Светата Причест ја менува материјата - за внимание на луѓето со нетолеранција на глутен
„Верувам, Господи, и признавам дека навистина си Христос, Синот на живиот Бог, Кој дојде на светот да ги спаси грешниците, од кои јас сум првиот. Верувам дека ова е твоето најсвето тело и тоа е твоја сопствена крв . Затоа, те молам: Помилуј ме и прости ми ги моите грешки, намерни и неволни, оние со збор или дело, оние со знаење и незнаење и ми дава право, без осуда, да ги споделам со Најчистиот. Вашите Тајни, на прошка на гревовите и на вечен живот. Амин.
Денес, сине Божји, причести се на твојата вечера за тајната, прими ме; но како крадец ти признавам: сети се на мене, Господи, во твоето царство. Не е за пресуда или осуда да биде заедница на твоите свети Тајни, Господи, туку за заздравување на мојата душа и тело. Амин “- (Молитва пред светата причест)
Овој напис е наменет да биде сведоштво. Како личност дијагностицирана со целијачна болест од 2009 година, па така и со нетолеранција на глутен, убеден сум дека православен христијанин со ваква хронична состојба не треба да се двоуми да се причести од страв од содржината на глутен во прескусурата. Како што се исповедаме во молитвата што е кажана пред светата причест, јас со целото свое битие верувам дека навистина учествуваме во Телото и Крвта на нашиот Господ и Спасител Исус Христос. Ве повикувам вас, оние во слична медицинска состојба, да не се сомневате дека силата на верата и молитвата го менува разумот на материјата, а лебот и виното, колку и да изгледаат парадоксално, или над нашето разбирање, остануваат само подолу нашите телесни очи како такви - леб и вино - но се претвораат во Тело и Крв на Спасителот со силата и делувањето на Светиот Дух. Всушност, во последниот дел од овој напис можете да прочитате понови сведоштва на некои монаси за реалното присуство на крв и месо во Светата Причест кога постоеше сомнеж за оваа Света Тајна и кога Бог беше подготвен да нè зајакне на овој начин. вера.
50. Лебот што слегува од небото е оној што ако некој го јаде, не умира.
51. Јас сум живиот леб што слезе од небото. Кој ќе го јаде овој леб, ќе живее засекогаш. А лебот што ќе го дадам за животот на светот е Моето тело.
52. Евреите се спротивставија меѓусебно велејќи: „Како може овој човек да ни го даде своето месо да јадеме?
53. И Исус им рече: „Вистина, вистина, ти велам: освен ако не го изедете месото на Синот човечки и не ја пиете неговата крв, немате живот во вас.
54. Оној што го јаде моето тело и ја пие мојата крв, има вечен живот, и јас ќе го воскреснам во последниот ден.
55. Моето тело е вистинска храна, и мојата крв е вистински пијалок.
56. Оној што го јаде моето тело и ја пие мојата крв, живее во мене, и јас во него.
57. Како што ме испрати живиот Татко, и јас живеам заради Отецот: така, оној што ќе ме јаде, тој ќе живее покрај мене.
58. Ова е лебот што слезе од небото, не како што јадеа мана вашите татковци и се мртви. Кој го јаде овој леб, ќе живее засекогаш. (Јован 6: 50-58)
Светата тајна на Евхаристијата, Причеста или Причеста е Светата Тајна преку која христијанинот учествува во форма на леб и вино со самото Тело и Крв на нашиот Господ и Спасител Исус Христос за простување на гревовите и вечен живот. Од овие размислувања следи мистично-таинствениот аспект на Евхаристијата, што не може да се сфати со човечкиот ум, но парадоксно е тоа лично да биде присвоено со заедништво со Неговото Светото Тело и Крв од сите верници. Оттука, ако другите свети тајни верниците учествуваат во божествената благодат, спасувајќи и осветувајќи, во Тие ја примаат Светата Евхаристија повеќе од тоа, имено на изворот на благодатта, Самиот Христос. Основната важност на Тајната на Евхаристијата е дадена од вистинското присуство на Христос преку лебот и виното, кои преку слегувањето на Светиот Дух навистина се претвораат во Светото на Телото и Крвта. Преобразувањето на лебот и виното во Тело и Крв Христови на Тајната вечера и во Евхаристиска Тајна изведена за време на светата миса е момент што не може да се разбере и разбере од човечкиот ум.
