменти е лесно, но после тоа во тешките моменти? А сепак, евангелието е јасно на оваа точка: вие сте среќни кога ве навредуваат ... Верувам дека овие четири точки се поврзани со клучен јазол изразен во размислувањето за болката што се отвора кон радоста и надежта за воскресението. Ми се допаѓа ова пресврт на значењето, оваа парадоксална визија, благодарен сум на папата за овој текст “.
На потеклото на вокацијата
Тој со право им кажува на свештениците: „често оставаат сè за да се вклучат во секојдневниот живот на вашите заедници“. Во деветнаесет години свештенство, чувствував, искусив и видов свештеници на далечни и недостапни места или региони кои се занимаваат со разни пасторални работи, проповедајќи го Божјото Слово во различни ситуации и носејќи им надеж на луѓето со loveубов, служба и посветеност. зајакнување на заедниците и поддршка на каузата за сиромашните и промовирање на човековите права, човечкото достоинство и социјалната правда и покрај многуте тешкотии и предизвици.
Она што ги мотивира да го прават она што го прават е theубовта кон Исус и loveубовта кон оние на кои им треба присуството, поддршката и учеството на свештениците во нивните секојдневни борби. Тие го прават тоа тивко и сето тоа го трпат со трпеливост, посветеност и храброст.
Папата е во право кога вели дека има свештеници кои трпат и трпат голема болка поради грешките што не ги направиле. Понекогаш претпоставените на свештениците, епископите и лицата кои ги заземаат улогите на авторитет, ги разбираат свештениците и ги поддржуваат во нивните тешкотии. Но, постојат случаи во кои тие не ги разбираат и свештениците сепак продолжуваат да истрајат во својата мисија и да бидат дарежливи во својот апостолат. Благодатта Божја ги поддржува свештениците „Кои лојално и великодушно го посветуваат својот живот на служба на другите“.
Јас лично доживеав дека во време на неволји и тешкотии во мојот личен живот или пасторална работа, честопати се сеќавав на „убавите моменти“ од мојот прв повик кон свештенството, што ја предизвикуваше мојата животна ориентација да го следам. Исус, и покрај моите ограничувања; и со задоволство се сеќавам на луѓето кои влијаеја врз мене и одеа со мене низ моето семинарско формирање и пасторални активности, особено на моите родители и членови на семејството, форматори на семинари, бискупи, свештенички пријатели, лаици. од различно социјално потекло. Нивната loveубов и affубов го збогатија мојот живот и мојата свештеничка обврска да му се посветам на Исус и на неговата мисија.
Писмото на папата ги потсетува сите свештеници да го обноват својот свештенички живот и мисионерската работа од loveубов кон евангелието и да бидат во служба на другите со верност и дарежливо срце, носејќи надеж и loveубов во распарчениот свет во кој живееме денес. Социо-политичките и економските предизвици со кои се соочуваме во моментов растат. Среде овие сценарија, Светиот Отец братски не охрабрува да продолжиме во пастирскиот живот од loveубов кон Исус со топлина и силен ум.
Му благодарам на папата Фрањо за ова важно и навремено писмо до свештениците. Јас навистина го ценам тоа. Излегува од неговото срце и ја покажува неговата голема greatубов кон свештениците. Неговите зборови ни донесуваат надеж, loveубов и наклонетост и нè потсетуваат да останеме цврсти на Господа во нашето пасторско дело и мисија.
Свештеник на Архиепископијата Каттак-Бубанесвар во државата Одиша (Ориса), Индија
Со рибарскиот труд
Што овие зборови предизвикаа во срцето на парохискиот свештеник?
Кога ја слушнав веста дека папата Фрањо им напишал писмо на свештениците по повод 160-годишнината од смртта на светиот парохиски свештеник на Арс, не го кријам ова, веднаш излегов на Интернет за да знам повеќе, но веста не беше прочитана или слушнато веднаш ме возбудија, не ги најдов толку фасцинантни за да ме натераат да ги читам. Но, искористувајќи го летото, го испечатив мојот текст и го прочитав. Искрено ме фасцинираа 4-те поглавја (болка, благодарност, храброст и пофалби) кои ја формираат столбот на текстот. Имав намера да го прочитам ова писмо од папата не безлично до свештениците, туку до мене, па дури и до мене парохискиот заменик на катедралата во Фабријано, епархија за да кажам „од периферијата“, но која резиме ги вклучува сите карактеристики на една метропола. Theубовта, охрабрувањето, разбирањето што папата го има кон свештениците, веднаш го распрснија во мене тој опскурантизам што општеството туѓо на вредностите на Евангелието се обидува да го фрли врз работата на тивки и активни свештеници.
