Свињите се паметни и дружеубиви како кучињата - зошто цениме еден вид, и
Сакајќи да ја искористат оваа расчекор во однесувањето на луѓето, активистите за заштита на правата на животните започнуваат кампања наречена „Некој проект“ за да се потенцираат научните докази од истражувачите дека свињите, кокошките, кравите и другите животински фарми се попаметни и посложени. емотивно отколку што луѓето сфаќаат. Надежта на активистите е дека луѓето ќе дојдат да ги гледаат овие животни со иста емпатија со која гледаат на кучиња, мачки, слонови, антропоидни мајмуни и делфини.
"Кога ќе ги прашате луѓето зошто јадат кокошки, но не и мачки, единственото нешто што можат да кажат е дека чувствуваат дека мачките и кучињата се пософистицирани когнитивно од видовите што ги јадеме - знаеме дека тоа не е точно.”Коментираше Брус Фридрих од Фарм Сенкјутер, организацијата која се залага за правата на животните и веганскиот начин на живот што го координира овој проект.
„Во крајна линија е дека луѓето не знаат животински фарми, како и кучиња или мачки“, вели Фридрих. „Ние сме нација на loversубители на животни, но животните кои најчесто ги среќаваме се животни кои им плаќаме на други луѓе да ги убијат за да можат да ги јадат“, објаснува Фридрих.
Главниот истражувач вклучен во овој проект е Лори Марино, професор по психологија на Универзитетот Емори, кој спроведе опширно истражување за интелигенцијата на китовите, делфините и приматите. Истражувачот има намера да ја анализира научната литература за интелигенција на животните на фармите, да идентификува области на кои им требаат нови истражувања и да подготви извештаи што можат да се шират низ целиот свет преку социјалните мрежи, видеа и неговото присуство на научни конференции.
„Сакам да се осигурам дека овој напор е сфатен сериозно“, вели Марино. „Целта не е да ги класифицираме овие животни, туку да ги превоспитуваме луѓето за тоа кои суштества се всушност. Тие се многу софистицирани животни “, додаде професорот.
За Марино и Фридрих, и двајцата вегани, целта на проектот е двојна - да се добие поголема поддршка од јавноста за хуманиот третман на земјоделските животни и да се зголеми бројот на Американци кои решаваат да не јадат месо.
"Можеби ќе помислат: „Хм, не знаев дека кравите и свињите можат да се препознаваат како индивидуа и дека можат да имаат посебни пријатели“. Можеби тоа ќе ги натера да се чувствуваат засрамено, но тоа е во редВели Марино.
Здруженијата што ги застапуваат производителите на пилешко и свинско месо тврдат дека земјоделците што тие ги претставуваат веќе вложиле напори да го минимизираат суровиот третман на земјоделските животни.
„Иако животните одгледувани за храна имаат одредено ниво на интелигенција, Фарм Светилиште се обидува да ги хуманизира овие суштества за да ги стимулира нивните вегански интереси и да доведе до исчезнување на потрошувачката на месо“, вели Дејвид Ворнер од Националниот совет за производители на свинско месо. „Веганите имаат право да ги искажат своите мислења и ние го почитуваме тоа право, но тие не треба да ги присилуваат своите животни стилови на другите“, рече Ворнер.
Гвен Венебл од САД Здружението за живина и јајца вели дека пилешкото месо е вреден и достапен извор на протеини. „Потрошувачите треба да можат да ја изберат својата храна заснована на нивните преференции во исхраната и нутритивните потреби без да бидат непотребно под влијание на личната агенда на која било група“, рече претставникот на производителите на пилешко месо. „Сметаме дека оваа кампања не е разумна, бидејќи нејзината цел е да се искорени пилешкото и свинското месо од исхраната на потрошувачите“, рече Венебл.
Томас Супер од Националниот совет за кокошки смета дека напорите за здружување на фармските животни со домашни миленици се дел од стратегијата за создавање на „општество без месо“. Супер исто така вели дека е во интерес на земјоделците и компаниите за пилешко да ги чуваат кокошките здрави и добро третирани.
Иако проектот Некој ќе разгледа неколку видови на животни на фармата, свињата е најверојатно една од главните ofвезди на овој напор, со оглед на бројот на студии за неговата интелигенција и однесување. Некои истражувачи велат дека когнитивните способности на свињите се супериорни во однос на 3-годишниците и исто така пософистицирани од оние на кучиња или мачки..
