Вера АБЦ - Писмо Ф.
Вера АБЦ
видете клучен збор „Будизам“. Будизмот знае три начини на спасение: малото возило, монашкиот начин со строга дисциплина; Големото возило, мистичен начин на поставување; дијамантското возило, магично-езотеричен начин.
Во христијанска смисла, семејното гледиште е тесно поврзано со бракот. Хах Томос Аквински е „бонум пролис“, сопственост на потомството, цел на брак, што е утврдено и во законот за католички канон. Семејството е слика на убовта кон тројниот Бог кој го создал човекот како заедница. Семејството е најмалата заедница во општеството. Тоа е просторот во кој детето се воспитува да биде социјално суштество. Кристијан е „герминативната ќелија“ на црквата во која детето за прв пат доаѓа во контакт со религијата и учи да верува.
Семејство, светци
Исус, неговата мајка Марија и неговиот згрижувачки татко Јосиф, столар, се свето семејство. Католичката црква го слави празникот на Светото семејство во недела по Божиќ уште од 19 век.
Старо и средно-германски јазик: почитување на посните заповеди; видете клучен збор „воздржаност“. Постот има религиозна позадина, а не диета. Постои пост како одрекување од добра за споделување со оние кои имаат потреба, и пост како прочистување на телото и умот за да се сретне со Бога. Медицински образованиот мистик Хилдегард фон Бинген воспостави правила што важат и денес во средниот век.
видете клучни зборови „Пепел среда“ и „Каење, Велигден“
Во тесна смисла, ноќта во пепел среда, почетокот на постот, се нарекува Шроветид. Карневалот зазема германски и пагански обичаи на зимско протерување, особено во регионот на Алеманија. Регионално тоа е исто така име за „големите денови“, слично на карневалот или Марди Грас.
Португалски град во кој на 13-ти секој месец од мај до октомври 1917 година, мајката на Гофе се појави на трите деца Лусија, Франциско и Јакинта. Појавувањата беа поврзани со космички појави. Таа разговараше со децата и им упати повик на целата земја да се свртат и да се помолат бројаницата. Епископот само ги потврдил привидите во 1930 година по внимателно испитување. Фатима стана аџилак и почетна точка на движењето за христијанско обновување во Португалија.
Феминистичка теологија
Кремација
клучни зборови „вдлабнување“, „воскреснување на паѓачите“. Покрај погребувањето на трупот, кремирањето е најчестиот вид погреб во културите и религиите во светот. Телото на починатиот е кремирано и закопано во урна. Вистина е дека кремирањето не е во спротивност со христијанското верување во воскресение; сепак се чувствува погребувањето на неоштетениот труп како појасен знак на надежта за воскресение. Затоа христијанските цркви препорачуваат погреб.
видете клучен збор "Хризма"; Латински фирма, да се зајакне, да се зајакне. Една од седумте соборни таинства. На возраст од 14 години, младите имаат полнолетна возраст. На оваа возраст, Католичката црква им го дава таинството на Потврда, зајакнување на зрелата вера. Бидејќи вистинската одлука за вера се претпоставува дека е поврзана со светата тајна, се повеќе парохии ја зголемуваат возраста на компанијата повисоко, на возраст од околу 18 години. Цврстата подготовка обично се одвива под водство на волонтери христијани на начин на курс за вера. Во службата за потврда, кога се принесува светата тајна, младите се помазани со хризма и добиваат симболичен „шамар во лице“. Дарител на светата тајна е епископот, помошен владика или, во исклучителни случаи, игумен. Потврдувачите, т.е. младите кои се потврдени, се поддржани од спонзор на компанија, кој не мора да биде идентичен со кумот.
клучни зборови „прогонство на Христос“. Рибата е антички христијански симбол. Првохристијанска вероисповед на грчки јазик беше „лазав Христос, Тео Хиос, Сотер“ (Исус Христос, Божји син, Спасител). Првите букви заедно го сочинуваат грчкиот збор „Ихти“, „риба“. Во првите два христијански века, Кога христијаните сè уште биле прогонувани како непријатели на државата, тие ги снимиле рибите како таен симбол со цел да се идентификуваат како христијани.
мхд. влуочен, жалете се, видете исто така клучен збор "Feind, Feindesliebe". Стариот завет особено го користи спротивставениот пар на проклетство и благослов. Проклетство значи проклетство на некоја личност и одрекување од дружење со него. Вистина е дека зборот „проклетство“ стана вообичаен и за секојдневното карање; „Проклетство“ во оригинална смисла, сепак, секогаш значи желба за несреќа со волшебна или религиозна компонента. Магичното разбирање на проклетството се заснова на верување во ефективноста на зборот; Христијански проклетството е насочено против друг во име на Бога. Молитвата на псалмите што се пцујат во Библијата започнува од ова: Непријателот на верникот е исто така непријател на Бога и затоа заслужено ја проколнува клетвата. Покрај проклетството на една личност од друга, Библијата знае и проклетство на Господ, казна казна или закана за казна изречена над луѓето, или самопроклетство („Треба да бидам проклет ако.“).