Седумте квалитети на Светите тајни
Светите тајни се божествени. Ако се божествени, тоа значи дека се над природата, дека му припаѓаат на Бога, а не на човекот. Или дека Бог се излеа во она што го гледаме. Што гледаме? Леб и вино. Што има таму Телото и крвта Христова. Ова го стори Бог, но и човекот: човекот што носи леб и вино, човекот што се моли.
Мистериите се свети, тоа е, тие се над небото. Тие некако се земени од обичното, од обичното и се ставаат одделно за Бога, ги допре Бог.
Светите тајни се чисти. Тие не можат да се осквернат, не можат да имаат ништо од валкање, туку само од чистота.
Светите тајни се небесни, колку е небесна Литургијата, колку се небесни Светите Богослужби, колку е небесно местото каде што се остварува сето ова, црквата е рај на земјата.
Мистериите се бесмртни, односно не исчезнуваат, но остануваат континуирани. Не можеме да замислиме, на пример, дека со споделување во Светите тајни, тие завршуваат. Ниту во смисла дека сме споделиле со Него и некое време веќе го нема, ниту во смисла дека влегуваат во нас, тие некако исчезнуваат. Не, но божествените Тајни остануваат. Како што е вечен Спасителот, така и тие се вечни, во нас или надвор од нас. Ако сме недостојни, тогаш тие не остануваат во нас, но не можат да бидат уништени, не можат да бидат расипани, но остануваат засекогаш. Значи, секоја света миса одекнува во вечноста. Секоја света миса е служба која не завршува кога ќе заврши, но нејзините ефекти остануваат во вечноста, кај верникот или надвор од верникот.
Светите тајни исто така даваат живот, тоа е, Телото и крвта на нашиот Спасител Исус Христос во Светата Евхаристија имаат дарба да внесат живот, да го множат животот, да даваат сила, исто како што храната што ја јадеме за нашето физичко постоење има своја работа и без тоа е невозможно. На ист начин, Светата Причест има дарба да внесува во нашите души животворни сили од животот на Спасителот. Вие знаете дека Христос рече дека оној што го јаде Неговото тело и ја пие Неговата крв, има живот во Него. - Нистеа.com
Чуда на денешницата
Lifeивотот без Светите тајни е како сериозна болест без лекови: „Ете, Бог нареди, за зајакнување на слабите во вера и радост на сите праведници, приказна за да се покаже дека Светите тајни навистина работат„ за заздравување на душата и на телото “. Во јуни 2009 година, на парохиската веб-страница Православната црква во Кранстон, Рода Ајленд (САД), меѓу многу други вести, настани и соопштенија, исто така раскажува приказна за чудо: приказна за една млада жена која не верувала во мистеријата на светата евхаристија Таја Реј, 19, парохиски свештеник Во поголемиот дел од животот имала тешка невролошка состојба, а нејзината состојба постепено се влошувала откако се преселила на Островот Род.
Чуда и откритија за време на светата миса
Еретичката пејачка
Некој пејач од трла не сакаше да прифати дека Светиот леб, со кој споделуваме, е навистина Тело Господово. Кога дознале, старешините на скитот го повикале и го катехизирале (го научиле догмите од христијанската религија) во вистинската вера на црквата за Бесмртните тајни. Но, тој инсистираше на ерес. Родителите го напуштиле, но се молеле Бог да го просветли за да ја разбере вистината. Една недела, таа пејачка присуствуваше на светата миса. Кога свештеникот ја зеде прескусурата за проскомидија во рацете, пејачот виде, зачуден, бебе како лежи на Светата трпеза. И, кога тој започна да ја пресекува прескура, над Светата трпеза се појави свет ангел, кој држеше нож во раката и, истовремено со свештеникот, го сечеше Свето Детето и ја истураше Неговата крв во Светиот Грал. Пејачката се згрози, но по некое време, кога отидоа да споделат, се случи нешто уште поубаво. Тој во Светиот Грал видел човечко месо во крвта. Плачејќи тогаш, тој ја призна својата ерес, барајќи од Господ да покрие со благодатта на Светите тајни, сакајќи да сподели. Навистина, во Светиот Грал повторно виде леб и вино, од кои сподели, заблагодарувајќи му се на Бога. (референца: Патериќ, Монахија Хабакис Теодора, Лидија, Солун, 1993)
Неверниот монах
Божественото тело
Појавата на Пресвета Богородица
Визијата за сиромашен човек
„Гревот“ на стариот Августин
Убедлив доказ
Просветлениот слуга