На зборовите на благодарност, папата Фрањо ја додава желбата да се обнови храброста на свештениците во мисијата што ја живеат понекогаш во тешки ситуации и во моменти на замор и горчина на срцето. Колку е важно да се чувствувате придружувани од пастири - бискупи и папа - и колку е скапоцено свештеничкото братство за да не изгубите храброст?
Во писмото, папата Фрањо препорачува сочувство за болка, пријателство со Божјиот народ и будност во молитва против тагата предизвикана од апатијата: што мисли парохискиот свештеник за сето ова?
Тринаесет години затвор не ја згасна радоста на мисијата
Како учител, тој им нуди на своите свештеници водич за надминување на тешкотиите што тој самиот ги искусил и раскажува за искуствата на другите што ги сретнал во неговиот апостолски живот.
Како родител, тој им дава сила на свештениците кои поминуваат низ тешкотии и искушенија. Тој ја изразува својата радост и ги охрабрува свештениците да ја извршуваат својата мисија, како и да ја прошират оваа радост до староста.
Се прашувам како да одговорам на писмото на папата. И еве го мојот личен одговор.
Мислам дека тоа е писмо до мене. Го сакам папата и му благодарам за тоа.
Го молам папата да се моли за мене, 71-годишен свештеник кој, покрај другите испитувања, помина тринаесет години во затвор, претрпе седум срцеви интервенции… и сега ја извршува својата евангелистичка мисија како пастор и шеф на повеќе мисии, среќен што ја исполнил одговорноста што му ја доверил Конференцијата на католичките бискупи од Виетнам за евангелизација на неговата сакана земја.
Јас сум навикнат да ги читам вестите и документите на папата, следејќи ги одблизу чекорите што ги презема на неговиот апостолски пат имитирајќи го Исус Христос и кои се манифестираат со зборови, начин на живот и особено радост во неговата служба.
Сакам да му кажам на папата: „Те сакам, Светиот Отец. Како едно од многуте сведоштва, ги преведов вашите важни учења и документи на виетнамски и ги пренесов на мојот сакан виетнамски народ. Светиот Отец, да се молиме едни за други “.
Де Доминик Нго Кванг Тујен
Здив на свеж воздух
Со своите зборови на благодарност, папата ни ја покажува големината на свештенството во малото човечко суштество. Ние сме во рацете на Господ и Тој е тој што ја пишува историјата на Црквата, дури и во наши граници. Но, овие наши гревови се причина да нè охрабрат, да не подигнат и да тргнеме по патот на светоста, изгубени толку многу пати затоа што погледнавме кон светската животност.
Свештенството е местото каде што сме повикани да му покажеме на светот лицето на заедницата и братството и само од оваа заедница можеме да го земеме стимулот за мисијата. Папата нè потсетува дека божествената мисија е родена од Троицата причест и дека ние свештениците сме повикани да ја исповедаме оваа причест почнувајќи од нашите свештенички односи и од заедницата со епархискиот епископ и со нашите свештенички браќа. Така, тогаш можеме да ја понудиме во мисијата светлината на Евангелието, која ја осветлува секоја личност. Оваа мисија се спроведува толку многу пати во големи, многу населени и економски сиромашни парохии, но со големо човечко богатство што го загуби западниот свет. Ние свештениците сме посветени, соочени со замор, да им ја понудиме својата чувствителност на толку многу пастири кои, во Латинска Америка, доживуваат крст и болка како резултат на сиромаштија, дискриминација, исклучување во физичките и егзистенцијалните периферии на животот. Блискоста на нашите пастири нè охрабрува да одиме напред, да не попуштаме во сладоста на сладоста и да го отфрлиме пустелијата што никогаш нема да го придружува патот на пастирот со срцето на Христос Добриот пастир.
Приближувањето на епископот, презвитерското братство, причеста во истрајната молитва и пристапот кон Пресвета Богородица, нашата Мајка, ќе нè натера да му ја понудиме најубавата надеж што Евангелието сака да му ја понуди на светот.
Во предградијата, луѓето имаат многу причини да живеат живот на апатија, очај и тага. Сведоци сме на толку многу наши верници погодени од насилство, сиромаштија, социјално исклучување од разни видови, неколку можности што ги нудат државите обележани со корупција во јавната администрација. Среде оваа реалност, папата не охрабрува да не ја забораваме болката на нашите народи, да имаме чувствителност на срцето да бидеме близу до оние кои страдаат, да го покажеме лицето на Отецот, да направиме да чувствуваме дека никој не е исклучен од раката на Господ. да ја натера Црквата да чувствува милост и сочувство. Но, треба да имаме срце на пастир со блискоста со оние кои страдаат. Зборовите на папата се здив на свеж воздух што го охрабрува срцето на нашиот пастир.
Де Хуан Мардокео Ај Луис
Свештеник на епархијата Сухитепекез-Реталхулеу, Гватемала
(По L’Osservatore Romano, 21.08.2019)