Фоколарини, фоколари
итал.: фокулар, камин, шпорет. Заедница на лаици и свештеници, која е основана во 1944 година околу нејзиниот основач, Кјара Лубич, во Тренто. Духовноста на заедницата се разбира од придружувањето на Христос: „Каде што се собрани двајца или тројца во мојата капа, јас сум и јас меѓу нив“ (Мт 18:20). Фоколарини (италијанско име) или Фоколар (германски номе) се поврзани со заедницата во различни степени. Постојат фокуси кои, како и верските, живеат според евангелските совети; други ги извршуваат своите работни места независно од заедницата. Сепак, тие се здружуваат во таканаречените „кругови за живот“.
Форма историски метод
Францисканци, сестри Францискани
клучен збор „Франсис“, „поправен ред“. Свети Франциск, кој живеел во Асиси/Италија во 13 век, избра начин на живот во целосна сиромаштија заснован на духот на Евангелието. Околу него се собраа повеќе жители на Минхен отколку неговите браќа, кои го делеа неговиот начин на живот. Папата невин III ги потврди правилата на редот на Франциск во 1223 година. Оттогаш, редоследот ги следи овие правила до идеалот на животот следејќи го примерот на евангелието. Ова вклучува живеење според евангелските совети на послушност, чистота и особено сиромаштијата (на поединецот и на заедницата). Надворешниот знак е едноставна кафеава наметка со едноставна, врзана јаже како ремен. Редоследот се нарекува „ordo fratrum minorum“, редослед на малите или помалите фресери. Затоа, Францисканците ја имаат кратенката „ОФМ“ по нивното име. Според третото правило на наредбата, женските наредби на сестрите Францисканци биле формирани со главни задачи во областа на Каритас и образованието.
видете Францисканер, Францисканерин. Франсис (прво име; крштевачко име: Јоханес) е роден во 1982 година како син на богатото семејство трговци со ткаенини Бернадон во малиот италијански град Асиси. Тој ги забавуваше младите од Асиси со музика и забави. Во малата, трошна црква Портиункола, тој го доживеал своето повикување: Христос го замолил од крстот да ја обнови црквата. Со поддршка на локалниот владика, Франсис го напушти домот со цел да води живот во сиромаштија. Наскоро браќа се собраа околу него; Папата невин III го потврдија нивното правило за редот. Френсис имаше блиско духовно пријателство со Клер од Асизи. И таа се отцепи од домот на нејзините родители и живееше со сестри по примерот на Франсис. Непосредно пред неговата смрт (1226) Френсис беше жигосан, односно беше обележан со рани на Исус на рацете, нозете и под срцето. Веќе сериозно болен, на крајот на својот живот ја состави химната на пофалбата до создавањето, песната на сонцето. Неговиот фестивал на името е на 4 октомври.
видете „Ослободување, теологија на ослободување“. За разлика од животните, луѓето не се водени од инстинкти, но имаат слобода на избор. Според христијанското разбирање, патот на човекот во животот исто така не е одреден; г. односно нејзината иднина не е одредена со најмали детали. Човекот има слобода на избор, волја и слобода на дејствување, но исто така и обврска да избере и да дејствува: Тој мора да одлучи во рамките на своите услови за живот за следниот чекор, за добро или лошо. Христијанската слобода е една од најважните теми на апостол Павле. Човекот одговара за последиците од неговите слободни постапки; сепак Христовата смрт и воскресение го отвори патот кон прошка на злото и ги ослободи луѓето од гревот и од владеењето на смртта. Тогаш, христијанската слобода значи и практикување вера, како што нагласува Павле повторно и повторно, кој се претвори од строго еврејски гонител на христијаните во христијанин што верува. Одредени групи во јудаизмот ја развиле својата религија во верување во законот што ги ограничува луѓето. Но, христијанскиот закон за loveубов нè ослободува од ограничувачките каталози на закони: „Христос нè ослободи да бидеме слободни“ (Гал 5,1 а).
Бесплатни цркви
Протестантски црковни заедници кои не сакаат да припаѓаат на националното црковно здружение на регионалната црква. Првите бесплатни цркви се појавија во Шкотска во 19 век. Скептицизмот што често се покажува кон слободните цркви е поврзан со фактот дека некои развиваат своја и често екстремна теологија во нивната независност (на пример, во однос на молитвената практика или моралот). Од друга страна, тие дадоа и продолжуваат да даваат вредни импулси за екуменското движење. Во Америка, слободното црковно движење е посилно отколку во Европа.
