Тајна - масонска вики
Содржина
тајна
Масон го разбира ова како лични внатрешни искуства што индивидуите ги доживуваат субјективно за време на работата во храмот, но не можат објективно да ги рефлектираат. Покрај тоа, нема никакви тајни во масонеријата. Залогата за тајност за идентификување на ознаки и ритуални текстови и активности не е наменета за заштита на одредени факти од станување познати, туку за обука на карактерот на членовите.
тајна
Една од главните точки на напад против масонеријата е неговата тајна. Овој прекор се повторувал во сите спротивставени пишувања уште од првите папски бикови до наше време, иако тајната на масонот веќе била „предадена“ безброј пати преку објавување на сите негови институции. Масонската тајна лежи во зборовите на завет што ученикот ги повторува од столот откако ќе го прими мајсторот. Тој вети дека ќе ја задржи апсолутната тајност за употребата, ознаките за идентификација и внатрешните работи на ложата.
Да почнеме со последната точка: Секоја заедница има своја „тајна“, т.е. Х. таа не сака нејзините внатрешни работи да им бидат познати на надворешните лица. Состаноците се прогласуваат за доверливи во безброј здруженија, членовите на одборите се ослободени од почесната обврска за чување на доверливост, постои службена тајна, секое семејство има одредени доверливости кон другите семејства, кои ги чува за себе, знаеме тајни за производство, итн. ако масонеријата негодува за својата „ложа тајна“ од иста природа, тоа првенствено се должи на погрешната идеја за тоа како глобално, политички ориентирано тајно општество кое планира уривање. Но, тоа не е такво. Тајна може да се чува само меѓу неколку. Повеќе од четири милиони луѓе кои припаѓаат на различни раси, религии, националности и занимања не можат да ја чуваат својата тајна без да биде откриена. Она што досега беше откриено како тајна - и веројатно сè е веќе „предадено“ - може најмногу да генерира формирање на криминално тајно друштво во главите погодни за оваа намена (види Лудендорф).
„Тоа е вистинската тајна што, пред сите, ве опкружува засекогаш, но никој не ја видел никогаш.
Меѓутоа, во изолацијата на храмот од надворешниот свет, голема улога игра и стравот од профанзија, следејќи ја мудрата реченица за Хорациј: "Odi profanum vulgus et arceo!" Не со цел да се разбуди idубопитност во мирување, не со цел да се привлече тајноста без тајност, туку со цел да се добие вистинско осветување на духовната зграда во ложата, без која ќе се исече нервот на животот. „Одредени тајни, и доколку се откриени, мора да се покаже почит преку прикривање и молчење“, вели масон Гете, кому истата тема му ги инспирирала значајните стихови:
Никој не треба и ќе види во што веруваат едни со други. Бидејќи храмот е изграден врз тишина и доверба.
Конечно, идентификуваните ознаки се чуваат во тајност од многу разбирливи причини. Да ги поседувате нив е клуч за другите луѓе. Тие даваат право на тврдења од лична природа. Сепак, денес од страна на сите искусни масони е лесно признаено дека правилно издадената карта за ложа е поважна од најдоброто познавање на симболите. Сепак, овие имаат вековна традиционална вредност и исто така имаат симболично значење. Затоа, масонеријата се држи до нив и ги чува во тајност, дури и ако не може секогаш да спречи профанција на овие знаци. Овде може да се истакне дека сегашниот речник открива толку многу од масонеријата, што всушност недостасува за комплетност само објавувањето на ритуалите и точниот опис на идентификациските знаци. И тоа е тајната.
Тајна, вистинската
Секој од различните системи на масонеријата што се појавија во 18 век тврдеше дека ја има „вистинската тајна“ на масонеријата. Особено во строгото почитување, во златните и розикроцијските редови поврзани со масонеријата и обредите поврзани со овие два поврзани обреди, баналните тајни на работилницата беа погледнати со одреден презир. Што да се мисли за тајните на овие различни корисници на масонеријата, е изразено во современа пресуда (непознато во масоните со крзно Köthener Taschenbuch до 1803 година), пресуда што е толку точна што може да се напише денес:
Основачот на Редот Илуминати, Вајшаупт, изрази слично мислење:
„Меѓу сите објекти на човечко знаење, ниедно знаење помалку од теоретско или шпекулативно не е соодветно за тајни врски, било да е тоа што општеството сака да го направи истражувањето или комуникацијата на ова знаење за целите на нејзината поврзаност. Светот е многу со едноставно знаење и теории Малку послужено. Само слабите и неискусни луѓе се во заблуда дека постојат антички, скриени, исклучително важни традиции. Сето ова е само акција на лукави измамници кои сакаат да ги олеснат сопствените идеи и раѓања со овој антички уред таквото преправање никогаш не може да издржи критика и подетално испитување. Потребниот доказ од историјата никогаш не може да се даде на задоволителен начин за постарото изведување на ваквите доктрини; и премногу се греши на лесното верување на луѓето, ако во нас разбуди заблуда сака, како човечкиот пол освен да биде познати богатства на антиката би требало да очекуваат уште поважни информации од земјите и времињата на незнаење низ измамниот пат на тајната традиција “.
Вистинската тајна на масонеријата лежи во интернализацијата на масонските учења и нивната примена врз сопствената личност и човечката целина. Покрај тоа, не може да постои „вистинска тајна“. Само помислата може да го создаде овој поим. Сепак, мора да се признае дека и денес постојат кругови кои сакаат само да го видат масонството како прелиминарна фаза за признавање на „вистинската тајна“ што е поврзана со масонеријата и езотеричните склоности, како што е Бô Јин Рâ. а., треба да се наоѓа (види EBDAR).
Бегството од животната реалност ги тера индивидуалните масони, и не само овие, во земја од соништата на светски шпекулации. Постои една тајна на масонеријата, вклучена во искуството на осветување и во знаците на признавање. „Вистинската тајна“, сепак, е производ на духовна ароганција, на која во однос на масонеријата ќе и се одземе каква било суштинска вредност и какво било оправдување.