Ти си мој »- затоа jeубомората е доказ за силна loveубов r Tagblatt
„Ти си мој“ - затоа jeубомората е доказ за силна убов
Голема loveубов се шири од Берлин до Newујорк. Авторот од Цирих, Биргит Шмид вели: Тоа не може да успее. Не можете да ја исклучите alousубомората. Таа е мерило за интензитетот на aубовта.
Jeубоморни луѓе честопати прават будали со своите фантазии. Еден станува бес или сопруг со рогови. (Слика: Гети)
„Никогаш не бев jeубоморна“, вели француската актерка Фани Ардант. Дали е тоа за пофалба?
Напротив. Секој што тврди дека ова може да звучи неверојатно самоуверено и да покаже: Јас го имам мојот живот под контрола. А сепак, не сметам дека е вредно да се ослободам од мојата alousубомора и да бидам целосно независен од другиот.
Бидејќи стравот од загуба е дел од убовта. Со други зборови: Најдоброто од loveубовта можете да го доживеете само кога знаете по ѓаволите по ѓаволите. Jeубомората е заштитник на loveубовта, тоа покажува колку е важен некој за мене. Отсутната jeубомора може да биде знак на рамнодушност. На многумина денес им недостасува храброст да се вклучат. Тоа можете да го видите во културата за запознавање на Интернет.
Тие ги нарекуваат луѓето кои се дружат со апликациите за состаноци „булимики на loveубовта“.
Јас го гледам тоа со пријателите што бараат: колку е заводливо да се бара уште посовршен партнер затоа што има многу опции. Бавното приближување, на пример прво со флертување или додворување, веќе не е можно. Ако loveубовта е само потрошена, можеби ќе ја промашите таа, онаа. Патем, наоѓам убава изјава за loveубов во фразата „Ти си мој“.
Но, секој трет брак завршува со развод, и многумина изневеруваат. Дали моногамијата пропадна?
Не мислам така. Бидејќи бракот продолжува, многумина веруваат во брак, сакаат да се предадат на илузијата дека е засекогаш. Дури и хомосексуалците кои некогаш ја отелотворуваа кул субкултурата и живееја завиден хедонистички живот се борат да стапат во брак. Слободното живеење надвор од сексуалноста не ве прави само среќни. Зошто инаку би се откажале од оваа слобода?
Многумина истраат во бракот од финансиски причини. Тие имаат куќа и деца. Веќе нема loveубов, туку страв од промени.
Го гледам тоа и во многумина. Јас разбирам дека не фрлате врска безгрижно кога има деца. Но, никогаш не ја разбрав просечноста на чувството што го трпевте. Тој веќе нема соништа.
„Бесплатната loveубов е за смокви“: авторот Биргит Шмид. (Слика: Курт Шорер)
Вие не добивате повеќе од животот ако сакате истовремено неколку луѓе?
Ако таквите отворени врски работат за некои - добро. Обично ова работи само некое време поради нерамнотежа. Како е да се чека дома кога знаете дека вашиот партнер е во кревет со некој друг? Или, се чини, таа е толку отсутна: дали нејзините мисли се со нејзиниот lубовник? Многу извештаи за искуство покажуваат дека arksубомората искри помеѓу.
Застапниците на слободната loveубов се однесуваат на луѓето од камено доба: Тие живееле во орди, имале многу сексуални односи во исто време и ги воспитувале своите деца заедно.
Еволутивните биолози се спротивставуваат на оваа теза: Тука се шири клише-слика за праисториска хипи заедница. Сексуалниот хедонизам не се вклопува во ниту една човечка култура, туку се појавува чувство на одговорност во групата што промовира лојалност. Jeубомората, како и сите чувства, има биологија. Theубоморната личност, без разлика дали е маж или жена, брани партнерство што е важно за него веднаш штом ќе биде загрозено.
Пишувате дека полиаморијата е машка фантазија што се продава како женска желба. Што мислиш?
За време на студентското движење, ослободувањето од ограничувањата на „брачниот затвор“ треба особено да им користи на жените. Во реалноста, мажите продолжија да уживаат во нивниот промискуитетен живот и да го земаат она што го сакаат. Еднаквите права не беа постигнати преку ноќ, бидејќи мнозинството жени сè уште се движеа во домашната сфера. Само сега, кога жените живеат исто толку независно, тие исто така го обликуваат стилот на врска. Дотолку повеќе во врска во која секој сака неколку луѓе, бидејќи тоа ги принудува луѓето да се конфронтираат едни со други, а жените отсекогаш биле добри во тоа: преиспитување на чувствата, откривање желби, преговори. Затоа, полиаморијата е сфатена и како чекор кон конечна еманципација.
Феминистките како Симоне де Бовоар и Кетрин Милет исто така се залагаа за бесплатна loveубов.
Да, но тие платија цена и постојано страдаа од силна jeубомора затоа што мораа да ги делат своите сопрузи. Но, не им беше дозволено да го покажат тоа затоа што не одговараше на имиџот на силната, независна жена. Во отворениот брак на Кетрин Милет, двојката се скара без никогаш да го употреби зборот „alousубомора“. Она што беше забрането беше забрането.
Може да ја ставите underубомората под контрола?
Jeубомората не може да се регулира како температурата на ладилникот. Бранот се тркала внатре и вие сте на милост и немилост на чувството, се чувствувате мали, оставени зад себе, оставени зад вас. Можеби може да се научи да се справи со тоа во психотерапија, да се зајакне самодовербата, што честопати се наведува како причина: на тоа му недостасува самодоверба. Но, тоа е повеќе од тоа и затоа не мислам дека jeубомората може да се излечи. Сè додека чувството не ве тера да не можете да живеете, тоа не би било пожелно, како што реков. Кој сака, секогаш има што да изгуби.
Не може да се избега од пеколот на jeубомора. (Слика: Гети)
Убиства се извршени од jeубомора. Светот би бил подобар без jeубомора?
Бесмислено е да се размислува за тоа. Секое злосторство направено од jeубомора е страшно. Но, страстите како alousубомората не можат да се надминат. Денешниот копнеж за емоционална исправност ги знае своите граници.
Тие сакаат литература што не би постоела без jeубомора. На пример?
„Isteивотински патека“ од Моника Марон е една од моите омилени книги: Aената доживува невозможна, безглава loveубов со оженет човек што станува толку егзистенцијална за неа што повеќе би сакала нејзиниот herубовник да е мртов отколку покрај друг. „Пред да ме запознае“ од Julулијан Барнс зборува за jeубомора на минатото, и тука главниот јунак развива заблуда. Бидејќи jeубоморни луѓе честопати прават будали со своите фантазии, често има нешто смешно во овие приказни. Се смеете - и се препознавате.
Вие се залагате за loveубов во која ризикувате сè за една личност. Дали сте безнадежен романтичар?
Слушам многу, и веројатно е точно: Јас сум романтичар - но не и безнадежен! Не се шегувам. Мојата книга е молба за ексклузивна, единствена loveубов, всушност утопија. Тоа е она за што се залагам. Соништата се од витално значење, фантазиите го збогатуваат животот. Но, далеку од проповедање на верност, на пример. Последната реченица во мојата книга е: Нешто секогаш може да се случи.
Биргит Шмид: Бесплатната loveубов е кон смоквите. Издавач: Дитрих зу Клампен, 160 С., отец 28.–