Традиционалната медена интоксикација; Интоксикација на Луси
Кратка културна историја на наплив на мед
Сликите во пештерите од камено доба укажуваат на тоа дека антропогената употреба на мед се враќа најмалку 8000 години назад (сп. Крејн 2005, стр. 11f). Луѓето најпрво ја добија супстанцијата преку диво собирање сè додека не се разви пчеларството пред околу 7000 години.
До систематското одгледување шеќерна трска, медот се сметаше за еден од најважните засладувачи. Не само што беше од кулинарска важност, туку беше и составен дел од погребните обреди (на пр. За време на мелификацијата) и исто така се користеше во медицината поради неговите антибактериски, антифунгални и антивирусни својства (Етераф-Оскуеи/Наџафи 2013, стр. 735).
Поради овие квалитети, различна храна може да се стави во мед и така да се сочува - на пример, печурки кои содржат псилоцибин. Во „Храна на боговите“, Теренс Мекена (1992) создава ментална игра која вреди да се спомене за тоа како луѓето се менувале од ловци и собирачи што сакаат печурки во општество каде што доминира алкохол:
„[Поради климатските промени], печурките [во живеалиштата на луѓето] стануваа сè поситни. Затоа печурките можеби биле исушени и сочувани во мед. Меѓутоа, бидејќи самиот мед е многу лесен за ферментирање во алкохол, можно е се помалку печурки да се мешале во медот со текот на времето - сè додека култот на печурки конечно не стане култ на медовина. Тешко е да се замисли поголема промена во општествените вредности од онаа што би ја придружувала постепената преобразба од култ на псилоцибин во алкохолен култ “(види: Мекена 1992, стр. 121).
Постојат доста од овие медени вина. Најпознат претставник на овие вина во нашиот дел од светот е медовината.Во Русија, сличен пијалок е познат под името „Медовуча“. Во Етиопија традиционално се произведува медно вино со името „T’ej“ (види Netter 2019, стр. 68).
Но, медот не мора да се ферментира за да биде психоактивен. Некои растителни видови исто така можат да „произведат“ психоактивен мед со обработка на полен од растенија со психоактивни состојки. Rätsch (2018, стр. 757) споменува меѓу другите: Канабис, Олеандер (Нериум олеандер), Смртоносен ноќносенче (Атропа беладона) како и разни видови рододендрон.
Особено вреди да се спомене е дека на Рододендрон понтикум произведе „понтиски мед“, исто така наречен „Луд мед“ на англиски јазик. Како што сугерира името (понтски: припаѓа на Црното Море), медот се произведува во турскиот регион на Црно Море. Се продава таму под називот „дели бал“ како луксузен и алтернативен лек (агент за потенција).
приказ
Во Југоисточна Азија овој мед се произведува од пчела мед од карпа ( Apis dorsata labio) кои ги градат своите саќе на стрмни карпи. Психоактивниот мед се собира исклучиво див на местото, што речиси ги збриша популациите во Непал и Тибет.
Активните состојки на понтискиот мед се грајанотоксини (грајанотоксин I, андромедотоксин, ромотоксин). Покрај сомнителниот ефект на зголемување на потенцијата, се вели дека потрошувачката во мали количини предизвикува пријатна седација. Сепак, литературата содржи само контрадикторни информации за правилното дозирање. Очигледно, една лажичка мед веќе се чини дека предизвикува симптоми како што се брадикардија (побавно чукање на срцето) и хипотензија (намален крвен притисок) (види Сон и сор. 2014, стр. 208).
Извештајот за патување за Ероид опишува труење со грајанотоксин, карактеризирано со дезориентација, сериозно намален вид и сериозни проблеми со циркулацијата. За среќа, труењето со токсините е релативно ретко фатално. Третманот се спроведува со администрација на атропин (сп. Онат и сор. 1990, стр. 575).
Крејн, Е. (2005): Карпестата уметност на ловците на мед. Во: Пчелен свет, 86-ти том, број 1, стр. 11-13.
Eteraf-Oskouei, T./Najafi, M. (2013): Традиционални и модерни употреби на природен мед кај човечки болести: Преглед. Во: Ирански журнал за основни медицински науки, том 16, Х. 6, стр. 731-742.
Мекена, Т. (1992): Храна на боговите. Потрагата по оригиналното дрво на знаењето.
Нетер, Д. (2019): Кратом: Етноботанија, апликација, култура.
Onat, F. Y./Kurtel, H./Yegen, B. C./Oktay, A./Oktay, S. (1990): Атропин и AF-DX 116 во луда интоксикација со мед. Во: Европски журнал за фармакологија, том 183, Х. 2, стр. 575.
Rätsch, C. (2018): Енциклопедија на психоактивни растенија: Ботаника, етнофармакологија и примена. 14-то издание, Арау/Швајцарија.
Sohn, C. H./Seo, D. W./Ryoo, S. M./Lee, J. H./Kim, W. Y./Lim, K. S./Oh, B. J. (2014): Клинички карактеристики и резултати на пациенти со труење со грајанотоксин по ингестија на луд мед од Непал. Во: Интерна и итна медицина, 9-ти том, Х. 2, стр. 207-211.