Погледнете клучен збор loveубов кон непријателите. Христијанството оди ? различно од атеистичките идеологии ? од привремената природа на светот. Марксизмот, на пример, е убеден дека по револуцијата на пролетаријатот светот може да се доведе до идеална држава и да може да се обликува мирно од луѓето. Според христијанското верување, конечниот мир не може да се постигне на земјата, туку ќе дојде само кога Божјето царство ќе биде целосно воспоставено по крајот на светот. Само неговиот син може да го дарува посебниот Божји мир. Христос го истакнува ова во зборовните зборови до учениците: „Мир ве оставам, мир ви го давам; не ви давам мир како оној што го дава светот“ (Јн. 14, 27). Мирот на светот може да трае само ако е поврзан со Божјиот мир. Ова не ја исклучува можноста човекот да учествува во доаѓањето на Божјото царство. Мирот од личност до личност и политичкиот мир меѓу народите е мандат и составен дел од христијанското обликување на светот.
види кремирање. Културите пред христијанството веќе знаеле затворени места за погреб. Првите христијани во Европа беа погребани во постарите, веќе постоечки римски гробишта. Кога христијанството се стекнало со основа, повеќето цркви добиле свои гробишта. Гробиштата, како и црквата на која и припаѓа, не смеат да се сквернават или сквернават. Починатите или се закопани индивидуално, во парови или семејни гробници. Вистина е дека христијаните веруваат дека човекот не останува во смртта, туку е воспитан од Бога со тело и душа. Гробницата е местото каде што тие се молат за мртвите кои се на пат кон Бога. Гроб и надгробна плоча изразуваат дека потомците на починатите се надеваат дека ќе продолжат да живеат и по смртта и ќе се поврзат со починатите над смртта.
побожност
мхд. врум, ефикасен, фер. Побожноста првично значи силно, цврсто верување во почит и праведност пред Бога. Во l9. Во 19 век, значењето на зборот се претвори во внатрешна сензација. Како резултат, зборот за жал со текот на времето доби негативен „сентиментален“ вкус и се дегенерираше во „фанатизам“. Сепак, движењата во црквата повторно бараат побожност во првобитната смисла на зборот.
Корпус Кристи
мхд. Телото Господово. видете клучен збор „леб“. Во 1209 година августинската монахиња Лујана од Лиеж имаше визија. Во него и беше наложено да воведе фестивал за специјално почитување на евхаристискиот леб. Празникот Корпус Кристи за прв пат беше воведен во Лиеж во 1264 година како празник за целата католичка црква. Во литургијата Корпус Кристи, осветениот домаќин се носи низ улиците на општината по заедништво во монструнса, сад што обично го прави домаќинот видлив зад стаклото во ореол. Целата парохија следи во процесија.
фундаментализам
Вера која силно ги нагласува изворите и потеклото на една религија. Христијанските фундаменталисти ја отфрлаат библиската егзегеза користејќи современи научни методи и живописно толкување на верувања.
Миење на стапалата
Перењето на нозете е знак на гостопримливост во еврејското општество во времето на Исус. Тоа го вршат слуги или робови (в.г. Лк Т, 36-5Q: грешникот му ги мие нозете на Исус). На последната вечера, која Исус ја одржа со своите ученици на Велики четврток, ноќта пред неговата смрт, тој ги изми учениците Со овој знак тој изрази дека како нивен господар се понизил за нив и дури отишол до неговата смрт. Измивањето на нозете првично беше составен дел од прославата на крштевањето, а подоцна беше вклучено во литургијата на Велики четврток.
Пет книги на Мојсеј
(Еврејска Тора, закон, патокази; грчки Педесет, пет улоги) сп. Клучни зборови „Битие“, „Излез“, „Броеви“, „Левит“ и „Второзаконие“. Првите пет книги од Стариот завет се заеднички дел од Светото писмо на Евреите и христијаните. Сепак, самиот Мојсеј не е нејзин автор. Наместо тоа, делото има неколку автори: Јахвистот, кој го користи божественото име Јахве (приближно 9/8 век п.н.е.), елохистите (8 век п.н.е.) и ветерономската школа (8 век п.н.е.)./7 век п.н.е.). Првата книга на Мојсеј, Битие, ја раскажува праисторијата на Израел. Втората книга на Мојсеј, Егзодус, раскажува за егзодусот на Израелците од Египет под водство на Мојсеј. Следните книги го развиваат Божјиот завет со Израелците: Третата книга на Мојсеј, Левит, содржи правила за свештеничка служба. Четвртата книга на Мојсеј, Броеви. Петтиот Бу (хо Мосеј, Второзаконие), го повторува законот на сојузот на Израелците со Бога, на пример, Десетте заповеди (сп. Клучен збор Декалог).
Петта заповед
Исто така: општа молитва. Литургиска молитва во службата, има неколку „намери“, молитвени барања, земени во предвид. Во своите барања за доброто на црквата, политиката и општеството, секое собрание што го слави обожавањето заедно, јасно става до знаење: Секое богослужба е поволно за Црквата како целина и за светот.