Теолог за исхраната како религија - храна против апокалипсата (архива)
"Она што го јадам силно одредува како се перцепирам себеси", рече теологот Каи Функшмит во Длф. Некои феномени во храната имаат значајни, а со тоа и религиозни референци. Ова исто така вклучува апокалиптични стравови и ветување за спречување на катастрофи преку однесување во исхраната.
Каи Функшмит во разговор со Ен Зајдл
Слушајте ги нашите придонеси во Dlf Audiothek
- е-пошта
- подели
- Чуруликам
- Џеб
- Да се притисне
- Подкаст
повеќе на оваа тема
Да се чувствувате добро со тоа што имате терапевтски пост, пластичен пост, лажење пост
Самоекспериментирајте вегански шопинг На лов на соја шницел
Храна за животни „Исхраната за вегани е проблем и за кучињата“
На Ануга во Келн, најголемиот саем за исхрана и храна, се презентираат најновите трендови во храната - традиционалниот саем за средби, исполнува една од најголемите теми на цејтхајстот. Справувањето со храна доби религиозни карактеристики, рече теологот Каи Функшмит на Дојчландфунк. Во споредба со минатото, храната стана огромна тема, секој може да каже нешто за тоа и да поврзе нешто со неа. Со некои појави на храна, се здоби со значајни препораки дека ова е класична функција на религиозност: „Она што го јадам силно одредува како се перцепирам себеси“.
Верска функција на храната
Есен делумно ја презеде религиозната функција. Ветени се работи што всушност се резервирани за религијата, вели Фанкшмит. Некои поуки за храна, како што е веганизмот, тврдат дека можат да лекуваат болести. Ова исто така ја вклучува идејата дека некој може да ги реши проблемите на светот преку одредена диета: „Климата или војните, на пример, со промена на производството на храна и со тоа елиминирање на причината за вооружени конфликти“.
(маго/Вестенд61) Новата вечера
Готвењето со пријателите е настан; кујната е срцето на домот. Јадењето оброк заедно е ретко во секојдневниот живот. Ова е токму причината зошто трпезаријата во дизајнерската кујна-дневна соба се слави како црковна служба.
Нема ништо што сака да го постигне она што религијата сака да го постигне толку сеопфатно како храната, рече Фанкшмит. Храната е многу поинтимна и поблиска до нас. „Во културната историја има две области кои ја регулираат секоја култура и секоја религија: храна и сексуалност. Овие области имаат најголемо влијание врз нашиот физички опстанок и врз нашата културна слика за себе.“ Храната затоа има позначајна функција од другите области што создаваат идентитет, како што е модата.
Учење на храна и апокалиптични стравови
Како и да е, Фанкшмит зборува за храната како „замена религија“ или „лажна религија“, бидејќи трансценденталните црти содржани во религијата обично недостасуваа. Сепак, одредени доктрини за храна се поврзани со апокалиптични стравови: "Ако не се однесуваме на овој начин, тогаш ќе се случи големата катастрофа. Избувнува глад, климатска катастрофа, војни над храна и вода и тогаш сè завршува".
Ветувањето дека ќе може да се избегне ова преку сопствено добро однесување има религиозна референца. Во некои случаи, тоа оди дотаму што во веганската сцена се шпекулира дека веганската храна, бидејќи е здрава, не само што ги забавува процесите на стареење, туку може дури и да ја поништи.