Луѓето за етички третман на животните на својата веб-страница имаат дел со наслов „Тајниот живот на свињите“, кој покажува дека свињите се социјални, разиграни и заштитни животни со вокабулар над 20 грчења, пискања и други различни звуци.
"Свињите сонуваат, ги препознаваат сопствените имиња, учат трикови за награди и водат социјални животи со сложеност што е забележана само кај приматите.", Се прикажува на страницата PETA. "Како и луѓето, свињите сакаат да слушаат музика, да играат фудбалски топки и да се масираат.", Исто така е забележано.
Веб-страницата ги цитира вестите во кои свињите спасувале животи на луѓе во опасност и исто така случаи во кои свињите биле спасени скокајќи од камионите кои се упатиле кон кланицата.
Третманот со свињи е предмет на политичка дебата во неколку американски држави, како резултат на напорите да се забрани одгледување свињи во „гестациските кутии“. Фридрих посочува дека во овој напор постигнал најголем напредок кога разговарал со политичари и објаснувал дека тие се когнитивно и емотивно понапредни од кучињата и мачките. „Политичарите би биле згрозени ако мачките или кучињата биле подложени на такви услови“, објаснува Фридрих.
Боб Мартин, експерт за системи за храна на Факултетот за јавно здравје Johnон Хопкинс, вели дека почнал да ја цени емоционалната комплексност на свињите откако бил извршен директор на Комисијата Пју за производство на животинско производство на фарми.
„Свињите во гевтакционите кутии покажуваат многу знаци на депресија. Кога отидов на фарма во Ајова каде свињите не беа чувани во кафези, сите дојдоа да го поздрават земјоделецот како да се кучиња. Тие сакаа да комуницираат со него “, пренесува Мартин.
Бернард Ролин, професор на Државниот универзитет во Колорадо, кој предава и филозофија и наука за животни, вели дека очекува се повеќе луѓе кои јадат месо да им се придружат на оние што бараат промена во начинот на чување на овие животни. во големите фарми.
„Треба да страдате од идеолошко слепило за да верувате дека овие животни не се интелигентни. Се надевам дека ќе се вратам во земјоделството каде што тесно работиме на биолошките и психолошките потреби на животните, а не против нив “, вели Ролин.
„Проблемот е во тоа што сме навикнати да ги гледаме како стада. Гледате 1.000 крави или свињи и мислите: „Ах, сите се исти“. Но, всушност постојат огромни индивидуални разлики “, објаснува професорот.
Според студиите цитирани од Фарм Светилиштето, кравите се возбудуваат кога имаат интелектуален предизвик, кокошките можат да се движат низ лавиринтите и да ја очекуваат иднината, а овците можат да ги запомнат лицата на десетици луѓе и други овци повеќе од две години.
Повеќе истражувања сугерираат дека овие информативни кампањи можат да влијаат на потрошувачите.
Една неодамнешна студија на психолозите Метју Руби и Стивен Хајн од Универзитетот во Британска Колумбија покажува дека главната грижа што ја имаат луѓето кога јадат месо е интелигенцијата на изеденото животно. Друга студија покажува дека многу потрошувачи на месо имаат морален конфликт доколку се потсетат дека животното што го јаделе било интелигентно.
„Иако повеќето луѓе немаат проблеми со јадење месо, тие не сакаат да мислат дека животните што ги јадат имале и ум“, пишуваат истражувачите во студијата објавена во Билтенот за личност и социјална психологија.
Janeејн Салак-Johnонсон, професор на Катедрата за животински науки на Универзитетот во Илиноис, вели дека забележува конфликт меѓу нејзините студенти бидејќи размислуваат за храна и благосостојба на животните. Иако некои студенти кои живеат во близина на Чикаго имаат донесено диети без месо, студентите од руралните области се убедени дека фармите помагаат во хранењето на планетата.
Салак-Johnонсон вели дека овие кампањи одат предалеку во обидот да се поврзат „животните од производство“ со домашни миленици. „Не можеме да ги пуштиме сите овие животни да летаат слободно - тоа не би бил економски одржлив систем. Да, имаме некои обврски кон животните, но дали е правилно да ја гладуваме планетата? “, Заклучи професорот.