Топката како бизнис
Автор: КАПИТАЛ/Датум на објавување: 19-12-2007 00:12
Колку би можело да биде успешно, како бизнис, да се постави сала за танцување - така што претприемачот потоа може да направи вистинска кариера од тоа - се покажува со мапирање на овие настани од средината на 19 век. „Благородните“ топки, од прва категорија, се одржуваа во поранешната сала Слотонеану, преку улицата од црквата Сририндар (денес Национален воен круг) или во салата Босел, преку улицата од г. Отелешеанау (на сегашната локација на Палатата
Колку би можело да биде успешно, како бизнис, да се постави сала за танцување - така што претприемачот потоа може да направи вистинска кариера - се покажува со мапирање на овие настани од средината на 19 век. „Благородните“ топки, од прва категорија, се одржуваа во поранешната сала Слотинану, преку улицата од црквата Сририндар (денес Национален воен круг) или во салата Босел, преку улицата од г. Отелешеанау (на сегашната локација на Телефонскиот дворец).
Топките од втора категорија - или „полу-благородна“ - се одржуваа кај Зеленото дрво (Црвениот гостилница; денес во близина на Стариот двор), на улицата на Дедо Мраз и на Хераска, кај Свети Georgeорѓи Стариот, или на улицата на Светите апостоли, каде што има сала со фирмата „Ла Друмул де Фиер“. Овие два вида топки беа дел од првиот ред. Оние од втор ред, наречени „топки на општеството“, се одржуваа во салата Билчек, преку патот до Воената школа; Во обични денови, местото беше кафуле наречено Песта.
Топки од трет ред или „обични топки“ се одвиваа скоро во секое соседство. Меѓу оние што останаа во меморијата на луѓето од Букурешт, се топчињата на Јанош и Лукас од градината на Цисимигу, потоа топката од „Салсија Плетоаси“, од „улиша Фламинди“, во близина на црквата „Сирачи“.
Современиците нагласија дека топката „е поблагородна колку е потажна и постудена. Ако во големите сали „луѓето зборуваа на други јазици освен на националниот: германски, француски, италијански или грчки“, „разликата во класите“ лесно се гледаше „дури и на јавни балови“. На топки „секој бара да троши, да се забавува, да го заборави обичниот живот“. Во салата Босел, каде што се присутни „повеќето второ, трето, четврто, петто и сите буржоаски благородници и благородници, заедно со веселите и слободни часови“, етикетата недостасува, но не е соодветна. Секој човек, секој јуни ги мери своите зборови според зборовите на неговиот разговорник “(Н.Т. Оришану, 1858).
Топките не исчезнаа, а дваесеттиот век ги диверзифицираше. Топките од висок живот коегзистираа со оние од средната класа.
Од 1920-тите, матурите се претворија во чаеви за танцување меѓу соучениците, средношколците и студентите. Имаше и добротворни топки или топки организирани по повод голем празник, како што е Денот на морнарицата или институција.