Василе Александри Бобии
Гордо стрелајте со гравот 1
Престанете да ги кинете очите.
Гравот ќе паднеше за десет,
Знај дека не ми недостигаш.
Гравот ќе паднеше за осум,
Знај дека ми недостасува сè.
Гравот ќе паднеше за пет,
Знај дека сум тука.
Гравот ќе паднеше на два дела,
Знај дека доаѓам кај тебе,
Ајде двајцата да се сакаме.
И ако останеше еден,
Знај дека полудувам,
На стапче од лешник.
Од волуменот Популарни песни на Романците Дел II: Дури и хорови, собрани и собрани од Василе Александри.
1. Пукањето во 41 топка е многу чест обичај кај Романците. Гравот ја предвидува иднината на девојчињата и момчињата, и кога, по посебната поделба на десет купишта, и на осум, и на пет, и на три, еден ќе остане однадвор, житото што пристигнува, тогаш сигурно доаѓа посакуваната личност, копнежот се исполнува.
Старите жени во селата се многу добри во влечење грав на сито. Но, има и цигани-вештерки, кои се носат од место до место и кажуваат судбини со огледало или со истражување на дланката на десната рака.
Романците, како и нивните предци, имаат големо заминување да веруваат во предзнаци и сè уште да чуваат некои антички обичаи, допирајќи се до судбината.
Во римско време, loversубовниците особено им давале големо значење на детските верувања. Најдостојните работи што треба да ги полнат ги исполнија нивните срца со радост или обесхрабрување. На пример, тие кршеа лисја од роза или афион или лешник во нивните раце, и ако листот пукнеше со рика, нивното задоволство беше големо, бидејќи тие го сметаа пукањето на лисјата за поволен. Романските момци сè уште имаат навика да плескаат лисја од лешници во дланките.
Во античко време, loversубовниците повторно се обидуваа да направат јадра од јаболка да скокаат на таванот во куќата, стискајќи ги меѓу прстите. Јаболчкото јадро, излупено, им служеше на нашите родители како средство за галантерија на дамите. На големите маси, бојарите им ги презентираа на дамите јаболковите јадра на врвовите на ножевите.
Античките Римјани сметале дека искрата на ламби или ловоровите лисја во оган биле предзнаци на среќата. Некои движења на телото беа забележани со сериозно сеќавање. Отчукувањата на срцето поминаа како знаци на предавство. Трепкањето на окото и десната веѓа беа добри вести, но вкочанетоста на малиот прст и палецот на десната рака беа застрашувачки знаци.
Theвонењето на ушите, како икање од денес, значеше дека некој ги спомнува.
И особено кивањето беше од безгранична важност во нивните идеи. Тие веруваа дека loveубовта кивне кога тој сака да им даде да знаат како да ги исполнат своите желби. Катул, за да ја изрази постојаната среќа на двајца млади оженети, вели дека loveубовта ги кивнала десно и лево. Правилно, за да покаже дека loveубовта ја обдарила Синтија со сите дарови, тој ја прашал дали тој бог кивнал кога се родила.
Кога loversубовниците се грижеа едни со други, тие цртаа ждрепка со мали таблети на кои беа испишани некои букви. Таблетите беа фрлени во урна, урната се тресеше, се превртуваше, а поставувањето на паднатите букви сочинуваше сеопфатен одговор на тајните на иднината. Овие судбини ги цртаа децата што седеа на јавните плоштади во Рим и другите римски градови.
Римјаните исто така верувале во моќта на привлечноста. Често мила, оставена од нејзиното момче, користела шарм за да го врати на нозе. Покрај волшебствата, таа направила и две кукли, една восок и една глина, и ги донесе на оган. Првиот се топеше, другиот зајакнуваше; така срцето на неверникот мораше да се стопи за forубов. Римските дами повторно верувале дека во случај на неверување кон своите луѓе, богот на Олимп, за да ги казни, ќе направи нови да излезат на ноктите или на нивниот јазик. За нашите Романки, почетниците ветуваат подароци, а пушките веќе немаат никаква врска со неверување.